«Риторика есть наука о всякой сложной матери красно говорить и писать».
М. В. Ломоносов, «Краткое руководство к красноречию»
В эпоху, когда преподавание красноречия в России велось преимущественно на латинском или церковнославянском языках и опиралось на гомилетическую (церковную) традицию, появление труда Михаила Васильевича Ломоносова стало революционным актом. «Краткое руководство к красноречию. Книга первая, в которой содержится риторика, показующая общие правила обоего красноречия, то есть оратории и поэзии» было впервые опубликовано в июне 1748 года, став, по сути, первым научным и светским учебником по риторике, написанным на русском языке. Это событие не просто наполнило русскую культуру новым текстом, но заложило фундамент для кодификации русского литературного языка, определив вектор развития отечественной филологии на столетие вперед, поскольку впервые утвердило русский язык как полноценный инструмент для государственного и научного дискурса.
Введение: Историко-филологический контекст риторической системы Ломоносова
Изучение риторической системы М. В. Ломоносова является краеугольным камнем для понимания процессов становления русской филологии и эстетики классицизма XVIII века. Его труд «Краткое руководство к красноречию» не только систематизировал правила ораторского искусства, но и закрепил представление о русском языке как о полноправном инструменте для выражения самых сложных научных и философских идей.
Цель настоящего анализа — провести исчерпывающий обзор теоретических основ красноречия, изложенных Ломоносовым, в контексте его новаторской роли в развитии отечественной науки о слове. Мы рассмотрим генезис и структуру его риторической системы, детально проанализируем логический аппарат убеждения и оценим историческое значение знаменитого учения о «трех штилях».
Ломоносов четко разделял теорию и практику, науку и искусство. Он определял риторику как «науку о всякой сложной матери красно говорить и писать», подчеркивая ее методологическую строгость и рациональность. В то время как красноречие (элоквенция) он определял как «искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению». Таким образом, риторика для Ломоносова — это теоретическая база, а красноречие — это практическое умение, направленное на убеждение. Он видел риторику не как украшение речи, а как науку о построении аргументированного, логически безупречного высказывания, что было критически важно для зарождающейся светской науки.
Генезис «Краткого Руководства»: Текстологический аспект и исторические предпосылки
Появление «Краткого руководства к красноречию» стало логическим завершением длительного процесса, направленного на создание светской, рациональной и национальной русской науки. До Ломоносова в России существовала традиция, представленная такими работами, как рукописная «Риторика» Макария Усачева (середина XVII века), которая была написана на церковнославянском языке и служила прежде всего для обучения проповедников. Эта гомилетическая традиция не отвечала потребностям новой имперской культуры, нуждающейся в ораторах, способных говорить о политике, науке и праве, и именно поэтому труд Ломоносова стал столь востребованным.
Ломоносов начал работу над своим первым руководством — «Краткое руководство к риторике» — еще в 1743–1744 годах. Однако окончательный, печатный вариант 1748 года, ставший центральным восточнославянским риторическим трактатом середины XVIII века, продемонстрировал глубокий синтез европейской науки и русского языкового материала. Трактат был настолько востребован, что его шестое издание в 1791 году было напечатано значительным для того времени тиражом в 1212 экземпляров.
История первого издания и текстологические особенности
Публикация «Краткого руководства» была сопряжена с серьезными трудностями, что привело к важным текстологическим изменениям. Изначальный рукописный текст был подготовлен к печати, но в 1747 году в типографии Академии наук произошел пожар, в результате которого сгорела большая часть тиража и набор, что вынудило Ломоносова срочно восстанавливать и перерабатывать текст.
Этот инцидент привел к радикальной правке. В частности, Ломоносов значительно переработал и дополнил раздел «О изобретении», углубив логическую часть и сделав риторику еще более рационалистичной и аргументированной. Таким образом, печатное издание 1748 года, которое мы сегодня изучаем, является более зрелым и методологически строгим, чем его ранние рукописные варианты, что подтверждает стремление автора к совершенствованию научного метода.
