Сущность и основные черты политики в XXI веке: от классических концепций до современных вызовов

В современном мире, пронизанном сложными взаимосвязями и динамичными процессами, понимание сущности и основных черт политики становится не просто академическим интересом, но насущной необходимостью для каждого гражданина, а для студента-политолога — фундаментом профессионального становления. Мы живем в эпоху беспрецедентных трансформаций: глобальные политические ландшафты меняются под воздействием цифровой революции, геополитических сдвигов, экологических кризисов и социальных поляризаций. В этих условиях традиционные представления о политике подвергаются переосмыслению, а её фундаментальные аспекты раскрываются с новых сторон.

Настоящая работа ставит своей целью не просто изложить базовые определения и концепции, но предложить углубленный, междисциплинарный анализ, обогащенный осмыслением современных вызовов. Мы стремимся повысить академическую глубину и оригинальность исследования, выходя за рамки поверхностных обзоров. Для достижения этой цели в реферате будут последовательно рассмотрены: многообразие определений политики и её исторические корни; ключевые теоретические подходы, представленные сравнительным анализом; основные черты и функции этого многоаспектного социального феномена; историческая эволюция представлений о политике от античности до наших дней; взаимосвязь политики с другими сферами общественной жизни; а также ключевые понятия политологии. Особое внимание будет уделено влиянию глобализации, цифровизации, гибридных войн и поляризации общества на проявление сущности и черт политики в XXI веке. Только такой комплексный подход позволит сформировать по-настоящему глубокое и актуальное понимание одного из центральных явлений человеческого бытия.

Политика как фундаментальный социальный феномен: определения и аспекты

Политика, являясь неотъемлемой частью человеческой цивилизации, представляет собой сложный и многогранный социальный феномен. Её изучение требует не только строгого терминологического аппарата, но и понимания исторических, культурных и философских контекстов, которые формировали её смысл на протяжении веков. Отсутствие единого, общепризнанного определения лишь подчеркивает богатство и глубину этого явления, что в свою очередь, стимулирует постоянный научный поиск и дискуссии.

Этимология и исторические корни понятия «политика»

Погружение в семантику слова «политика» начинается в Древней Греции, где термин «πολιτική» (politikē) напрямую ассоциировался с деятельностью, относящейся к «πόλις» (polis) – городу-государству. Для древних греков полис был не просто географическим образованием, но высшей формой человеческого сообщества, пространством для реализации гражданских свобод и достижения общего блага.

Именно Аристотель в IV веке до нашей эры ввел термин «политика» в научный оборот, определив её как «искусство управления государством (полисом)» и цивилизованную форму общности. В его понимании, политика была сферой, где свободные граждане согласовывали свои интересы, предотвращали конфликты и совместно принимали решения, направленные на достижение «счастливой жизни» для всех членов общества. Эта концепция подчеркивала этический и целеполагающий характер политики, её ориентацию на добродетель и справедливость.

Спустя почти два тысячелетия, в 1515 году, итальянский мыслитель Никколо Макиавелли предложил принципиально иное видение политики. В его трактовке, изложенной в труде «Государь», политика предстает как «совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти и полезно использовать ее». Макиавелли акцентировал внимание на инструментальной стороне политики, на борьбе за власть и её эффективном применении, зачастую отделяя политическую целесообразность от моральных норм. Этот подход положил начало реалистическому пониманию политики, где главными категориями становятся сила, хитрость и прагматизм.

Таким образом, уже на заре политической мысли мы видим два фундаментально разных, но взаимодополняющих взгляда на политику: как на стремление к общему благу (Аристотель) и как на прагматическую борьбу за власть (Макиавелли). Эти два полюса продолжают определять дискуссии о сущности политики и в наши дни.

Многообразие определений политики и факторы его обусловливающие

Сущность политики представляет собой одну из наиболее фундаментальных и одновременно дискуссионных проблем в политологии. Это явление, являющееся обязательным аспектом существования общества, возникло из требований людей по поводу властного распределения дефицитных благ и руководства обществом для достижения общих целей. Однако, несмотря на свою универсальность, политика не имеет однозначного толкования, что обусловлено комплексом как субъективных, так и объективных факторов.

Во-первых, политика — это исключительно сложный, многогранный и динамично развивающийся социальный феномен. Её богатство проявлений позволяет исследователям фокусироваться на различных аспектах: от формальных институтов и процедур до неформальных практик и культурных установок. Различные научные подходы — такие как социологический, субстанциональный, системный, антропологический — акцентируют внимание на разных гранях политики, что неизбежно приводит к множественности её определений. Так, некоторые исследователи видят в политике прежде всего управленческое явление, состоящее в руководящих решениях, определяющих направления исполнительной деятельности и являющихся ведущим компонентом социального управления. Другие подчеркивают её связь с реальным бытием, утверждая, что основой политики служит реальное бытие, а её результатом — изменение бытия; при этом субъектом политики может быть только то, что способно изменять реальное бытие людей.

Во-вторых, на толкование политики влияют глубокие антропологические факторы, коренящиеся в природе человека как коллективного существа. Взаимодействие индивидов в обществе, их стремление к самореализации, а также потенциальная конфликтность интересов требуют механизмов регулирования и принятия общих решений. Политика, таким образом, является отражением человеческой способности к организации и самоорганизации, к построению сложных социальных структур и к разрешению противоречий.

В-третьих, историческая эволюция самого общества и политической мысли также способствует постоянному изменению представлений о политике. То, что понималось под политикой в Древней Греции, Средневековье или в Новое время, значительно отличается от современных трактовок, учитывающих глобализацию, цифровизацию и новые формы социального взаимодействия. Это многообразие взглядов, несмотря на кажущуюся сложность, обогащает наше понимание политики, позволяя видеть её во всей полноте и диалектическом развитии.

Междисциплинарный характер изучения политики

Политика как объект исследования настолько обширна и комплексна, что её невозможно исчерпывающе изучить в рамках одной дисциплины. Политология, будучи центральной наукой о политике, тесно взаимодействует с целым рядом других социальных и гуманитарных наук, каждая из которых вносит свой уникальный вклад в понимание сущности политических процессов.

