Содержание
Теория познания (гносеология) — это раздел философии, в котором изучаются
такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение знания н реальности, субъекта и объекта познания, исследуются всеобщие предпосылки познавательного процесса, условия достоверности знания, критерии его истинности, формы и уровни познания и ряд других проблем.
Термин «гносеология» происходит от греческих слов «gnosis»— знание и «logos»—понятие, учение, т. е. учение (понятие) о знании. В современной
литературе данный термин употребляется в двух основных значениях:
1) как учение о всеобщих механизмах и закономерностях познавательной деятельности человека, о «знании вообще», независимо от его конкретных форм и видов;
2)как философская концепция, предметом исследования которой является научное познание в его специфических характеристиках. В этом случае чаще всего используется термин «эпистемология». Однако в ряде случаев термины
«гносеология», «теория познания» и «эпистемология» совпадают по содержанию, являются тождественными.
Выдержка из текста
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Процесс овладения тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего великую гордость человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность бытия. Развивающееся знание шло рука об руку с развитием производства, с расцветом искусств, художественного творчества.
Список использованной литературы
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник . –– 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. — 608 с.
2. Границы науки: о возможности альтернативных моделей познания. М., 1991.
3. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
4. Рушквич М.И., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. М.,1994.