Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема бессознательного в философии 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 4
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 4
Содержание
Выдержка из текста
Бессознательное и его соотношение с сознанием выступает важной проблемой в философии и психологии. Исследования множественности Я, непрозрачности Я для самого себя, выявление механизмов работы с бессознательным в рамках психологических школ, достижения и данные когнитивной науки во многом проливают свет на эту проблему, которая, конечно же, на сегодняшний день еще далека от разрешения . Дискуссии по проблемам сознания и бессознательного в XX веке анализировались В.
Одной из таких тем является проблема бессознательного. Бессознательное и его соотношение с сознанием выступает важной проблемой в философии и психологии.Цель: изучение бессознательного в психологии, а так же анализ различия точек зрения на бессознательное представителей фрейдизма и неофрейдизма.
В чем же состоит тайна феномена сознания?
субъективизма мира, материального и идеального, бытия и мышления. Где всеобщее — это свойства, связи, отношения, присущие как объективной действительности, так и субъективному миру человека. Количественная и качественная определенность, структурные и причинно-следственные связи и др. свойства, связи относятся ко всем сферам действительности: природе, сознанию. Предмет философии необходимо отличать от проблем философии, т.к. проблемы философии существуют объективно, независимо от философии. Всеобщие свойства и связи (производство и
Выработанная в процессе обширной клинической практики и ставшая результатом последней, психоаналитическая концепция бессознательного психического приобретает ключевое значение в психологии религии Фрейда, развивавшейся по мере расширения знаний о функционировании психики на бессознательном уровне.
Роль математики в современной науке постоянно возрастает. Более того, без разработки и использования последнего было бы, например, невозможно ни освоение космоса, ни создание электронно-вычислительных машин, нашедших применение в самых различных областях человеческой деятельности.
В широком сознании масс творятся и живут иные, не менее, а может быть, и более иллюзорные идеи (с полным основанием их следует признать идеями мировоззренческими): о расовом и национальном превосходстве, о непогрешимости некоторых политических партий и бесконечной мудрости их вождей, о коммунизме, к которому ведут «все дороги», и пр. Мифологическое мировоззрение или система взглядов на объективный мир, основано не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», ибо для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания – архаичной формой мировоззрения.
В третье главе дана характеристика некоторых философских новшеств Августина Блаженного – одной из центральных фигур не только периода патристики, но и всей средневековой философии. Также в ней представлен небольшой конспект, содержащий выдержки из «Исповеди» – одной из самых известных работ Августина
Новые теоретико-методологические исследования обозначенной в заголовке проблемы вызваны к жизни прежде всего ее актуальностью в свете духовно нравственных дискуссий и исканий современной России. В проведенных исследованиях историков философии внимание уделялось главным образом рецепции, восприятию, критическому освоению идей западной мысли российскими философами, причем в последнее десятилетие отечественными историками философии выполнены или выполняются крупные исследовательские проекты (например, философия Канта, Шеллинга, Фихте, Ницше в России).
При исследовании данной темы использовались следующие методы: сбор информации, ее целенаправленное преобразование, теоретический анализ литературы по проблеме, конкретизация, сравнение, анализ и синтез полученной информации, ее обобщение.
Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, как уже подмечалось выше, адекватное отображение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.В течение всего периода становления философии предлагался целый ряд вариантов ответа на этот важный вопрос теории познания.
При этом истина, есть тот фокус, в котором соединяются добро и красота. Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, как уже отмечалось выше, адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.
Экзистенциализм называют философией свободы. И в самом деле, проблема свободы занимает в экзистенциализме важное место. Но в чем же заключается сущность свободы? Как ее понимают экзистенциалисты? Экзистенциализм определяет свободу как выбор человеком самого себя: человек таков, каким он сам себя свободно выбирает.
Теоретико-методологическое обоснование исследования. Для решения поставленных задач был использован сравнительно-исторический и историко-аналитический метод. Также был использован типологический анализ, позволяющий выявить своеобразие философско-исторической системы Л.П. Карсавина в границах соответствующих направлений исторической и философской мысли.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Акимов О.Е. Правда о Фрейде и психоанализе. – М.: 2005.
2. Кохановский В.П. История философии. – М.: Феникс, 2007.
3. Спиркин А.Г. Философия. — М.: Гардарики, 2006. – 736 с.
4. Узнадзе Н.Н. Психология установки. СПб., 2000.
5. Фрейд З. Психология безсознательного. – СПб.: Питер, 2007.
список литературы
