Оглавление
Введение
1. Причины принятия христианства
2. Версии о крещении Руси. Выбор Христианской веры
3. Ход и особенности христианизации Древней Руси
4. Церковная организация
5. Значение принятия хрстианства
Выводы:
Список литературы:
Содержание
Выдержка из текста
После принятия христианства на Руси, как и во многих других странах, долго сохранялось двоеверие.Актуальность темы реферата связана с тем, что подобного рода явления, а именно крещение Руси оказывает в последующем огромное влияние не только на жизнь народа, но и на его письменность, образование и существования.
Однако, несомненно, такое крупное событие, как принятие новой религии, не может быть сведено к одному действию.
Христианство в Древней Руси существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и, не могло конкурировать с язычеством. В X в. Киевская Русь была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. Дальнейшее развитие требовало консолидации сил внутри страны, а это было трудно сделать в условиях, когда разные города поклоняются разным богам. Нужна была объединяющая идея единого Бога. Международные отношения также требовали принятия христианства, так как Русь поддерживала постоянные контакты с христианскими странами Западной Европы и Византией. Для упрочения этих контактов нужна была общая идейная платформа.
Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка использованной литературы.
Цель работы – рассмотреть точки зрения различных исследователей на проблему христианизации Руси, чтобы сделать вывод – было ли принятие христианства прогрессивным шагом. земель) и утверждение новой веры на Руси (синкретизм христианства и язычества); рассмотреть последствия принятия христианства. Аскольдово крещение Обращение к истории принятия христианства на Руси требует поиска ответов на несколько вопросов.
Земли и народы, объединенные под названием Русь, узнали христианство задолго до 988 г., когда его принял великий князь Киевский Владимир Святославович (980-1015 гг.). Есть свидетельства того, что один из русских князей со своими воинами крестился еще в IX в. Существует также предположение, согласно которому именно русов, находившихся под властью хазар, крестили просветители славян Кирилл и Мефодий во время своего путешествия в Хазарию в 858 г. Дорогу христианству к самому сердцу киевского княжения проложила княгиня Ольга, вдова князя Игоря. Около 955 г. она приняла крещение в Константинополе. Оттуда княгиня привезла греческих священников на Русь. Однако ее сын Святослав не видел нужды в христианстве и чтил старых богов. Заслуга же утверждения православия на Руси принадлежит князю Владимиру, сына Святослава.
Целью данной работы является изучение принятия христианства на Руси и его влияния на развитие русского искусства, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:-Раскрыть предпосылки принятия Русью христианства;
Нельзя забывать и том, что после длительной междоусобной войны в 980 году на киевский престол взошел сын Святослава Владимир (980–1015). При нем Киевская Русь еще более расширила свои пределы. Владимир предпринял ряд походов в междуречье Оки и Волги. В этот период была сделана попытка закрепиться на берегах Балтики. Владимир стремился укрепить свое государство.
Данная работа посвящена славному и исторически важному событию в жизни Руси – принятию христианства и его последствия для Руси. Изучение данной темы является очень актуальным, поскольку в последнее время значительно возрос интерес к религии, истории религии и особенно пристальное внимание уделяется тому, как повлияло принятие христианства на русскую культуру и искусство. Во-вторых, нужно выявить основные причины принятия христианства, и, наконец, рассказать о том, как же повлияло крещение Руси и проникновение византийской культуры на русское общество, искусство и культуру русского народа.
Список литературы:
1.Повести и сказания Древней Руси: памятники литературы XI – XVII вв. в избранном переводе: Изборник. / Сост. Н.В. Понырко, под ред. Д.С. Лихачева. – М.; СПб.: Диля, 2001. – 1451с.
2.Введение христианства на Руси. /Отв. ред. А.Д. Сухов. — М., 1987.
3.Греков Б.Д. Киевская Русь. – М.: Госполитиздат, 1953. – 569с.
4.Кабанов В.В. Источниковедение истории советского общества: курс лекций. – М.: Российск. гос. гуманит. ун-т., 1997. – 388с.
5.Ключевский В.О. История России: Статьи. – М.: АСТ; Астрель, 2003. – 463с.
6.Курс отечественной истории IX – XX вв.: Основные этапы и особенности развития российского общества в мировом историческом процессе: Уч. пособие. / под ред. Л.И. Ольштынского. – М.: ИТРК, 2002. – 541с.
7.Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. — М., 1956.
8.Лихачев Д.С. Исследования по древнерусской литературе. — СПб.: Издательство «Наука», 1986. — 436с.
9.Лихачев Д.С. Раздумья о России. — СПб.: Логос, 1999. – 668с.
10.Любавский М.К. Русская история XVII – XVIII вв.: Уч. пособие. – СПб.: лань, 2002. – 576с.
11.От Древней Руси к России нового времени: Сб. ст. / отв. ред. В.Л. Янин. – М.: Наука, 2003. – 511с.
12.Панченко А. М. Русская история и культура: Работы разных лет. — СПб.: Юна, 1999.
13.Рапов О.М. Русская церковь в 1Х — первой трети Х11 в. Принятие христианства. — 2-е изд. — М., 1998.
14.Россия. Хроника основных событий. IX – XX вв. / отв. сост. В.Ю. Афиани. – М.: РОССПЭН, 2002. – 894с.
15.Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М.,1987.
16.Сахаров А. Н. Дипломатия древней Руси. — М., 1980.
17.Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. / Сост. и вступ. ст. С. С. Дмитриева; Комм. С. С. Дмитриева и Л. П. Дойниковой. — М.: Правда, 1989.
18.Тихомиров М. Н. Древнерусские города. – Изд. 2-е, доп. и перераб. — М., 1956. – 474с.
19.Тихомиров М.Н., Муравьев А.В. Русская палеография. — М.: Высшая школа, 1966.
список литературы