Роль «Риторики» как первой русской литературной хрестоматии
Новаторство «Краткого руководства» заключалось не только в его научности и национальном языке, но и в педагогическом подходе. Ломоносов понимал, что теория должна быть подкреплена блестящими примерами. Именно поэтому его «Риторика» наполнена многочисленными иллюстрациями на русском языке, в том числе его собственными стихотворными отрывками и целыми произведениями.
Более того, «Риторика» Ломоносова фактически стала первой в России литературной хрестоматией. В нее были включены фрагменты из произведений античных классиков (Цицерон, Демосфен), которые Ломоносов переводил сам, а также отрывки из авторов эпохи Возрождения и Нового времени, таких как Эразм Роттердамский и португальский поэт Луис де Камоэнс. Ломоносов также не забыл о христианской традиции, включив в качестве примеров риторического мастерства отрывки из трудов греческих Святых Отцов — Иоанна Златоуста и Григория Назианзина. Это широкое включение мирового литературного наследия подчеркивало просветительскую миссию Ломоносова: он стремился показать, что русский язык способен принять и воплотить любую высоту мысли.
Рациональная риторика Ломоносова: Структура и логический аппарат убеждения
Ломоносов строил свою риторику на классических античных основах, но наполнял ее новым методологическим содержанием, почерпнутым из западноевропейской философии, в частности, из рационалистической системы Христиана Вольфа, а также из риторических руководств Иоганна Христиана Готшеда. Что же отличает его подход?
Риторическая система Ломоносова, как и классическая, разделяется на три основные части, соответствующие трем этапам создания речи:
- Изобретение (Inventio): Как найти то, что нужно говорить.
- Расположение (Dispositio): Как найденное следует организовать.
- Украшение (Elocutio): Как организованное следует облечь в подобающий стиль.
Как формулировал сам Ломоносов: «Первые указывают, как изобретать оное, что о предложенной материи говорить должно; другие учат, как изобретенное украшать, третьи наставляют, как оное располагать надлежит, и посему разделяется Риторика на три части — на изобретение, украшение и расположение».
Учение «О изобретении» и принципы нахождения доводов (Аргументация)
Изобретение, или Inventio, является стержнем рациональной риторики Ломоносова, поскольку именно этот раздел устанавливает тесную связь между красноречием и логикой. Ломоносов подчеркивал, что истинное красноречие невозможно без прочной логической базы. Если оратор не может найти убедительные аргументы, его речь превратится в пустой звук.
В разделе «О изобретении» Ломоносов излагает искусство нахождения доводов (аргументов) и доказательств. Особое внимание уделено поиску материала для вступления, которое должно сразу привлечь внимание слушателей и настроить их на нужный лад. Для этого Ломоносов предлагает использовать систему восьми основных источников идей, или loci rhetorici (общие места), применимых к любой предложенной теме.
Эти loci служат ритору своеобразным аналитическим чек-листом, помогающим найти неочевидные, но убедительные аргументы:
| Источник идей (Locus Rhetoricus) | Принцип нахождения материала | Пример применения (тема: реформа образования) |
|---|---|---|
| От причины | Рассмотрение причин, почему материя возникла. | Почему существующая система образования неэффективна? |
| От следствия | Анализ результатов, которые последуют. | Какие положительные изменения принесет реформа (повышение ВВП, рост качества жизни)? |
| От места или времени | Привязка материи к конкретному контексту. | Почему эту реформу необходимо проводить именно сейчас, в текущих экономических условиях? |
| От характера и свойств слушателей | Оценка того, что важно для аудитории. | Как реформа повлияет на детей и родителей, их интересы и опасения? |
| От своего лица | Использование авторитета, должности или опыта самого оратора. | Я, как академик, гарантирую научную обоснованность данных мер. |
| От определения | Четкое и убедительное толкование предмета. | Что мы понимаем под качественным образованием? |
| От похвалы автора | Ссылка на авторитетные источники или личности. | Приведение примеров успешных реформ в других странах. |
| От сравнения | Сопоставление предмета с чем-либо похожим или противоположным. | Сравнение предлагаемой модели с предыдущими или зарубежными аналогами. |
Данная детализация loci превращает риторику из набора правил в мощный инструмент рационального анализа и научного убеждения, который остается актуальным для структурирования любого доклада.
