Идеи, рожденные в эпоху абсолютизма, порой обретают поразительную актуальность в совершенно ином историческом контексте. Философия Жан-Жака Руссо — яркий тому пример. Кажется, что может быть общего между трактатом «Об общественном договоре», написанным в XVIII веке, и политическими реалиями постсоветской России? Однако именно в концепции гражданского общества, предложенной Руссо, заложены принципы, позволяющие глубоко проанализировать процессы формирования современного правового государства. Настоящая работа ставит своей целью проследить этот путь: от теоретических основ, заложенных Руссо, до конкретных вызовов и противоречий, с которыми сталкивается Россия сегодня, доказывая неразрывную связь между философской мыслью и практикой государственного строительства. Для этого мы сначала исследуем истоки и суть теории Руссо, затем установим ее связь с понятием правового государства и, наконец, проанализируем специфику этих взаимоотношений на российском материале.
Что послужило истоком теории Руссо
Чтобы понять, какое решение предлагает Руссо, необходимо сперва понять, какую проблему он пытался решить. В своей философии он исходит из концепции «естественного состояния», в котором человек изначально свободен, самодостаточен и движим естественным состраданием. В этом первобытном мире нет ни морали, ни несправедливости, так как нет общественной зависимости. Однако этот идиллический период заканчивается с появлением ключевого, по мнению Руссо, социального института — частной собственности.
Именно возникновение частной собственности становится поворотным моментом, породившим неравенство, зависть, конфликты и, в конечном счете, войну всех против всех. Этот тезис Руссо формулирует с предельной ясностью:
Первый, кто, огородив участок земли, придумал заявить: «Это мое!» — и нашел людей достаточно простодушных, чтобы тому поверить, был подлинным основателем гражданского общества.
Таким образом, гражданское общество в его первоначальном виде возникает не как результат гармоничного развития, а как искусственный конструкт, созданный для защиты интересов имущих. Оно закрепляет неравенство и лишает человека его естественной свободы. Именно для преодоления этой несправедливой формы общества Руссо и предлагает свой знаменитый общественный договор как способ вернуть свободу, но уже в новом, гражданском качестве.
Как общественный договор Руссо рождает гражданскую свободу
Общественный договор, по Руссо, — это фундаментальный акт, через который индивиды преобразуют свое существование. Его механика уникальна: каждый человек полностью отчуждает все свои естественные права, но не в пользу конкретного правителя или монарха, а в пользу всего сообщества, то есть в пользу самого себя как его неотъемлемой части. В результате этого акта возникает коллективное целое — Республика или Политический организм, воля которого называется «общей волей» (volonté générale). Эта общая воля и есть истинный суверен, она всегда направлена на общее благо.
Такой переход означает качественное преображение свободы. Руссо различает несколько ее видов:
- Естественная свобода — ограничена лишь физическими силами самого индивида. Это свобода дикаря в первобытном лесу.
- Гражданская свобода — приходит на смену естественной. Она ограничена общей волей, но при этом гарантирует каждому члену общества защиту от произвола других и обеспечивает право на собственность, закрепленное законом.
- Моральная свобода — высшая форма свободы, которая, по словам Руссо, «делает человека действительным хозяином самому себе». Она заключается в подчинении закону, который ты сам для себя установил как часть суверена.
Таким образом, общественный договор — это не отказ от свободы, а ее трансформация из примитивной и ненадежной в разумную и защищенную. И если власть узурпирует суверенитет народа и нарушает условия договора, Руссо обосновывает крайнюю меру — право народа на восстание, чтобы вернуть себе свою свободу.
В чем заключается уникальность гражданского общества в трактовке Руссо
Трактовка гражданского общества у Руссо значительно отличается от взглядов других мыслителей и придает этому понятию особое значение. Для него гражданское общество, созданное на основе справедливого общественного договора, — это не просто промежуточная сфера между личностью и государством. Это и есть суверен, который учреждает государство как свой исполнительный инструмент (правительство) для реализации общей воли.
Чтобы оттенить эту уникальность, полезно сравнить подходы ключевых философов к данному вопросу.
| Философ | Отношение к Государству | Ключевая характеристика |
|---|---|---|
| Томас Гоббс | Практически отождествляет с государством | Механизм для предотвращения хаоса и «войны всех против всех» под властью Левиафана. |
| Георг Гегель | Промежуточная стадия между семьей и государством | Сфера реализации частных интересов («система потребностей»), полная противоречий и нуждающаяся в высшем арбитраже государства. |
| Иммануил Кант | Существует в рамках правового государства | Правовое сообщество, где свобода каждого совместима со свободой всех остальных через всеобщие законы. |
| Жан-Жак Руссо | Создает государство как свой инструмент | Коллективный суверен, носитель общей воли, который делегирует исполнительные функции правительству. |
Как видно из таблицы, именно у Руссо гражданское общество наделяется высшим политическим статусом. Оно не подчинено государству и не является лишь ареной для экономических интересов, а выступает его создателем и контролером.
Почему гражданское общество и правовое государство неразделимы
Философская концепция Руссо находит прямое продолжение в современной теории правового государства. Ключевые атрибуты идеального гражданского общества — верховенство общей воли (закона), защита прав и свобод индивида, участие граждан в принятии решений — являются ядром и для правового государства. Их взаимосвязь настолько тесна, что их часто называют «двумя сторонами одной медали».
Эта зависимость носит двусторонний характер. С одной стороны, развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой и фундаментом для построения правового государства. Именно оно выполняет функцию контроля за деятельностью государственных органов, не позволяя им нарушать закон и узурпировать власть. Без активных граждан, независимых СМИ, правозащитных организаций и других институтов, способных выражать общественное мнение, любые конституционные декларации о правовом государстве рискуют остаться лишь на бумаге.