Помимо самой политологии, исследованием политики активно занимаются такие дисциплины, как:

• Политическая социология: Изучает социальные основы власти, взаимосвязь между обществом и политикой, роль социальных групп, классов и страт в формировании и реализации политических интересов. Она анализирует, как социальные структуры влияют на политическое поведение и наоборот.
• Политическая психология: Фокусируется на психологических аспектах политической деятельности, таких как мотивы, установки, ценности политических лидеров и масс, роль эмоций и стереотипов в политическом процессе, психологические основы электорального поведения.
• Политическая антропология: Исследует политические системы и властные отношения в архаичных и традиционных обществах, механизмы возникновения государственности, а также культурные и символические аспекты политики. Она помогает понять универсальные и специфические черты политического в разных культурах.
• Правоведение: Рассматривает политику через призму правовых норм, конституционного устройства, законодательного процесса и функционирования правовых институтов, определяющих границы и формы осуществления власти.
• Экономика: Анализирует взаимосвязь политики с экономическими процессами, влияние государственной политики на рынки, распределение ресурсов, а также экономические интересы как фактор политического действия.
• Этика: Изучает моральные аспекты политики, вопросы справедливости, ответственности, добродетели в политическом управлении и принятии решений, дилеммы между целесообразностью и нравственными принципами.
• Культурология: Исследует роль культуры, традиций, ценностей и символов в формировании политической культуры общества, влиянии культурных факторов на политическое поведение и идеологию.
• Религиоведение: Анализирует влияние религиозных институтов, доктрин и верований на политические процессы, роль религии в формировании политических движений и конфликтов.
• История: Предоставляет контекст для понимания эволюции политических идей, институтов и практик, изучая, как политика проявлялась в различные исторические эпохи и какие уроки можно извлечь из прошлого.

Таким образом, политика выступает в единстве трёх взаимосвязанных аспектов: как сфера общественной жизни, как один из видов активности социальных субъектов и как определенный тип социальных отношений. Междисциплинарный подход позволяет глубже проникнуть в её сущность, раскрывая её многомерный характер и показывая, как различные грани социального бытия взаимосвязаны и взаимовлияют друг на друга через призму политического.

Теоретические подходы к пониманию сущности политики: сравнительный анализ

Поиск универсального определения политики на протяжении веков породил множество теоретических подходов, каждый из которых акцентирует внимание на определенном аспекте этого сложного феномена. Современная политологическая мысль синтезирует и критически переосмысливает эти подходы, стремясь создать более полную картину. Ниже представлен сравнительный анализ ключевых теоретических направлений.

Субстанциональный подход: власть как ядро политики

Одним из наиболее влиятельных и распространенных является субстанциональный подход, который рассматривает власть как центральную, сущностную характеристику политики. В этом контексте политика понимается как любая деятельность, направленная на завоевание, удержание, распределение и использование власти. Представители этого подхода полагают, что именно борьба за власть и её осуществление определяют содержание политических процессов.

Классическим примером такого понимания является концепция Макса Вебера, который определял политику как «стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себя включает». Вебер подчеркивал монополию государства на легитимное насилие, что является ключевым аспектом осуществления власти. Другим ярким представителем является В.И. Ленин, для которого политика была «наиболее концентрированным выражением экономики», но при этом основным инструментом преобразования общества, осуществляемым посредством государственной власти и диктатуры пролетариата.

Важно отметить, что политическая власть в рамках этого подхода понимается значительно шире понятия государственной власти. Политическая власть — это реальная способность данного класса, группы или индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах, а также организационно-управленческий и регулятивно-контрольный механизм осуществления политики. Она может проявляться не только через государственные структуры, но и через влияние общественных организаций, транснациональных корпораций, медиа и даже отдельных влиятельных личностей. Сущность политической власти заключается в способности, праве и возможности распоряжаться кем-либо или чем-либо, решающе влиять на судьбы, поведение и деятельность людей с помощью авторитета, воли, принуждения, силы.

Институциональный подход: государство и политические институты

Институциональный подход фокусируется на организационных формах политики, рассматривая её через призму государственных и негосударственных политических институтов. В рамках этого подхода политика определяется как совокупность правил, норм, процедур и организаций, которые структурируют политическую жизнь общества и регулируют общественные отношения.

Центральное место в этом подходе занимает государство, его органы, а также политические партии, общественные движения, группы интересов, электоральные системы и правовые нормы. Политика рассматривается как деятельность, осуществляемая в рамках этих институтов и посредством их. Например, принятие законов, проведение выборов, формирование правительства, деятельность лоббистских групп — всё это проявления политики с институциональной точки зрения.

Этот подход позволяет систематизировать и описывать политические системы, выявлять их структуру и функции. Он особенно полезен для изучения сравнительной политологии, анализа различных форм правления и режимов. Однако его критики указывают на то, что он может недооценивать неформальные аспекты политики, личностный фактор, влияние культуры и идеологии, сводя политические процессы к формальным правилам и структурам.

Конфликтный подход: борьба за интересы и ресурсы

Конфликтный подход рассматривает политику как поле постоянной борьбы между различными социальными группами, классами, этносами или другими акторами за распределение дефицитных благ, влияние, статус и господство. В этом контексте политика — это институционализированная форма разрешения или продолжения социальных конфликтов.

Наиболее ярким представителем этого подхода является марксистская доктрина, которая трактует политику как отражение классовой борьбы. Согласно Марксу и Энгельсу, государство и политическая власть являются инструментами господствующего класса для подавления других классов и защиты своих экономических интересов. В более широком смысле, конфликтный подход может быть применен к анализу любых социальных противоречий, где различные группы имеют несовпадающие интересы и стремятся реализовать их через политические механизмы. Примерами могут служить борьба за социальные права, ресурсы, территории, культурную идентичность.

Этот подход подчеркивает антагонистический характер многих политических процессов и позволяет вскрывать скрытые механизмы доминирования и эксплуатации. Однако его критики часто указывают на чрезмерную фокусировку на конфликте и недооценку консенсусных механизмов, возможности сотрудничества и поиска компромиссов.

Консенсусный подход: согласование интересов и общее благо

В противовес конфликтному подходу, консенсусный подход видит сущность политики в процессе согласования различных интересов в обществе, поиске компромиссов и достижении общественной стабильности и всеобщего блага. Политика здесь рассматривается как механизм интеграции общества, предотвращения социальных расколов и обеспечения гармоничного развития.

Сторонники этого подхода акцентируют внимание на таких аспектах, как демократические процедуры, переговоры, диалог, формирование коалиций и выработка общих решений. Целью политики в этом случае является не победа одной группы над другой, а достижение такого положения, при котором максимально возможный круг акторов будет удовлетворен результатом. Идеи общественного договора, разделения властей, конституционализма, гражданского общества часто ассоциируются с консенсусным пониманием политики.

Консенсусный подход особенно актуален в демократических обществах, где ценности плюрализма, толерантности и сотрудничества играют ключевую роль. Однако его уязвимость заключается в том, что он может недооценивать наличие глубоких, непримиримых противоречий в обществе и идеализировать способность политических акторов к достижению согласия.