Логическое построение речи и условия для оратора
Логическое построение речи (Dispositio) у Ломоносова включает четыре обязательные части, которые должны быть расположены в строгой последовательности для максимального воздействия на аудиторию:
- Вступление (Exordium): Цель — привлечь внимание и расположить слушателей.
- Пояснение (Narratio): Изложение сущности предмета.
- Утверждение (Доказательство) (Confirmatio): Представление доводов и доказательств.
- Заключение (Peroratio): Краткое повторение основных тезисов и эмоциональное воздействие.
Ломоносов, будучи просветителем, не ограничивался только текстом. Он считал, что для достижения подлинного красноречия оратору необходим комплексный набор качеств. Он выделил пять необходимых условий (риторических средств) для приобретения красноречия:
- Природные дарования (остроумие, память, приятный голос, дородство и осанковатый вид).
- Наука (знание общих правил риторики).
- Подражание авторов (чтение и анализ образцовых текстов).
- Упражнение в сочинении (постоянная практика).
- Знание других наук (энциклопедическая эрудиция).
Подчеркивая важность природных дарований, Ломоносов разделял их на душевные (остроумие, память) и телесные (громкий и приятный голос, долгий дух, крепкая грудь, дородство и осанковатый вид), что говорит о его прагматичном подходе к ораторскому искусству как к синтезу интеллекта и физических данных. Разве не удивительно, что такой акцент на физическом облике и голосе сохраняется в современной практике публичных выступлений?
Учение о «Трех Штилях» как основа русской стилистической системы
Учение Ломоносова о «трех штилях» является, пожалуй, наиболее известным и фундаментальным его вкладом в русскую филологию, хотя оно было окончательно сформулировано позже — в 1758 году, в сочинении «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке». Эта теория стала инструментом упорядочивания словесных ресурсов русского языка, определив стилистические нормы русского классицизма.
Ломоносов взял классический античный и европейский принцип стилистической классификации (stylus gravis, mediocris, humilis), но разработал его на строго национальном материале, опираясь на три группы слов:
- Слова, общие для русского и церковнославянского языка (общеупотребительные).
- Славянизмы, малопонятные или устаревшие в русском языке.
- Русские слова, не встречающиеся в церковнославянском (просторечия).
Принципы стилистической классификации
Ломоносов четко разграничил три штиля, определив их лексический состав и соответствующие жанры:
| Штиль | Лексический состав | Жанры и предназначение |
|---|---|---|
| Высокий | Общеупотребительные слова + «не весьма обетшалые» славянизмы. Полностью исключаются просторечия. | Торжественные оды, героические поэмы, прозаические речи о важных материях (политика, наука), трагедии. |
| Посредственный (Средний) | Общеупотребительные слова. Допускаются некоторые славянизмы и некоторые просторечные слова. Исключаются «обетшалые» славянизмы и «презренные» слова. | Элегии, дружеские сочинения, сатиры, драмы (пьесы для театра). |
| Низкий | Общеупотребительные слова + просторечия. Полностью исключаются славянизмы и «презренные» слова (бранные). | Комедия, эпиграммы, песни, прозаические дружеские письма, описания обыденной жизни. |
Историческое значение теории
Значение теории Ломоносова невозможно переоценить. До его работы русский язык представлял собой стилистический хаос, где смешивались архаичные славянизмы и живые русские говоры. Теория «трех штилей» внесла порядок, установив четкие жанровые границы и стилистические требования.
Ломоносов не просто классифицировал язык; он утвердил, что русский язык имеет достаточную лексическую базу для создания произведений всех жанров, от высокой оды до бытовой комедии. Эта кодификация стала основой русского литературного языка, который впоследствии развивался в творчестве Державина и Пушкина. Его подход к категории стиля как к форме, организующей языковой материал, стал основополагающим для русской филологии, поскольку он дал писателям четкий алгоритм выбора лексики в зависимости от цели и аудитории.
Заключение: Вклад Ломоносова в кодификацию русского литературного языка
Михаил Васильевич Ломоносов по праву именуется «отцом русского красноречия» и основателем отечественной научной теории риторики. Его филологические труды, и в первую очередь «Краткое руководство к красноречию» (1748 г.) в неразрывной связи с «Российской грамматикой» (1757 г.), заложили основу для развития русского литературного языка, определив его грамматические, стилистические и произносительные нормы.
