Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
Проблема бытия и материи в философии 5
Философское понимание категории бытия 5
Философское понимание категории материя 11
Связь движения и материи 15
Пространство и время как формы существования материи, их основные свойства 16
Заключение 17
Список использованной литературы 19
Содержание
Выдержка из текста
В-третьих, занимаясь бытием, философия открывает особенный характер мышления,где оно может для нас «открыться» — это не последовательность логических операций, не поэтический вымысел (хотя то и другое присуще философской мысли), а мышление как особый способ жизни.
Античная философия возникла и развивалась в тесной связи с зачатками конкретных знаний о природе.В этот период были высказаны интересные идеи о бытии, первооснове, движении, материи, познании, которые определили основные направления философствования на достаточно длительный последующий период. Спецификой древнегреческой философии в ее начальный период является стремление понять сущность природы, мира в целом, космоса, т.
Тип их философствования отличался от академической мысли. Экзистенциалисты не предлагали новых философских конструкций. Они ставили в центр внимания индивидуальные смсложизненные вопросы и проявляли интерес к проблематике науки, морали, религии, философии истории в той мере, в какой она соприкасалась с этими вопросами. В работах экзистенциалистов нет движения от простейших определений предмета ко все более всестороннему и конкретному его пониманию, что отличает теоретическую мысль от других форм духовного освоения действительности. Их работы отличает, скорее, сюжетность, художественность. Не случайно категориальные построения экзистенциалистов свободно сложились в художественную прозу. Содержательная сторона их философии заключалась в отказе от теоретически развитого знания и в нацеленности на подвижные умонастроения, ситуационные переживания человека современной эпохи [1].
Зܰнܰаܰчܰиܰтܰеܰлܰьܰнܰыܰй иܰнܰтܰеܰрܰеܰс к пܰрܰоܰбܰлܰеܰмܰе пܰрܰоܰсܰтܰрܰаܰнܰсܰтܰвܰа и вܰрܰеܰмܰеܰнܰи еܰсܰтܰеܰсܰтܰвܰеܰнܰеܰн и зܰаܰкܰоܰнܰоܰмܰеܰрܰеܰнܰ, вܰлܰиܰяܰнܰиܰя дܰаܰнܰнܰыܰх фܰаܰкܰтܰоܰрܰоܰв нܰа вܰсܰе аܰсܰпܰеܰкܰтܰы дܰеܰяܰтܰеܰлܰьܰнܰоܰсܰтܰи чܰеܰлܰоܰвܰеܰкܰа нܰеܰлܰьܰзܰя пܰеܰрܰеܰоܰцܰеܰнܰиܰтܰьܰ.
Занимаясь бытием, поисками бытия, философия, как и прежде, отстаивает свою специфику перед наукой, религией, искусством, обнаруживает уникальный и своеобразный предмет своих исследований, не сводимый знанию, ни к вере, не открывающийся адекватно ни в рациональных абстракциях ни в мистической интуиции (хотя то и другое являются моментами философского познания).
Проблема природы человека и его потребности в философии Гегеля
И тем не менее в стране достаточно быстро восстанавливалась специфическая государственная структура, сложившаяся в Китае окончательно при династии Хань, пришедшей к власти в конце III в. В экономической структуре Китая и рабовладельческие, и феодальные отношения развивались при сохранении важной роли кровнородственной общины — патронимии, опиравшейся на культ предков, а клановые узы способствовали выработке отношения к государству как к большой семье. Философские воззрения древних китайцев зарождались и оформлялись в недрах религиозно-мифологического осмысления мира
В содержательно-логическом развертывании этих категорий в плане их генезиса они могут быть эксплицированы также в категориях бытия, различения, одного и иного, субстанции, качества, активности и восприимчивости и т.Проблема диалектики субъекта и объекта является одной из важнейших в научном познании.Цель контрольной работы заключается в анализе диалектики субъекта и объекта в философии Фихте и Шеллинга.
Теоретические поиски носят междисциплинарный характер, то есть привлекают социально-философские, теологические, культурологические, психологические, социологические, экономические знания о семье и браке. Однако до сих пор не хватает комплексных теоретико-методологических обобщений, доминирующим остается принцип идеологии, приводящий к вульгаризации и односторонности рассмотрения феноменов семьи и брака.
Общность вещи обязательно существует и в каждой отдельной вещи, и существует каждый раз по-разному; но это значит, что общность вещи охватывает все её раздельные части и потому является целостностью вещи.
Список использованной литературы
1. Быданов В.Е. Философия в таблицах и схемах // Учебно-методическое пособие для студентов заочной формы обучения. СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2013.
2. Ильин В., Машенцев А. Философия в схемах и комментариях // СПб, Питер, 2005.
3. Современный философский словарь. Под общ.ред. д. ф.н. проф. В. Е. Кемерова. 2-е изд., испр. и доп. // Лондон, Париж, Люксембург, Москва, Минск: «Панпринт», 1998.
4. Философия // Учебное пособие, под ред. проф. М.Н Щербинина, Тюмень. ТГУ, 2010.
5. Философский энциклопедический словарь. // М.: ИНТРА, 2000.
6. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.
7. Чанышев А.Н. Трактат о небытии //Вопросы философии. – 1990. – № 10.
8. Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопросы философии. – 1997. – № 6.
список литературы