Системный и антропологический подходы

• Системный подход (Дэвид Истон, Габриэль Алмонд) рассматривает политику как саморегулирующуюся подсистему общества, взаимодействующую с другими подсистемами (экономической, социальной, культурной). Истон представил политическую систему как «черный ящик», куда поступают «входы» (требования и поддержка общества), а выходят «выходы» (решения и действия властей). Алмонд развил структурно-функциональный анализ, изучая, какие функции выполняют различные политические структуры. Этот подход позволяет анализировать динамику политических процессов, их устойчивость и механизмы адаптации к изменениям внешней среды.
• Антропологический подход исследует политику через призму универсальных аспектов человеческой природы и культурных особенностей. Он исхо��ит из того, что политические отношения укоренены в коллективном бытии человека, его потребности в порядке, безопасности, справедливости, а также в способности к символической деятельности и формированию идентичности. Этот подход позволяет понять, почему в разных культурах возникают схожие или принципиально различные политические практики.

Сравнительный анализ и критика подходов

Каждый из представленных подходов вносит ценный вклад в понимание сущности политики, но при этом обладает своими преимуществами и ограничениями.

Подход	Ключевая идея	Преимущества	Ограничения
Субстанциональный	Власть как ядро политики; деятельность по её завоеванию, удержанию и использованию.	Подчеркивает ключевую роль власти; объясняет борьбу и динамику политических процессов.	Может недооценивать невластные аспекты, этику, идеологию.
Институциональный	Политика как система формальных правил и организаций (государство, партии).	Позволяет систематизировать и описывать политические структуры; удобен для сравнительного анализа.	Игнорирует неформальные аспекты, личностный фактор, культурные особенности.
Конфликтный	Борьба социальных групп за распределение дефицитных благ и влияние.	Вскрывает антагонистический характер многих политических процессов; объясняет социальные противоречия.	Чрезмерная фокусировка на конфликте; недооценка возможностей консенсуса.
Консенсусный	Согласование интересов, поиск компромиссов, достижение общего блага.	Подчеркивает роль демократических процедур; объясняет стабильность и интеграцию общества.	Может идеализировать способность к согласию; недооценивает глубину реальных противоречий.
Системный	Политика как саморегулирующаяся подсистема общества, с «входами» и «выходами».	Позволяет анализировать динамику, устойчивость и адаптацию политических систем.	Может быть слишком абстрактным; недооценивает роль индивидов и случайных факторов.
Антропологический	Политика как укорененная в человеческой природе и культурных особенностях.	Объясняет универсальные и специфические черты политического в разных культурах.	Может быть слишком обобщающим; недостаточно внимания к конкретным структурам и процессам.

Ни один из этих подходов не дает исчерпывающего объяснения сущности политики по отдельности. Современная политология стремится к синтезу, интегрируя идеи из разных направлений для создания более полной и многомерной картины. Например, изучение политических институтов (институциональный подход) невозможно без анализа борьбы за власть внутри них (субстанциональный), учета интересов различных групп (конфликтный) и механизмов их согласования (консенсусный), а также функционирования всей системы в целом (системный) с учетом человеческой природы (антропологический). Только комплексное применение этих подходов позволяет приблизиться к всестороннему пониманию политики как сложнейшего феномена общественной жизни.

Ключевые черты и функции политики как многоаспектного социального феномена

Политика, будучи неотъемлемой частью общественной жизни, обладает рядом специфических характеристик и выполняет важнейшие функции, которые определяют её роль и значение в функционировании любого социума. Понимание этих черт и функций позволяет глубже осмыслить сущность политического как особого вида человеческой деятельности.

Основные характеристики политики

Политика как многоаспектный социальный феномен характеризуется следующими ключевыми чертами:

• Властный характер: Это, пожалуй, наиболее фундаментальная черта. Политика неразрывно связана с властью – способностью, правом и возможностью распоряжаться кем-либо или чем-либо, решающе влиять на судьбы, поведение и деятельность людей. Политическая власть проявляется в формировании и функционировании государственных органов, принятии законов, распределении ресурсов и осуществлении принуждения. Она всегда нацелена на утверждение определенных интересов и ценностей.
• Публичность: Политика по своей природе является публичной деятельностью. Она осуществляется от имени всего общества или его значительных частей и затрагивает общие интересы. Политические решения, как правило, принимаются открыто (хотя и не всегда), обсуждаются в публичном пространстве, формируют общественное мнение и являются предметом общественного контроля. Даже скрытые аспекты политики в конечном итоге имеют публичные последствия.
• Легитимность: Для стабильного существования и эффективного функционирования политическая власть стремится к легитимности, то есть к признанию её законности и справедливости со стороны граждан. Легитимность может основываться на традиции, харизме лидера или, что особенно важно в современных обществах, на рационально-правовых нормах (например, через демократические выборы). Отсутствие легитимности ведет к нестабильности, протестам и угрозе насильственного свержения власти.
• Целеполагание: Политика всегда ориентирована на достижение определенных целей. Эти цели могут быть как краткосрочными (например, принятие бюджета), так и долгосрочными (построение определенного типа общества, обеспечение национальной безопасности). Политическое целеполагание включает в себя выработку стратегий, планирование и реализацию действий для достижения желаемых результатов.
• Связь с интересами больших социальных групп: Политика отражает и артикулирует интересы различных социальных групп – классов, этносов, регионов, профессиональных сообществ. Именно борьба и согласование этих интересов часто являются движущей силой политических процессов. Политические акторы (партии, движения) формируются вокруг определенных групповых интересов и стремятся реализовать их через механизмы власти.
• Регулятивность: Политика выступает как мощный регулятор общественных отношений. Через законы, нормы, программы и проекты она упорядочивает социальное взаимодействие, устанавливает правила игры, разрешает конфликты и обеспечивает предсказуемость поведения.

Основные функции политики

Политика выполняет широкий спектр функций, необходимых для жизнедеятельности общества:

• Интегративная функция: Политика способствует объединению различных слоев и групп общества, формированию национальной идентичности, поддержанию социальной солидарности и гражданского согласия. Она создает общие ценности и символы, вокруг которых консолидируются граждане.
• Регулятивная функция: Как уже отмечалось, политика устанавливает правила поведения для всех субъектов общественной жизни, предотвращает конфликты, разрешает споры и обеспечивает соблюдение норм. Через законодательство и правоприменительную практику она упорядочивает общественные отношения.
• Властная функция: Эта функция напрямую связана с осуществлением политической власти. Она включает в себя формирование и функционирование механизмов управления, распределение ресурсов, контроль за соблюдением законов и применение санкций в отношении нарушителей.
• Стратегическая функция (целеполагания): Политика определяет основные направления развития общества, формулирует национальные интересы, разрабатывает долгосрочные стратегии и программы. Она отвечает на вопросы «куда мы движемся?» и «каким обществом мы хотим быть?».
• Дистрибутивная функция: Политика занимается распределением материальных и духовных благ, ресурсов, прав и обязанностей между членами общества. Это может быть перераспределение доходов через налоговую систему, предоставление социальных льгот, доступ к образованию и здравоохранению.
• Мобилизационная функция: Политика способна мобилизовать граждан и ресурсы для достижения определенных целей – например, для участия в выборах, защиты национальных интересов, реализации крупных социальных или экономических проектов.
• Гуманитарная функция: Политика призвана обеспечивать условия для всестороннего развития личности, защиты прав и свобод человека, создания благоприятной среды для жизни и деятельности граждан. Она формирует социальную политику, направленную на повышение качества жизни.
• Конфликтная функция: Хотя политика стремится к интеграции, она также является ареной для проявления и разрешения конфликтов интересов. В этом смысле её функция состоит в переводе потенциально деструктивных социальных конфликтов в русло институционализированных, регулируемых процедур, предотвращая их перерастание в насилие.