«Российская грамматика», выдержавшая 14 изданий, стала самым популярным учебным пособием XVIII века и служила главным руководством к изучению языка в России вплоть до начала XIX века. Первое издание этого труда, напечатанное тиражом в 1200 экземпляров, демонстрирует огромный спрос на систематическое знание о русском языке.
Ломоносов видел в языке не просто средство общения, но мощный государственный и научный инструмент, который должен служить «цементирующей основой для населения столь большой территории». Его риторическая система, основанная на рационалистическом аппарате inventio (изобретения доводов) и строгой dispositio (расположения частей), убедительно доказала способность русского языка к выражению сложнейших научных и философских материй. Именно это обеспечило стремительное развитие отечественной науки в последующие десятилетия.
«…тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция без грамматики».
«Краткое руководство к красноречию» — это не просто памятник учебной литературы XVIII века, это методологический фундамент, на котором была построена вся современная русская словесность и научная культура.
Список использованной литературы
- Аннушкин В. И. Редакции «Риторики» начала XVII в. // Древнерусская литература: Источниковедение. – Ленинград: Наука, 1984.
- Барулина Л. Г. Вопросы логики в трудах М. В. Ломоносова. – Москва: Ученые записки МГУ, 1958. Вып. 190. С. 190–193.
- Большой Российский энциклопедический словарь. – Москва: Дрофа, 2003. – 1868 с.
- Волков А.А. Искусство ораторского мастерства. – Москва: Эра, 2003. – 286 с.
- Зубов В. Я. Русский рукописный учебник по логике середины XVIII века // Вопросы Философии. 1956. № 3.
- Лихоткин Г. А. Ломоносов в Петербурге. – Ленинград: Наука, 1981. – 338 с.
- Ломоносов. Краткий энциклопедический словарь / Ред.-сост. Э. П. Карпеев. – СПб.: Эхо, 1999. – 391 с.
- Морозов А.А. М. В. Ломоносов. 1711–1765. 5-е изд. – Москва: Молодая гвардия, 1965. – 299 с.
- Пумпянский Л. В. К истории русского классицизма // Пумпянский Л. В. Классическая традиция. – Пресс-инфо, 2000. – 312 с.
- М. В. Ломоносов. Краткое руководство к красноречию [Электронный ресурс] // aonb.ru. URL: http://aonb.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- Краткое руководство к красноречию М. Ломоносова. Смысловая схема речи по Ломоносову [Электронный ресурс] // studfile.net. URL: http://studfile.net (дата обращения: 18.10.2025).
- Теория “трех штилей” Ломоносова в литературе кратко в таблице [Электронный ресурс] // obrazovaka.ru. URL: http://obrazovaka.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- Теория «трех штилей» Ломоносова [Электронный ресурс] // rosimperija.info. URL: http://rosimperija.info (дата обращения: 18.10.2025).
- Теория «трёх штилей» [Электронный ресурс] // Фоксфорд Учебник. URL: http://foxford.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- Ломоносов — отец русского красноречия [Электронный ресурс] // cyberleninka.ru. URL: http://cyberleninka.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- Ломоносов Михаил Васильевич Краткое руководство к красноречию [Электронный ресурс] // lib.ru. URL: http://lib.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- «М. В. ЛОМОНОСОВ И РАЗВИТИЕ РУССКОЙ РИТОРИКИ» [Электронный ресурс] // biblio.kz. URL: http://biblio.kz (дата обращения: 18.10.2025).
- РИТОРИКА М. В. ЛОМОНОСОВА [Электронный ресурс] // ruslang.ru. URL: http://ruslang.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- Роль М.В. Ломоносова в становлении и развитии российского университетского образования [Электронный ресурс] // nsportal.ru. URL: http://nsportal.ru (дата обращения: 18.10.2025).
- “Краткое руководство к красноречию” М. в. Ломоносова: история первого издания [Электронный ресурс] // ispan.waw.pl. URL: http://ispan.waw.pl (дата обращения: 18.10.2025).