Оглавление
Введение 3
Особенности правовой концепции Р. Дворкина 4
Заключение 10
Список литературы 11
Содержание
Выдержка из текста
Дворкина слабо известны отечественной научной общественности – лишь по редким упоминаниям и пересказам в специальной литературе , публикациям некоторых текстов в периодике ; а более полное знакомство с его научными трудами было до сих пор среди российских правоведов делом сравнительно редким. Дворкина в авторском изложении, а также убедиться в том, что они представляют нечто большее, чем просто политические декларации.Целью настоящего исследования является анализ правовой концепции Р.
Рональд Дворкин в Гарвардском университете учился, потом со существенными успехами в Оксфордском, завершив его, вернулся в Америку и помощником судьи работал в Апелляционном суде второго округа. Это обоснование и есть моральные принципы данной правовой системы («право как честность» или «целостность»). По Дворкину право инравственность связаны (в различие от позитивистского равнодушия к морали), но эпистемическим, а не «естественным» образом связаны, как в концепциях «естественного права» XVIII века.
— проведение анализа понятие и признаков правовых традиций;- определение традиционалистских и либеральных подходов к пониманию основных правовых проблем;
— труд самого Р. Дворкина «О правах всерьез» в переводе Л.Б. Макеева, в котором представлена либеральная теория права, критика господствующей на тот момент теории – симбиоза правового позитивизма и утилитаризма. Большое внимание в книге уделяется и идее индивидуальных прав.
В книге «Концепция права» Г. Харт критикует классическое определение права как «приказ суверена». Во-первых, в современном праве удельный вес приказов невелик. Под определение Остина подпадает главным образом уголовное право, тогда как обязательственное, конституционное, и особенно международное право имеют другую, не повелительную природу. Во-вторых, в современных обществах не существует суверена с неограниченной властью, деятельность каждой ветви власти регламентирована правом, и было бы абсурдно предположить ограничения субъекта собственными приказами.
Технологии легитимации изучены хорошо. К этой проблеме обращались такие исследователи, как К.С. Гаджиев, Д.Е. Москвин и многие другие. Д.Е. Москвиным на примере государств постсоциалистического пространства подробно исследована проблема технологий легитимации в условиях институциональной неопределенности.
Возникновение концепции естественно-правового правопониманияПредставляется, что анализ концепции естественно-правовогоконцепции естественно-правового правопонимания, следует учесть, что
Политическая и правовая идеология, отразившая представления о государстве и управлении, нашла отражение в различных источниках: трактатах, поучениях, наставлениях. В «Мемфисском богословском трактате», созданном жрецами бога Птаха, главного из девяти богов пантеона Древнего Египта в период Древнего царства (2778—2260 гг. до н.э.), раскрывается процесс возникновения законного порядка в обществе. Политическая и правовая мысль Древнего Египта представлена «Поучением Птахотепа» — одного из видных представителей египетской знати, относящимся к III тыс. до н.э., но сохранявшим свое значение в течение многих столетий. В нем отражаются его взгляды на общественное и государственное устройство.
Список литературы
1) Ветютнев Ю.Ю. О правопонимании Рональда Дворкина // Журнал российского права. – 2005. – № 10. – С. 92-103.
2) Дворкин Р. О правах всерьез. – М., 2004.
3) Дворкин Р. Справедливость и права // Отечественные записки. – 2003. – № 2. – С. 52-58.
4) История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. – М., 1998.
5) Моисеев С.В. Философия права. – Новосибирск, 2003.
6) Dworkin R. Judicial Discretion // Journal of Philosophy. – 1963. – Vol. 60, № 21. – P. 624-638.
7) : Dworkin R. Is law a system of rules? // Philosophy of Law / Ed. by R. Dworkin. – Oxford, 1977.
список литературы