Таким образом, политика предстает как многофункциональный механизм, обеспечивающий не только управление и порядок, но и развитие общества, согласование интересов и реализацию коллективных целей, что делает её одним из самых сложных и значимых феноменов человеческого бытия.

Историческая трансформация представлений о политике: от античности до современности

Представления о политике не являются статичными; они трансформировались на протяжении веков, отражая изменения в общественном устройстве, философских воззрениях и культурных парадигмах. От античных полисов до современных государств-наций и глобализированного мира — эволюция политической мысли демонстрирует постоянный поиск ответов на фундаментальные вопросы о власти, справедливости и организации общества.

Античные и средневековые представления о политике

Истоки политической мысли лежат в Древней Греции, где термин «политика» был неразрывно связан с концепцией «полиса» — города-государства. Как уже упоминалось, Аристотель в своих работах, в частности в «Политике», определял человека как «политическое животное» (ζῷον πολιτικόν), подчеркивая его естественную склонность к жизни в обществе и участию в управлении. Для Аристотеля политика была не просто искусством управления, но и сферой этики, направленной на достижение общего блага и добродетельной жизни. Государство (полис) рассматривалось как высшая форма общности, обеспечивающая условия для полноценного развития личности.

С падением Римской империи и утверждением христианства в Европе, средневековые представления о политике значительно трансформировались. На смену античному идеалу гражданской доблести пришла теоцентрическая картина мира, где земная власть подчинялась власти духовной. Такие мыслители, как Аврелий Августин, в своем труде «О Граде Божьем» противопоставляли «земной град» (символ греховного государства) «граду Божьему» (символ небесного царства). Политика понималась как неизбежное зло, необходимое для поддержания порядка в падшем мире, но её истинное предназначение виделось в служении божественному замыслу и подготовке человека к загробной жизни. Власть монархов часто оправдывалась божественным происхождением, а церковь играла доминирующую роль в легитимации и контроле над светскими правителями.

Политика в Новое время: становление современного государства

Эпоха Возрождения и Нового времени ознаменовала радикальный отход от средневековых догм и возрождение интереса к светским аспектам политики.

• Никколо Макиавелли в XVI веке совершил прорыв, отделив политику от морали и религии. В «Государе» он анализировал механизмы удержания и использования власти, исходя из прагматических соображений. Для Макиавелли политика — это искусство достижения и сохранения господства, а государь должен быть готов использовать любые средства, включая хитрость и насилие, ради блага государства.
• Томас Гоббс в XVII веке, переживший гражданские войны, в своем «Левиафане» обосновал необходимость сильной, суверенной государственной власти. Он исходил из идеи «естественного состояния» — «войны всех против всех», из которого люди выходят путем заключения «общественного договора», передавая часть своих прав суверену для обеспечения порядка и безопасности.
• Джон Локк, также в XVII веке, предложил иную версию общественного договора. В своих «Двух трактатах о правлении» он утверждал, что люди обладают естественными и неотчуждаемыми правами на жизнь, свободу и собственность. Государство создается для защиты этих прав, и его власть ограничена законом, а народ имеет право на сопротивление тирании.
• Шарль Луи де Монтескье в XVIII веке в «О духе законов» развил идею разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. По его мнению, только такое разделение может предотвратить злоупотребление властью и гарантировать политическую свободу.
• Жан-Жак Руссо в XVIII веке в «Об общественном договоре» выдвинул концепцию народного суверенитета, согласно которой истинным источником власти является народ, а государство должно выражать «общую волю». Он критиковал представительную демократию и идеализировал прямое участие граждан в управлении.

Идеи этих мыслителей заложили основы современного понимания государства, суверенитета, прав человека, демократии и заложили фундамент для развития либерализма, консерватизма и социализма.

Классические концепции XX века: Вебер, Шмитт, Арендт

В XX веке, отмеченном мировыми войнами, революциями и тоталитарными режимами, политическая мысль продолжила развиваться, реагируя на новые вызовы:

• Макс Вебер (конец XIX — начало XX века) внес огромный вклад в социологию и политологию, предложив концепции легитимности власти (традиционная, харизматическая, рационально-легальная), идеального типа бюрократии и понимание государства как института, обладающего монополией на легитимное физическое насилие. Его работы остаются фундаментальными для анализа механизмов власти и управления.
• Карл Шмитт (начало XX века), немецкий правовед и политический философ, известен своей концепцией «политического» как различения друга и врага. Для Шмитта сущность политики заключается в способности выделить экзистенциального врага и быть готовым к борьбе с ним. Эта концепция оказала влияние на развитие реалистических теорий международных отношений и анализ политического конфликта.
• Ханна Арендт (XX век), одна из величайших политических теоретиков XX века, в своих работах «Истоки тоталитаризма» и «Состояние человека» исследовала природу власти, публичной сферы и политического действия. Она различала «власть» как способность коллективного действия и «насилие» как инструмент, часто противоположный политике. Арендт акцентировала внимание на важности публичного пространства для свободы и самореализации человека, критикуя процессы отчуждения и бюрократизации.

Актуальность классического наследия для современной политологии

Несмотря на прошедшие столетия, идеи классиков политической мысли остаются удивительно актуальными для анализа современных политических процессов.

• Аристотель с его концепцией общего блага и этической природы политики напоминает нам о ценностном измерении политической деятельности в условиях, когда прагматизм и популизм часто доминируют.
• Макиавелли актуален в осмыслении реалий власти, где борьба за ресурсы и влияние остается центральной. Его анализ политического поведения, независимого от моральных императивов, помогает понять циничные, но эффективные стратегии некоторых акторов.
• Концепции Гоббса и Локка о государстве и общественном договоре формируют основу для дискуссий о пределах государственной власти, правах и обязанностях граждан, а также о легитимности политических режимов.
• Идеи Монтескье о разделении властей являются краеугольным камнем конституционализма и демократических систем, защищающих от авторитаризма.
• Руссо с его народным суверенитетом вдохновляет на размышления о прямой демократии, гражданском участии и представительности власти.
• Вебер продолжает быть основой для изучения бюрократии, легитимности и рационального управления, что крайне важно в эпоху усложнения государственных аппаратов.
• Концепция «друга и врага» Шмитта помогает объяснить природу геополитических конфликтов, национализма и формирования политических идентичностей в условиях поляризации.
• Арендт с её акцентом на публичном пространстве и действии дает инструментарий для анализа гражданского общества, протестных движений и угроз для свободы в информационную эпоху.