С другой стороны, и гражданское общество не может полноценно функционировать без институтов правового государства. Верховенство закона, независимый суд, эффективная система защиты прав человека — все это создает безопасную среду, в которой граждане могут свободно объединяться, выражать свои взгляды и реализовывать частные интересы, не опасаясь произвола. Таким образом, правовое государство не может развиваться без зрелого гражданского общества, и наоборот. Они находятся в состоянии постоянного диалога и взаимной поддержки.
Каковы особенности становления правового государства в России
Перенося теоретический анализ на российскую почву, мы сталкиваемся со сложной и противоречивой картиной. Согласно статье 1 Конституции, Российская Федерация провозглашена демократическим федеративным правовым государством. Этот тезис закладывает конституционную основу и определяет вектор развития страны. Однако между декларацией и реальностью существует заметный разрыв.
Процесс становления подлинного правового государства в России напрямую упирается в уровень зрелости гражданского общества. Большинство экспертов сходится во мнении, что взаимоотношения между государством и общественными институтами в современной России все еще находятся на стадии формирования. Более того, некоторые аналитики указывают на периодические тенденции к подавлению гражданских инициатив, что дополнительно усложняет этот процесс.
Текущее, относительно слабое состояние гражданского общества объективно замедляет построение эффективного правового государства. Для его полноценного функционирования требуется не только наличие соответствующих законов, но и высокий уровень политического и правового сознания граждан, их готовность отстаивать свои права и контролировать власть. Пока этот уровень остается недостаточным, институты правового государства работают не в полную силу.
Какие вызовы стоят перед гражданским обществом России сегодня
На пути к зрелости российское гражданское общество сталкивается с рядом системных вызовов, которые напрямую влияют на темпы и качество построения правового государства. Ключевой проблемой является ограниченность его реального влияния на процесс принятия государственных решений. Это выражается в нескольких основных аспектах:
- Слабость институционального диалога. Несмотря на существование различных совещательных органов (общественные палаты, советы при органах власти), их решения часто носят рекомендательный характер и могут игнорироваться. Механизмы вовлечения граждан в выработку государственной политики остаются недостаточно эффективными.
- Низкий уровень правового и политического сознания. Значительная часть граждан не обладает достаточными знаниями о своих правах и механизмах их защиты, проявляет низкий интерес к участию в общественной жизни. Это снижает социальный запрос на подотчетность власти.
- Давление на гражданские инициативы. Временами независимая деятельность некоммерческих организаций и активистов сталкивается с административными и законодательными барьерами, что сужает пространство для общественного маневра.
В этих условиях гражданское общество не может в полной мере выполнять свою важнейшую функцию контроля за деятельностью государства. А без этого контроля возрастает риск принятия несправедливых или неэффективных решений, нарушающих права и законные интересы граждан. Преодоление этих вызовов является необходимым условием для движения к реальному, а не только декларируемому, правовому государству.
В заключение необходимо еще раз подчеркнуть пройденный логический путь. Мы начали с проблемы неравенства, порожденного частной собственностью, которую Руссо предложил решить через общественный договор, рождающий гражданскую свободу и общую волю. Далее мы установили, что именно эта модель легла в основу современной концепции неразрывной связи гражданского общества и правового государства. Перенеся этот анализ на российскую действительность, мы увидели, что конституционное провозглашение правового государства сталкивается с серьезными вызовами, коренящимися в незавершенности процесса формирования зрелого и влиятельного гражданского общества. Финальный вывод очевиден: построение подлинного правового государства в России невозможно без дальнейшего развития независимых общественных институтов и повышения правовой культуры граждан — тех самых основ, которые были заложены еще в трудах Жан-Жака Руссо. Это доказывает, что философия является не отвлеченной абстракцией, а действенным инструментом для понимания и преобразования социальной реальности.
Список использованной литературы
- Влазнев В.Н. Гражданское общество и правовое государство в современной России // Национальные интересы. – 2009. — № 2. – с. 28-34.
- Государство и гражданское общество: практика эффективного взаимодействия. Международный опыт: сборник статей и документов / Составители Е. Б. Тонкачева, Г. Б. Черепок; Центр правовой трансформации, Фонд развития правовых технологий. — Минск, 2009. — 266 с.
- Гражданское общество: взгляд изнутри / Ред. Ю. Джибладзе, К.Ермишин. — М.: Центр развития демократии и прав человека, 2002.
- Демократическое правовое государство и гражданское общество. – М.: Изд-во: Наука, Ин-т междунар. эконом. и полит. исслед. РАН, 2005. – 184 с.
- Лопушанский И. Н., Кальной И. И. Гражданское общество. Истоки и современность: правовое государство и гражданское общество в России. – М.: Юридический центр Пресс, 2002. – 296 с.
- Нагорная М.А. Гражданское общество в России: понятие, признаки, пути становления // Вестник Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского. – 2008. — № 3. – с. 31-38.
- Перегудов С.П. Институты гражданского общества и государства // Социологические исследования. – 2005. — №3. — с. 69-76.
- Подберезкин А.И., Абакумов С.А. Гражданское общество и будущее Российского государства: В поисках эффективного алгоритма развития. – М.: Имидж-пресс, 2004. — 435 с.
- Руссо Жан-Жак. Сочинения. – Калиниград: Издательство: Янтарный сказ, 2001.
- Черноног Р.А. Государство и гражданское общество в общецивилизационном прогрессе // Вестник РАН. – 2008. — № 4. – с. 15-23.
- Якимец В.Н. Гражданское общество: основные признаки, функции, взаимодействие с государством // Вестник Канадского Фонда «Гражданское Общество». – М.: КФГО. — 2003 — №1.