Оглавление
Введение 2
1. Понятия прекрасного и безобразного в эстетике 4
2. Прекрасное и безобразное в искусстве 8
Заключение 11
Список использованной литературы 13
Содержание
Выдержка из текста
Направления, течения и стили искусства представляют собой оригинальные «визитные карточки», которые отмечают напряженную духовную жизнь в каждой эпохе, непрекращающийся поиск прекрасного, его победы и поражения. Аналогично лицу — «зеркалу души» человека в отдельности, искусство отражает душу своего народа и своей эпохи.В самом общем виде направления, течения и стили в искусстве определяются в качестве исторически сложившейся общности художественных признаков того или иного вида искусства (или нескольких искусств), характерной для различных периодов и народов и обусловленной общностью идейно-эстетических устремлений творческого меньшинства.
Искусство не ограничевается только количеством оркестров, театров, художественных галерей и концертных залов. Оно, в первую очередь, ставит перед человечеством задачу сделать жизнь прекрасней, а людей более совершенными путем развития мира символов, художественных образов и аллегорий. Кроме этого необходимо продолжать искать ответы на риторические вопросы — что такое искусство и какую роль оно играет в нашей жизни?
Причем консерватизм в искусстве прошел в мировом искусстве два этапа. Первый этап выразился в противостоянии новых течений и классики на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков, а второй, был закономерным обращение к традиционному искусству уже в конце ХХ века, когда на фоне экономического кризиса 70-х наступил очередной кризис в искусстве. Рассмотрим подробнее понятие и сущность консерватизма и сил, которые его поддерживают в искусстве.
В настоящем реферате кратко описано происхождение и значение образа Артемиды, ее основные атрибуты ( 1). В 2 перечислены основные сюжеты, в которых Артемида предстает в западноевропейской живописи. Текст реферата сопровождается иллюстрациями.
Отвергнуть элемент нельзя в силу «авторитета» его как части канона. Выход — в приеме переосмысления, в результате чего сохраненная в неизменном виде внешняя оболочка элемента — форма — незаметно наполнялась новым — скорректированным — значением. В «дионисийских» направлениях прием переосмысления практически неизвестен
Театр, единственный вид искусства, который представляет нам не только результат своего творчества. Приходя в театр, мы становимся зрителями и соучастника спектакля, который творится в нашем присутствии на наших глазах. Именно эта особенность театрального искусства требует той особой атмосферы, которой живёт театр.
Список использованной литературы
1. Гуревич П.С. Культурология. Учебник для вузов. М.: Проект, 2003.
2. Каган М.С. Эстетика как философская наука. — Санкт-Петербург, 1997.
3. Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013.
4. Толстикова И. И. Мировая культура и искусство: учебник. М., 2016.
5. Философия. Под ред. В. В. Миронова. М., 2005.
список литературы