Таким образом, классическое наследие не является лишь историческим артефактом. Оно представляет собой богатый теоретический фундамент, позволяющий глубже осмыслить современные вызовы, выявить их корни и предложить возможные пути решения, формируя комплексное понимание политического как вечно меняющегося, но при этом имеющего глубокие исторические и философские основы феномена.

Взаимосвязь политики с другими сферами общественной жизни

Политика не существует в вакууме; она органично вплетена в сложную ткань общественной жизни, неразрывно связанная с экономикой, правом, культурой, моралью и религией. Эти сферы оказывают взаимное влияние друг на друга, формируя уникальный облик каждого общества и государства. Понимание этих взаимосвязей критически важно для комплексного анализа политических процессов.

Политика и экономика: распределение ресурсов и экономическая политика

Взаимосвязь политики и экономики является одной из наиболее очевидных и фундаментальных. Экономика — это базис, создающий материальные услов��я для существования общества, а политика определяет правила игры и распределение созданных благ.

• Влияние политики на экономику: Государство, как ключевой политический актор, формирует экономическую политику, которая включает в себя налоговую, бюджетную, денежно-кредитную, структурную и социальную политику. Через законодательство и регулирование политика определяет формы собственности, правила конкуренции, условия труда, размер социальных выплат. Например, решения о национализации или приватизации, введение санкций, подписание торговых соглашений — всё это политические действия, имеющие прямые экономические последствия. Политика также может стимулировать или тормозить экономический рост, влиять на инвестиционный климат и распределение доходов.
• Влияние экономики на политику: Экономические интересы различных групп (предпринимателей, рабочих, аграриев) часто становятся основой для формирования политических партий и движений. Экономические кризисы могут приводить к политической нестабильности, смене правительств и даже революциям. Уровень экономического развития страны определяет её место в мировой политической системе, её возможности влияния и ресурсы для реализации внешней политики. Политические решения часто принимаются под давлением экономических лобби или в ответ на экономические потребности населения.

Политика и право: законодательство и основы государственного устройства

Политика и право также находятся в тесном диалектическом единстве, выступая как два аспекта одного процесса – организации и регулирования общественной жизни.

• Политика формирует правовую систему: Законы, конституции, нормативные акты – это, по сути, зафиксированные политические решения, выражающие волю господствующих политических сил. Парламенты (законодательная власть) принимают законы, правительства (исполнительная власть) обеспечивают их исполнение, а судебные органы интерпретируют их в конкретных случаях. Таким образом, политика создает правовую рамку, в которой осуществляется государственное управление и регулируются общественные отношения.
• Право ограничивает и легитимирует политику: С другой стороны, право является инструментом, который устанавливает границы политической власти и определяет её легитимность. Конституция закрепляет основы государственного устройства, права и свободы граждан, процедуры формирования и функционирования органов власти. Соблюдение правовых норм является условием стабильности политической системы. В демократических государствах принцип верховенства права означает, что даже самые могущественные политические акторы должны действовать в рамках закона. Право также выступает как инструмент разрешения политических споров и защиты меньшинств.

Политика и культура: формирование политической культуры и идеологии

Взаимосвязь политики и культуры носит глубокий характер, проявляясь в формировании политической культуры общества и идеологических систем.

• Влияние культуры на политику: Культурные ценности, традиции, нормы поведения, историческая память формируют политическую культуру общества – совокупность установок, убеждений и ориентаций граждан по отношению к политической системе. Например, в одних культурах преобладают патерналистские ожидания от государства, в других – стремление к активному гражданскому участию. Культура влияет на степень доверия к власти, уровень политического участия, способы выражения протеста.
• Влияние политики на культуру: Политика, в свою очередь, активно воздействует на культуру через образовательную систему, государственную поддержку искусств, формирование идеологии. Государство может продвигать определенные ценности, идеалы и символы, стремиться к формированию общенациональной идентичности. Идеология – система идей и ценностей, обосновывающая определенный тип политического устройства и действий – является прямым продуктом и инструментом политики, стремящимся к формированию общественного сознания.

Политика и мораль: этические аспекты политического действия

Дилемма между политической целесообразностью и моральными принципами является одной из вечных проблем политической философии.

• Мораль как ограничитель политики: Моральные нормы и этические принципы выступают в качестве неформальных регуляторов политического поведения. Общество ожидает от политиков честности, справедливости, ответственности и приверженности общему благу. Нарушение моральных норм может привести к потере доверия, легитимности и общественному осуждению.
• Автономия политики от морали: Однако, как показал Макиавелли, политика часто требует принятия решений, которые могут идти вразрез с частной моралью, но при этом считаются необходимыми для сохранения государства или достижения стратегических целей. Дилемма «цель оправдывает средства» постоянно стоит перед политиками. Современные дискуссии о «грязных руках» в политике или о «реальной политике» (Realpolitik) продолжают исследовать это сложное соотношение.
• Формирование политической этики: В то же время, существуют попытки формирования особой политической этики, которая устанавливает моральные стандарты для публичной деятельности, не отрицая при этом её специфики.

Политика и религия: роль религиозных факторов в политике

Влияние религии на политику, хотя и снизившееся в светских обществах, остается значимым фактором в глобальном масштабе.

• Историческое влияние: На протяжении большей части истории человечества религия и политика были неразрывно связаны. В средневековых обществах церковь играла доминирующую роль в легитимации власти и формировании правовых систем.
• Современное влияние: В современном мире религиозные факторы могут проявляться в политике по-разному:
  • Религиозные партии и движения: В некоторых странах религия является основой для формирования политических партий и движений, которые отстаивают свои ценности и интересы на политической арене.
  • Религиозный экстремизм: В определенных контекстах религия может стать идеологической основой для экстремистских и террористических групп, стремящихся к политическим изменениям насильственными методами.
  • Влияние на внешнюю политику: Религиозные убеждения могут влиять на внешнеполитические решения государств, формирование альянсов и конфликтов.
  • Ценностный фактор: Религия продолжает формировать моральные и этические основы общества, влияя на общественное мнение по вопросам социальной справедливости, семейной политики и прав человека.

