Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Введение
1Принятие Киевской Русью Христианства
2Эволюция взглядов историков на «Крещение Руси»
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Теоретической основой для работы послужили труды отечественных иссле дователей, посвященные истории Киевской Руси. В ряду этих трудов особое место занимают работы знаменитого отечественного историка И.Я. Фроянова. В частности, речь идет о таких трудах, как «Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории», «Киевская Р усь. Очерки социально-политической истории», «Мятежный Новгород», «Начало христианства на Руси» и т.д.
Первым стала языческая культура восточно-славянских племен, имевшая многовековые корни; язычество, оказывая влияние на всю культуру эпохи средневековья, в некоторых своих элементах дошло до настоящего времени.
С уверенностью можно сказать, что христианство и православие, в частности, во многом определил нынешний облик государства в его обширных территориях, облик народа, его культуру и характер.
Изучение данной темы является актуальным и интересным, необходимо рассмотреть основные этапы формирования государственности и социально-экономического развития Киевской Руси, поскольку это позволит более глубоко осмыслить дальнейшую историю нашего Отечества.Главная цель данной работы – подробно рассмотреть основные предпосылки образования Древнерусского государства и проследить этапы социального-экономического и политического развития Киевской Руси с IX до начала XII в.
Появление письменности после принятия христианства на землях Киевской Руси было обусловлено внутренними потребностями общества, которое к этому времени находилось на стадии разложения первобытнообщинного строя, возникновения классового общества и государства.
Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами исследования. Работа состоит из введения, трёх глав, заключения и списка использованной литературы.
Вопросу принятия христианства на Руси посвящено большое количество литературы. Ее можно поделить по двум криетриям: антропогенная (монахи, Митрополит Макарий, т.е. составители летописей) и литература критического характера (Н.С. Гордиенко, А.Г. Кузьмин).
Первая категория книг в церковном стиле проводит идею установления на Руси христианства, при этом, обращая внимание исключительно на положительные моменты данного явления. Другая категория, уже в советских традиция, по сути, обвиняет христианство в том, что именно оно способствовало укреплению власти правящего класса, сковав свободолюбивый дух славянства и т.д.
Вопросу принятия христианства на Руси посвящено большое количество литературы. Ее можно поделить по двум криетриям: антропогенная (монахи, Митрополит Макарий, т.е. составители летописей) и литература критического характера (Н.С. Гордиенко, А.Г. Кузьмин).
Первая категория книг в церковном стиле проводит идею установления на Руси христианства, при этом, обращая внимание исключительно на положительные моменты данного явления. Другая категория, уже в советских традиция, по сути, обвиняет христианство в том, что именно оно способствовало укреплению власти правящего класса, сковав свободолюбивый дух славянства и т.д.
Принятие христианства укрепило государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Огромное значение христианство имело и для утверждения новой общественной системы…
Список источников информации
1.Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I (I).
М., 2007.-389 с.
2.Гришин Т.А. Принятие Христианства на Руси. Санкт-Петербург: «Алдон-СПб».-2003.-199 с.
3.Карташов А.В. Очерки по истории Русской Православной Церкви. Т. I. СПб., 2004.-349 с.
4.Хренников С.О. Крещение Руси: Исторический взгляд. Москва: «Силиус-МС».-2005.-134 с.
5.Штольц Р.У. История принятия Христианства на Руси. Москва: «Око».-2004.-219 с.
список литературы
