СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
1.1. Философский фундамент французского Просвещения
1.2. Социальное звучание концепции Естественного права в 17-18 вв. во Франции
1.3. Рационализм и идеализм в идеях Просвещения
2. РЕФОРМИРОВАНИЕ ФЕОДАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ПО ОБРАЗЦУ КОНСТИТУЦИОННО-МОНАРХИЧЕСКОЙ АНГЛИИ
2.1. Вольтер и просвещенный монарх
2.2. Идеи гуманности и свободы Вольтера
2.3. Учение Ш. Монтескье о государстве, праве и о разделении властей
3. ИДЕЯ ПРОСВЕЩЕННОГО АБСОЛЮТИЗМА
3.1. Материалистические взгляды Гельвеция
4. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ИДЕАЛ РУССО
4.1. Республика – государство, управляемое посредством законов
4.2. Концепция взаимного обязательства
4.3. Разделение законов в теории Руссо
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Монтескье стал родоначальником современной политико-правовой теории, отразившей интересы не только утверждающейся буржуазии, идейное наследие этого мыслителя стало важной частью мировой сокровищницы юридической науки.
Теоретическую базу работы составляют работы таких авторов как: Ж.Ж. Руссо, Т. Гоббс, Дж. Локк, а также Сигалов К.Е., Грудцына Л.Ю., Лагуткин А.В., Загидуллин М.И., Стеняшина Н.Л., Гаджиев К.С., Нерсесянц B.C., Маркс К., Энгельс Ф., и др.
Актуальность выбранной темы объясняется тем, что эпоха Просвеще-ния является одной из наиболее ярких и значимых эпох в истории развития философии и культуры человечества в целом. Начало эпохи Просвещения относится к 1718 году. В этот период в Париже вышла в свет первая поста-новка трагедии «Эдип» Вольтера. Данная трагедия была вольнодумной и критической и отражала кризис христианского самосознания в духовной жизни Франции, который был характерен для первой четв
На взгляд автора работы, изучив несколько определений, философии как науке можно дать следующую интерпретацию: философия — это выраженное в понятиях мировоззрение, которое базируется на обобщении различных по своей сути научных знаний, которые отражают реальность бытия, уровень духовной культуры общества. Это мировоззрение проявляется через срез разнообразных исторически сменяющихся учений, школ, в основе которых лежит выяснение природы человека и мира, обнаружение общих познавательных, культурных, ценностных, социально-политических, нравственных, эстетических отношений человека к миру. В обыденном языке слово «философия» может обозначать общее мировоззрение человека, его индивидуальные воззрения или этику.
Эпоха Просвещения явилась важнейшим поворотным пунктом в духовном и эстетическом развитии Европы, повлиявшим практически на все сферы социально-политической и культурной жизни. Развенчав политические и правовые нормы, эстетические и этические кодексы старого сословного общества, просветители совершили титаническую работу над созданием позитивной, обращенной прежде всего к человеку вне зависимости от его социальной принадлежности системы эстетических ценностей, которая органически вошла в кровь и плоть западной цивилизации.
Политические и правовые идеи французский просветителей (Вольтер, Ш.Монтескье, Ж.-Ж. Социологическая концепция государства (Г.
Родился в Кенигсберге в семье ремесленника. В возрасте восьми лет был отдан в государственную гимназию . Закончил теологический факультет Кенигсбергского университета. С 1755 г. — приват-доцент, с 1770 г. —ординарный профессор логики и метафизики Кенигсбергского университета. Кант не выезжал дальше Восточной Пруссии, был большим педантом. По Канту, который выходил на прогулку в одно и то же время, горожане сверяли часы. Лишь раз он задержался, когда читал работу Руссо «Об общественном договоре».
Семнадцатый век открывает следующую после эпохи Возрождения страницу в истории развития философской мысли, которая получила название философия Нового времени. Довольно сложно проводить границу между философией периода Ренессанса и Нового времени. Если первая была лишь своеобразной оппозицией, реакцией на длительный период схоластики, то философия нового времени, начиная с XVII в. — это уже программное выражение нового мировоззрения, в котором главной ценностью является человек, его личностные качества и достоинства.
— проведение анализа понятие и признаков правовых традиций;- определение традиционалистских и либеральных подходов к пониманию основных правовых проблем;
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Вольтер. Метафизический трактат. Философские сочинения. // Наука, Москва, 1989.
2.Гельвеций. Сочинения в двух томах. Том 1 // Философское наследие, Москва, 1973.
3.Локк Д. Два трактата о правлении. Сочинения в трех томах. Т. 3 // Мысль, Москва, 1988.
4. Момджян Х. Н. Французское Просвещение XVIII века // Мысль, Москва, 1983.
5. Монтескье Ш. Л. О духе законов // Мысль, Москва, 1999.
6.Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права // Канон-пресс-Ц, Москва, 2000.
7.Французская республика. Конституция и законодательные акты. Под ред. Туманова В.А. // Прогресс, Москва, 1989.
список литературы