Таким образом, политика предстает как центральный узел, где пересекаются и взаимодействуют все основные сферы общественной жизни. Понимание этой многомерной взаимосвязи позволяет не только глубже анализировать политические процессы, но и прогнозировать их развитие, учитывая сложность и динамичность социальных систем.

Ключевые понятия политологии: «Власть», «Политическая система», «Политический режим»

Для осмысленного изучения политики необходимо четко понимать её фундаментальные категории. «Власть», «Политическая система» и «Политический режим» являются краеугольными камнями политологического анализа, позволяющими структурировать и интерпретировать политическую реальность. Несмотря на тесную взаимосвязь, каждое из этих понятий обладает собственной спецификой и аналитическим инструментарием.

Политическая власть: определение, сущность и ресурсы

Политическая власть — это центральное понятие в политологии, вокруг которого строится большая часть политической деятельности. Она определяется как способность, право и возможность распоряжаться кем-либо или чем-либо, решающе влиять на судьбы, поведение и деятельность людей с помощью авторитета, воли, принуждения, силы. Более точно, политическая власть — это реальная способность данного класса, группы или индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах, а также организационно-управленческий и регулятивно-контрольный механизм осуществления политики.

Сущность политической власти заключается в её способности подчинять волю других субъектов своей воле. В отличие от других видов власти (экономической, родительской, моральной), политическая власть является:

• Всеобщей (публичной): Она распространяется на всё общество и затрагивает общие интересы.
• Легитимной: Основывается на признании её законности и справедливости (традиции, харизме, правовых нормах).
• Монопольной на принуждение: В государстве она обладает исключительным правом применять физическое насилие.

Ресурсы политической власти — это средства, используемые для воздействия на поведение людей и достижения поставленных целей. К ним относятся:

• Силовые (принудительные) ресурсы: Армия, полиция, спецслужбы, тюрьмы – возможность применения физического насилия или угрозы его применения.
• Экономические ресурсы: Контроль над материальными благами, финансами, производством, распределением.
• Социальные ресурсы: Способность влиять на социальную структуру, предоставлять или лишать статуса, привилегий.
• Информационные ресурсы: Контроль над средствами массовой информации, доступом к информации, возможность формировать общественное мнение.
• Правовые ресурсы: Нормативные акты, законы, конституция, легитимирующие власть и её действия.
• Культурно-идеологические (харизматические) ресурсы: Авторитет, убеждения, ценности, способность вдохновлять и мобилизовать людей.

Важно подчеркнуть, что политическая власть шире понятия государственной власти, хотя государство и является её основным институциональным выражением. Политическая власть может осуществляться и негосударственными акторами – политическими партиями, общественными движениями, транснациональными корпорациями, международными организациями.

Политическая система: структура, функции и системный подход

Политическая система — это сложный, самоорганизующийся и саморегулирующийся механизм общества, посредством которого осуществляется политическая власть. Она представляет собой совокупность взаимосвязанных институтов, норм, отношений и идей, через которые общество организует и регулирует политическую жизнь, принимает и реализует обязательные решения.

В основе понимания политической системы лежит системный подход (Д. Истон, Г. Алмонд). Истон определял политическую систему как совокупность взаимодействий, посредством которых в обществе распределяются ценности авторитетным путем.

Структура политической системы включает в себя несколько подсистем:

• Институциональная подсистема: Государство (органы законодательной, исполнительной, судебной власти), политические партии, группы интересов (лобби), общественные организации, церковь, СМИ. Это формальные организации, через которые осуществляется политика.
• Нормативная подсистема: Политические и правовые нормы (конституция, законы), традиции, обычаи, регулирующие политическое поведение и процессы.
• Функциональная подсистема: Способы и методы осуществления власти, политические процессы, принятие и реализация решений, политическое участие граждан.
• Коммуникативная подсистема: Каналы взаимодействия между элементами системы, между системой и средой (СМИ, выборы, митинги, петиции).
• Культурно-идеологическая подсистема: Политические идеи, идеологии, ценности, мифы, символы, формирующие политическое сознание и политическую культуру общества.

Функции политической системы направлены на поддержание её стабильности и адаптации:

• Артикуляция интересов: Выявление и выражение требований различных групп общества.
• Агрегация интересов: Объединение разрозненных требований в более широкие программы.
• Принятие политических решений: Разработка и утверждение обязательных для общества решений.
• Реализация решений: Осуществление принятых решений через государственные и общественные институты.
• Контроль и легитимация: Обеспечение исполнения решений и признание законности власти.
• Политическая социализация: Формирование политического сознания и культуры граждан.

Политический режим: типы и соотношение с политической системой

Политический режим — это совокупность методов, способов и средств, с помощью которых осуществляется политическая власть в обществе. Он характеризует степень свободы граждан, методы взаимодействия власти и общества, уровень политического плюрализма, а также роль насилия в политике. Иными словами, если политическая система отвечает на вопрос «как устроена политика», то политический режим — «как она работает».

Основные типы политических режимов:

• Демократический режим: Характеризуется наличием свободы слова, собраний, печати; многопартийностью; регулярными, свободными и честными выборами; разделением властей; защитой прав и свобод человека; верховенством закона.
• Авторитарный режим: Характеризуется концентрацией власти в руках одного человека или небольшой группы; ограничением политических свобод; отсутствием реальной политической конкуренции; сохранением автономии некоторых неполитических сфер (экономика, частная жизнь).
• Тоталитарный режим: Отличается полным контролем государства над всеми сферами общественной и частной жизни; одной доминирующей идеологией; массовыми репрессиями; отсутствием свободы и плюрализма; мобилизацией населения для достижения амбициозных целей.

Соотношение политической системы и политического режима:
Политическая система является более широким понятием, включающим в себя все элементы политической жизни общества. Политический режим, в свою очередь, является одной из важнейших характеристик политической системы, её динамическим аспектом, определяющим конкретные способы осуществления власти и взаимодействия между её элементами. Можно сказать, что политический режим — это «modus operandi» (способ действия) политической системы.

Например, в рамках одной политической системы (например, президентской республики) могут существовать различные политические режимы (демократический, авторитарный). Изменение политического режима (например, переход от авторитаризма к демократии) влечет за собой существенные трансформации в функционировании политической системы, но не обязательно полное её разрушение. Однако радикальное изменение режима, особенно тоталитарного, часто приводит к полному переустройству всей политической системы.

Таким образом, четкое разграничение и понимание этих трех ключевых понятий позволяет анализировать политику на разных уровнях — от фундаментальной способности влиять (власть) до институциональной организации (система) и конкретных методов управления (режим), обеспечивая глубину и точность политологического исследования.

Современные вызовы XXI века и их влияние на проявление сущности и черт политики

XXI век принес с собой беспрецедентные изменения, которые глубоко трансформируют не только общественную жизнь, но и саму сущность и проявление политики. Глобализация, цифровая революция, новые формы конфликтов и рост социальной поляризации ставят перед политическими акторами и исследователями новые, сложные вопросы.

