Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА І. Проблема бытия в истории философской мысли 6
ГЛАВА ІІ. Основные формы бытия 12
ГЛАВА ІІІ. Особенности бытия, выявленные философией и наукой в ХХ-ХХІ веках 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 23
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Онтологический кризис конца XIX — начала ХХ веков привел к практическому обесценению категории «бытие» и, как следствие, радикальной критике любых онтологий западноевропейскими философами ХХ века. Однако сам момент возникновения философии показывает, что вопрос о существовании философии бытия (онтологии) практически является вопросом о бытии самой философии. Понимание этого заставляет исследователя вернуться к моменту возникновения философии и категории «бытие» с целью выяснения подлинного смысла этой категории для осознания ее роли в современной философии.
Актуальность темы реферата обусловлена необходимостью отыскания единой методологической основы для так называемого «классического» и «неклассического» понимания бытия, поскольку с существованием этой категории в философском дискурсе связано существование самой философии. Такую универсальную методологическую основу автор реферата видит в логическом отношении между бытием и его другим, которое сохраняется даже в тех философских системах, которые осуществляют критику категории «бытие» и любых онтологий.
Теоретическую основу исследования составляют, прежде всего, источники, к которым относятся онтологические труды философов как классического, так и неклассического периодов. Исследовать категорию «бытие» без опоры на историко-философскую базу источников, невозможно, поэтому важную роль в реферате имеют исследования Дж. Льюиса, Б. Рассела, В. Декомба, А. Лосева, Ф. Кессиди, М. Мамардашвили и других.
Среди работ, посвященных рассмотрению непосредственно категории «бытие», можно выделить монографии О. Доброхотова, С. Ковалева, статьи М. Кагана, Л. Коган, В. Кутирева, А. Селиванова и др.
Проблеме субстанции посвящены работы B. Барановского, М. Оринбекова, Д. Широканова. Категория материи исследуется в монографиях Ф. Архипцева, П. Березовского, В. Кучевского, А. Логинова, C. Мелюхина, Е. Солопова.
Категории идеального и сознания охарактеризованы в работах А. Лоя, Е. Ильенкова, М. Лившица, А. Ивакина, Р. Османадзе, К. Тарасова.
Важную научную базу в настоящем реферате составляют работы, раскрывающие суть философии и ее связь с категорией «бытие». К таким работам относятся произведения Т. Ойзермана, Х. Ортеги-и-Гассета, М. Гайдеґґера, Ж. Делёза и Ф. Гваттари, В. Лузгина, Н. Хамитова. Монизм как принцип философии раскрывается в монографиях В. Акулова, Л. Науменко, Г. Батищева.
Цель работы заключается в том, чтобы через логические отношения между категориями «бытия» и «иное бытие» раскрыть сущностную противоречивость бытия, которая является основой для развития всех философских систем, в том числе, классических и неклассических философий.
Цель исследования конкретизируется в таких исследовательских задачах:
— доказательно подчеркнуть непреходящую актуальность категории «бытие» для философии;
— показать, в чем содержится и проявляется внутренняя раздвоенность бытия;
— обосновать последовательность анализа проблемы бытия и изложения его результатов;
— найти возможный синтез между классическим и неклассическим понятиями бытия;
— исследовать, как внутренняя раздвоенность бытия конкретизируется через отношение «субъект — объект».
Объектом исследования является сущностная противоречивость бытия, которая отражается в разном соотношении между бытием и его другим в онтологических построениях западноевропейской философии за две с половиной тысячи лет.
Предметом исследования выступает отношение «субъект — объект», через которое конкретизируется родовое отношение между бытием и его другим.
Методологическую основу исследования составляет комплексное использование совокупности методов и приемов научного познания. Среди универсальных методов главную роль в исследовании играет диалектический метод. Сущностная противоречивость бытия стимулирует использование метода, который позволит охватить противоречия во всей полноте и, решив последнее, синтезировать в одну целостную, единую систему. Диалектический метод использован, в частности при расположении разделов реферата. Также в реферате используется феноменологический и герменевтический методы исследования.
Теоретическая значимость работы заключается в том, что автором приведена характеристика понятия «бытие» в контексте истории философского знания, а также — методологии науки. Положения исследования могут быть использованы в ходе дальнейшего профессионального анализа различных аспектов и хронологических особенностей формирования взглядов на проблемы бытия в системе научного познания.
Практическая значимость исследования подтверждается тем, что полученные результаты позволяют более широко понимать сущность бытия в формировании современной философии, определяя его место в системе гуманитарных наук начала ХХІ века.
Структура и объем реферата. Исследование состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы. Содержание работы изложено на 24 страницах. Библиографический список включает 14 наименований.
Список использованной литературы
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Артемьев А. Социология личности / А.И. Артемьев. [2-е изд.]. – М.: ООО «Арба Т-ХХІ», 2001. — 256 с. – С. 140.
2. Бачинин В. Энциклопедия философии и социологии права / В.А. Бачинин. – СПб.: Юридический центр Пресс, 2006. – 1093 с. – С. 148.
3. Гайденко П.П. Бытие // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Стёпин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010.
4. Дебор Г. Общество спектакля / Г. Дебор. – М.: Логос, 1999. – С. 157.
5. Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М.: Интрада, 1996. – С. 175.
6. Кальной И. Философия права: учебник / И.И. Кальной. – СПб: Юридический центр Пресс, 2006. – 259 с. – С. 156.
7. Керимов Д. Методология права / Д.А. Керимов. – М.: Аванта , 2000. – 560 с. – С. 547.
8. Лосев А. Античный космос и современная наука. 1-е изд. / А.Ф. Лосев. — М.: Изд-е автора, 1927. – С. 58.
9. Маслов А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина» / А.А. Маслов. — Ростов-на-Дону, 2005. 272 с. – С. 103.
10. Налимов В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности / В.В. Налимов. – М.: Прометей, 1989. – С. 67.
11. Неизвестный Юнг. Собрание переводов. Перевод с немецкого В. П. Терина. М.: Колос, 2010. — 188 с. – С. 47.
12. Суханцева В. К. Метафизика культуры / В.К. Суханцева. – К.: Факт, 2006. – С. 27.
13. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. – М.: Прогресс, 1994. – 447 с. – С. 112.
14. Хайдеггер М. Парменид: [Лекции 1942-1943 гг.] / М. Хайдеггер. — СПб.: Владимир Даль, 2009. — 384 с. – С. 85.