Пример готового реферата по предмету: Культурология
Оглавление
Введение
Глава
1. Восток и Запад: отношение к природе
Глава
2. Экологические проблемы культуры
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Маркова А. Н., Столяренко Л. Д., Костина А. В., Мартысюк П. Г., Колдина Д. Н., Гуревич П. С., Багдасарьян Н. Г., Качалова К. Н., Кибанов А. Я. и др.
На формирование концептуальной позиции автора повлиял аксиологический подход к анализу явлений изобразительного искусства, обусловивший определение важной роли смыслов и артефактов культуры в формировании национальной картины мира на современном этапе.
Первые годы пребывания в Италии (1624-1630) были для художника временем неутомимых исканий, отразивших многообразие окружавшей его художественной жизни. Многие произведения Пуссена этих лет носят несомненную печать влияния современного ему итальянского искусства: Караваджо и, одновременно, мастеров барокко.
Есть в Нижегородской области и довольно редкие промышленные и инженерные сооружения, ставшие памятниками архитектуры. Так, в районе Дзержинска стоит гиперболоидная ажурная башня – стальное произведение искусства инженера Шухова. Им же построенные сооружения стоят в Выксе и тоже представляют определенную архитектурную ценность для мирового сообщества. Это цех с парусообразными стальными перекрытиями и еще первая в мире гиперболодная башня.
С одной стороны, неверно противопоставлять общество и природу, скажем, сводя развитие общества исключительно к развитию сознания, в том числе к сознанию отдельных людей, «интеллектуальной эволюции человечества» (О. Конт), или же к саморазвитию мирового духа (Гегель) и т.д. Развитие общества осуществляется в процессе деятельности людей и совершенствования их общественных отношений. Одновременно это есть развитие отдельных индивидов, которые большинство своих потребностей, в том числе духовных, удовлетворяют за счет природы. Так что наличие сознания, духовного начала в человеке и обществе не доказывает их независимости или автономности по отношению к природе. Органическая связь с природой была и остается фундаментальной закономерностью развития общества. Она проявляется не только в области удовлетворения потребностей людей, но, прежде всего, в функционировании общественного производства, в конечном счете — в развитии всей материальной и духовной культуры. Так что вне взаимодействия с природой общество существовать и развиваться не может. Их искусственный разрыв и метафизическое противопоставление являются надуманными, не соответствующими действительности.
Экологическое воспитание — это целеустремленное влияние на личность на всех этапах ее жизни с помощью развернутой системы средств и методов, что имеет целью формирование экологического сознания, экологической культуры, экологического поведения, экологической ответственности.
С целью разработки эффективных мероприятий в этих направлениях с 2000 г. в ботаническом саду-институте начаты планомерные исследования р. иремельской в местах естественного произрастания (эколого-фитоценотическая и популяционная характеристика) и в условиях Ботанического сада УНЦ РАН (интродукционные испытания и разработка методов реинтродукции).
Список литературы
1.Введение в культурологию. — М.: Академия, 2006.
2.Взаимодействие общества и природы /Отв. ред. Фадеев Е.Т. — М.: Наука, 2010.
3.Кузнецов Г.А. Экология и будущее — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2008.
4.Культурология. Основы теории и истории культуры. — СПб: СпецЛит, 2006.
5.Солонин Ю.Н., Каган М.С. Культурология. – М.: Высшее образование, 2007.
6.Эстетика природы. — М.: Познание,2004.
список литературы
