ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЛЮБОВЬ КАК ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ

ГЛАВА 2. ПОТРЕБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В ЛЮБВИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Содержание

Выдержка из текста

Представляется оптимальным не впадать ни в ту, ни в другую крайность. Можно согласиться с доктором психологических наук, профессором Ильиным Е. П., который считает, что было бы странно отказываться от научного познания этой важнейшей стороны жизни человека. Любовь – довольно серьезное явление, она пронизывает всю жизнь человека, определяя его развитие, мироощущение, а порой и весь смысл жизни. Однако и втискивание этого феномена в рамки математических формул и моделей вряд ли может быть осуществлено.

потребность в безопасности и защищенности удовлетворяет реклама различных благотворительных фондов, банков, банковских услуг, пенсионных фондов, медицинских услуг — это реклама, обеспечивающая защищенность от психологической, физической опасности, гарантирующая уверенность в завтрашнем дне;

Производство, которое работает не с целью удовлетворения потребностей человека или общества, то есть ради собственно производства, является бессмысленной тратой ограниченных ресурсов земли, полезных ископаемых, окружающей среды, экономических благ и рабочей силы.В целом потребность — это желание человека в чем, что обеспечивает его жизнедеятельность и улучшает ее.Предмет: вторичные потребности человека в производстве.

В романе поднимается одна из центральных проблем искусства — проблема соотношения идеала и действительности. Достоевский попытался в образе главного героя представить свой идеал совершенно прекрасного человека. Детски чистая душа князя Мышкина вызывает восхищение, но в то же время мы осознаем абсолютную беспомощность героя в окружающем жестоком мире, следовательно, ложность утверждаемой с помощью этого образа идеи христианского всепрощения. Достоевский пишет: «Красота присуща всему здоровому, то есть наиболее живущему, и есть необходимая потребность организма человеческого. Она есть гармония; в ней залог успокоения; она воплощает человеку и человечеству его идеалы». Со времен Христа и до наших дней перед человечеством стоит вопрос: может ли “положительно прекрасный человек” спасти людей рядом с ним, достаточно ли людям увидеть прекрасную личность, чтобы быть спасенными?

Список источников информации

1.Бэкон Ф. Опыты или наставления нравственные и политические // Соч.: В 2 т. Т.2. М., 1972.

2.Гёррес Й. Афоризмы об искусстве // Философия любви. Ч.2. Антология любви. М., 1990.

3.Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Соч.: В 3т. Т.1. М., 1985.

4.Маслоу А. Психологические работы. М.,1998

5.Паскаль Б. Рассуждения о любовной страсти // Философия любви. Ч.2. Антология любви. М., 1990.

6.Розанов В.В. Возрасты любви // Философия любви. Ч.2. Антология любви. М., 1990.

7.Соловьев В.С. Смысл любви. Киев, 1991.

8.Франк С.Л. С нами Бог. Париж, 1964.

9.Франк С.Л. С нами Бог. Париж, 1964.

10.Фромм Э. Иметь или быть? М.,1987

11.Фромм Э. Искусство любить .М.,1987

список литературы

Похожие записи