Глобализация и её влияние на политику

Глобализация — это процесс всеобъемлющей взаимозависимости и интеграции государств и обществ в мировом масштабе. Её влияние на политику многогранно:

• Воздействие на государственный суверенитет: Глобализация ставит под вопрос традиционное понимание государственного суверенитета. Международные организации (ООН, ВТО, ЕС), транснациональные корпорации и неправительственные акторы приобретают все большее влияние, ограничивая свободу национальных государств в принятии решений. Государства вынуждены учитывать международные нормы, правила и интересы других акторов.
• Трансформация международных отношений: Международные отношения перестают быть исключительно межгосударственными. Возникают новые формы многосторонней дипломатии, глобальные проблемы (изменение климата, пандемии, терроризм) требуют коллективных решений, что ведет к формированию новых альянсов и коалиций.
• Роль наднациональных акторов: Наднациональные институты и нормы (например, международное право, европейские институты) становятся значимыми игроками, влияющими на внутреннюю и внешнюю политику государств. Это приводит к размыванию традиционных границ между внутренней и внешней политикой.
• Глобализация и демократия: Глобализация может как способствовать распространению демократических ценностей, так и создавать новые вызовы для демократических институтов, ослабляя способность национальных правительств контролировать экономические процессы и удовлетворять запросы граждан.

Цифровизация и трансформация политического ландшафта

Цифровизация — это процесс внедрения цифровых технологий во все сферы жизни, включая полити��у. Этот феномен оказывает глубокое влияние на политический ландшафт:

• Появление информационного общества: Развитие интернета и социальных сетей привело к появлению информационного общества, где скорость распространения информации, её доступность и объем играют критическую роль. Это меняет формы политической коммуникации, делая её более интерактивной и децентрализованной.
• Новые формы политического участия (электронная демократия): Цифровые технологии открывают возможности для новых форм политического участия – электронные петиции, онлайн-голосования, цифровые платформы для обсуждения законопроектов. Это может повысить прозрачность и вовлеченность граждан, но также создает риски цифрового неравенства и манипуляции.
• Кибербезопасность как приоритет: Развитие цифровых технологий породило новые угрозы – кибератаки на государственные системы, вмешательство в выборы, распространение дезинформации. Вопросы кибербезопасности становятся важнейшей частью национальной и международной политики.
• Контроль и надзор: Цифровые инструменты дают государствам новые возможности для контроля и надзора за гражданами, что вызывает опасения относительно нарушения конфиденциальности и свободы личности.
• Политическая мобилизация и демобилизация: Социальные сети стали мощным инструментом для быстрой мобилизации протестных движений, но также используются для распространения пропаганды и дезинформации, что может вести к демобилизации или поляризации общества.

Гибридные войны как феномен современной политики

Гибридные войны представляют собой принципиально новый тип конфликта, который стал характерной чертой XXI века. Это непрямое, асимметричное противостояние, сочетающее в себе традиционные и нетрадиционные методы борьбы:

• Природа гибридных войн: Они характеризуются отсутствием официального объявления войны, использованием широкого спектра невоенных средств воздействия — информационных атак, кибервойн, экономических санкций, поддержки негосударственных акторов, пропаганды, дезинформации, а также скрытого применения специальных сил. Цель гибридных войн — дестабилизация противника изнутри без прямого военного вторжения.
• Методы и влияние на национальную безопасность: Гибридные войны размывают грань между миром и войной, делая традиционные методы обеспечения безопасности менее эффективными. Они создают угрозы для информационной инфраструктуры, общественного мнения, политической стабильности и территориальной целостности государств.
• Влияние на внешнюю политику государств: Страны вынуждены пересматривать свои доктрины национальной безопасности и обороны, разрабатывать новые стратегии противодействия гибридным угрозам, что ведет к росту расходов на киберзащиту, развитие контрпропаганды и укрепление устойчивости общества к внешним воздействиям.

Поляризация общества и её политические последствия

Поляризация общества — это процесс углубления расколов и усиления идеологических, социальных, экономических и культурных противоречий внутри общества, что приводит к формированию противостоящих групп с радикально противоположными взглядами.

• Причины и последствия: Причины поляризации могут быть разнообразны: экономическое неравенство, культурные различия, миграционные процессы, распространение дезинформации в СМИ и социальных сетях. Последствия включают рост недоверия к политическим институтам, усиление экстремистских настроений, затруднение поиска компромиссов, паралич законодательных процессов и угрозу социальной стабильности.
• Роль политических акторов: Политические акторы могут как способствовать усилению поляризации, эксплуатируя существующие расколы для мобилизации своих сторонников, так и стремиться к её преодолению, предлагая инклюзивные повестки и механизмы диалога. В условиях поляризации возрастает роль популизма, который часто использует упрощенные решения и апеллирует к эмоциям.

Адаптация политических институтов к новым реалиям

Перед лицом этих вызовов традиционные политические институты вынуждены адаптироваться и трансформироваться:

• Правительства разрабатывают новые стратегии кибербезопасности, пытаются регулировать цифровое пространство, противодействовать дезинформации.
• Парламенты сталкиваются с необходимостью оперативного принятия законов, отвечающих на быстро меняющиеся реалии, и с давлением со стороны граждан, требующих большей прозрачности и участия.
• Международные организации ищут новые механизмы сотрудничества для решения глобальных проблем, таких как изменение климата, пандемии, международный терроризм.
• Политические партии экспериментируют с новыми формами мобилизации и коммуникации с избирателями, используя социальные сети и цифровые платформы.
• Гражданское общество активно использует новые технологии для самоорганизации и выражения своих требований, становясь более влиятельным актором.

Таким образом, сущность и черты политики в XXI веке проявляются в условиях постоянной динамики, неопределенности и возрастающей сложности. Это требует от политологов и политических деятелей не только глубокого понимания классических концепций, но и способности к критическому осмыслению новых феноменов и адаптации к постоянно меняющемуся миру.

Заключение

Исследование сущности и основных черт политики в XXI веке позволяет сделать вывод о том, что это явление, будучи укорененным в древнейших формах человеческого взаимодействия, остается динамичным, многомерным и постоянно эволюционирующим феноменом. От этимологических корней в древнегреческом «полисе» и классических трактовок Аристотеля и Макиавелли до современных системных и антропологических подходов, политика всегда была и остается центральным механизмом организации общественной жизни, борьбы и согласования интересов, а также формирования будущего.

