Содержание
82)Политеское учение Руссо — Руссо рассматривает ассоциацию ,возникающую посредством заключения общественног договора,как "моральное и совокупное тело","общественного человека",который приобретает "свое единство,общую эдентичность,жизнь и волю" в результате отчуждения этих прав членами- создателями.Также он рассматривает проблему общей воли,заключающееся в том,что создание "морального и совокупного тела "государства является одновременно трансформацией "естественных" индивидумов в "моральных" граждан.Обладающих не только законными правами и обязанностями,но и соответствующими маральнвми понятиями и чувствами.
83)Политическое учени Бентама — Английский-философ,социолог,политолог,правовед,моралист .Он является родоначальником улитаризма.Бентам был сторонником либерализма,решительным противником теории естественного права.Исходя из своей концепции "разумного человека",он считал,что все общественные отношения должны быть подчинены "принципу полезности".Отсюда и название всего направления (от лат.utilitas-польза,выгода).Вглавном труде Бентама "Деонтология,или Наука о морали" интересы личности отождествлялись с интересами общества,которое рассматривалось как простая совокупность индивидуальных интересов.
Выдержка из текста
82)Политеское учение Руссо — Руссо рассматривает ассоциацию ,возникающую посредством заключения общественног договора,как "моральное и совокупное тело","общественного человека",который приобретает "свое единство,общую эдентичность,жизнь и волю" в результате отчуждения этих прав членами- создателями.Также он рассматривает проблему общей воли,заключающееся в том,что создание "морального и совокупного тела "государства является одновременно трансформацией "естественных" индивидумов в "моральных" граждан.Обладающих не только законными правами и обязанностями,но и соответствующими маральнвми понятиями и чувствами.
83)Политическое учени Бентама — Английский-философ,социолог,политолог,правовед,моралист .Он является родоначальником улитаризма.Бентам был сторонником либерализма,решительным противником теории естественного права.Исходя из своей концепции "разумного человека",он считал,что все общественные отношения должны быть подчинены "принципу полезности".Отсюда и название всего направления (от лат.utilitas-польза,выгода).Вглавном труде Бентама "Деонтология,или Наука о морали" интересы личности отождествлялись с интересами общества,которое рассматривалось как простая совокупность индивидуальных интересов.
Список использованной литературы
82)Политеское учение Руссо — Руссо рассматривает ассоциацию ,возникающую посредством заключения общественног договора,как "моральное и совокупное тело","общественного человека",который приобретает "свое единство,общую эдентичность,жизнь и волю" в результате отчуждения этих прав членами- создателями.Также он рассматривает проблему общей воли,заключающееся в том,что создание "морального и совокупного тела "государства является одновременно трансформацией "естественных" индивидумов в "моральных" граждан.Обладающих не только законными правами и обязанностями,но и соответствующими маральнвми понятиями и чувствами.
83)Политическое учени Бентама — Английский-философ,социолог,политолог,правовед,моралист .Он является родоначальником улитаризма.Бентам был сторонником либерализма,решительным противником теории естественного права.Исходя из своей концепции "разумного человека",он считал,что все общественные отношения должны быть подчинены "принципу полезности".Отсюда и название всего направления (от лат.utilitas-польза,выгода).Вглавном труде Бентама "Деонтология,или Наука о морали" интересы личности отождествлялись с интересами общества,которое рассматривалось как простая совокупность индивидуальных интересов.