Мы убедились, что политика не имеет однозначного определения, что обусловлено её сложностью, многогранностью и глубокими антропологическими факторами. Её изучение требует междисциплинарного подхода, интегрирующего знания из социологии, психологии, права, экономики, культурологии и других наук. Ключевые черты политики – властный характер, публичность, легитимность, целеполагание, связь с интересами больших социальных групп – определяют её специфику и выделяют среди прочих видов человеческой деятельности. Политика выполняет важнейшие функции: интегративную, регулятивную, властную, стратегическую, дистрибутивную, мобилизационную и гуманитарную, обеспечивая стабильность и развитие общества.

Исторический экскурс показал, как трансформировались представления о политике: от этического идеала полиса до прагматизма Макиавелли, от теоцентризма Средневековья до становления современного государства с его идеями суверенитета, прав человека и разделения властей. Работы классиков XX века, таких как Вебер, Шмитт и Арендт, продолжают обогащать наше понимание власти, легитимности, конфликта и публичной сферы. При этом классическое наследие остается не просто историческим артефактом, но актуальным теоретическим фундаментом для анализа современных реалий.

Взаимосвязь политики с экономикой, правом, культурой, моралью и религией подчеркивает её неразрывность с другими сферами общественной жизни, где политика выступает как центральный узел, определяющий распределение ресурсов, формирование норм, ценностей и мировоззрений. Четкое разграничение фундаментальных понятий, таких как «политическая власть», «политическая система» и «политический режим», позволяет проводить более глубокий и точный анализ политических процессов.

Наконец, XXI век принес новые, беспрецедентные вызовы: глобализация размывает границы суверенитета и трансформирует международные отношения; цифровизация меняет формы политического участия, поднимая вопросы кибербезопасности и контроля; гибридные войны стирают грани между миром и войной, угрожая национальной безопасности; а поляризация общества ставит под угрозу социальную сплоченность и стабильность. Эти вызовы вынуждают политические институты адаптироваться, искать новые формы управления и взаимодействия с гражданами.

Таким образом, сущность и черты политики в XXI веке проявляются в условиях постоянной динамики, неопределенности и возрастающей сложности. Для формирования комплексного понимания политических процессов необходим не только глубокий анализ их классических основ, но и непрерывное изучение современных вызовов, которые требуют ответа от политической науки и практики. Дальнейшее изучение этих трансформаций является залогом формирования компетентного поколения политологов, способных ориентироваться в лабиринтах современного мира.

Список использованной литературы

1. Борисенков А.А. О политике, её сущности и видах // Nota Bene.
2. Борисенков А.А. Политика: сущность и виды // Nota Bene.
3. Глобализация в политике: влияние на международные отношения и государственные системы // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/politologiya/globalizaciya-v-politike/ (дата обращения: 24.10.2025).
4. Дегтярев А.А. Основы политической теории. М.: Высшая школа, 1998.
5. Дремин М.А., Захаров Н.Н. Учебное пособие по политологии. Пермь, 2004.
6. Категория политическая система в политологии. Структурно-функциональный анализ политической системы. PDF // My-shop.ru. URL: https://static.my-shop.ru/product/pdf/131/1309831.pdf (дата обращения: 24.10.2025).
7. Краткое изложение основных вопросов курса «Политология» // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/1769649/page:1/ (дата обращения: 24.10.2025).
8. Лекция 4. Политические институты и институциональный подход // Pure.spbu.ru. URL: https://pure.spbu.ru/ws/files/27129528/Lektsiya_4._Politicheskie_instituty_i_institutsionalnyy_podkhod.pdf (дата обращения: 24.10.2025).
9. Морякова О.В., Шнейдерова Е.П. Обществознание: Государство. Право. Политология. Учебное пособие. М.: УНЦ ДО, 2002.
10. Мухаев Р.Т. Основы политологии: Учебник. М.: Новая школа, 1996.
11. Новые инструменты гибридной войны // Национальная оборона. 2021. №11. URL: https://www.nationaldefense.ru/includes/periodics/military/2021/1104/130632607/detail.shtml (дата обращения: 24.10.2025).
12. Общая и прикладная политология: Учебное пособие. М.: МГСУ; изд-во «Союз», 1997.
13. Политика как социальный институт // Avtor24.ru. URL: https://www.avtor24.ru/spravochniki/politologiya/politika-kak-socialnyy-institut/ (дата обращения: 24.10.2025).
14. Политика как социальный феномен // Studopedia.su. URL: https://studopedia.su/13_40265_politika-kak-sotsialniy-fenomen.html (дата обращения: 24.10.2025).
15. Политика: сущность и современные тенденции // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politika-suschnost-i-sovremennye-tendentsii/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
16. Политическая власть // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/1769649/page:2/ (дата обращения: 24.10.2025).
17. Политическая глобализация и государственный суверенитет // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/politicheskaya-globalizatsiya-i-gosudarstvennyy-suverenitet/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
18. Понятие власти — что это, определение и ответ // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/obshchestvoznanie/ponyatie-vlasti (дата обращения: 24.10.2025).
19. Понятие политической власти и ее сущность // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-politicheskoy-vlasti-i-ee-suschnost/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
20. Проблемы международной политики: влияние глобализации на политику // Work5.ru. URL: https://work5.ru/spravochnik/politologiya/problemy-mezhdunarodnoy-politiki-vliyanie-globalizacii-na-politiku/ (дата обращения: 24.10.2025).
21. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 2000.
22. Соотношение понятий «политическая система» и «политический режим» // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sootnoshenie-ponyatiy-politicheskaya-sistema-i-politicheskiy-rezhim/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
23. Субстанциональный подход в методологии социального прогнозирования // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/substantsionalnyy-podhod-v-metodologii-sotsialnogo-prognozirovaniya/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
24. Субстанциональный подход к определению политики // Studopedia.su. URL: https://studopedia.su/13_40266_substanstionalniy-podhod-k-opredeleniyu-politiki.html (дата обращения: 24.10.2025).
25. Тема 4. Политические системы и режимы. Часть II. Политические режимы // Baranov-n.ru. URL: http://baranov-n.ru/polit_4_2.html (дата обращения: 24.10.2025).
26. Теоретико-методологические подходы к изучению политических процессов: опыт зарубежной традиции // Cyberleninka.ru. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teoretiko-metodologicheskie-podhody-k-izucheniyu-politicheskih-protsessov-opyt-zarubezhnoy-traditsii/viewer (дата обращения: 24.10.2025).
27. Функции политики в государстве и обществе // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/1769649/page:4/ (дата обращения: 24.10.2025).
28. Функции политики как социального института и политические процессы. Социальная политика государства, Функции политики как социального института // Studref.com. URL: https://studref.com/492415/sotsiologiya/funktsii_politiki_sotsialnogo_instituta (дата обращения: 24.10.2025).
29. 4) Подходы в понимании политики // Studfile.net. URL: https://studfile.net/preview/1769649/page:3/ (дата обращения: 24.10.2025).