проблема человека в философии И. Канта

Содержание

Содержание

Введение 3

1. Формирование антропологической проблематики в философии И. Канта 4

2. Теоретический разум в антропологии И.Канта 9

3. Практический разум 14

Заключение 19

Список литературы 20

Выдержка из текста

Введение

Философия И. Канта положила начало выдающемуся этапу развития немецкой и мировой философии, известного как немецкая классическая философия. Именно И. Кант заложил основы как способа мышления свойственные немецкой классической философии, так и поставил те проблемы, которые анализировались в философии. Одной из важнейших проблем стала проблема человека, его сущность, особенности как разумного существа, цели деятельности и существования человека. именно Канту принадлежит формулирование проблемы морали и долга как важнейших модусов психики человека. Кант открыл новую страницу в понимании сущности человека, его роли и значения в философии.

Поэтому представляется актуальным рассмотреть в рамках данной работы проблему человека в философии И.Канта.

Цель работы – исследовать проблему человека в философии И.Канта.

Задачи работы:

— рассмотреть формирование антропологической проблематики в философии И. Канта;

— изучить теоретический разум в антропологии И.Канта;

— исследовать практический разум в понимании И.Канта.

При исследовании данной темы использовались следующие методы: сбор информации, ее целенаправленное преобразование, теоретический анализ литературы по проблеме, конкретизация, сравнение, анализ и синтез полученной информации, ее обобщение.

Список использованной литературы

Список литературы

1. Асмус В. Ф. Иммануил Кант/В.Ф. Асмус. М.: Просвещение, 1973. — 128 с.

2. Баскин Ю.Я. Кант/Ю.Я. Бскин. М.: Наука, 1984.- 88 с.

3. Гулыга А. Немецкая классическая философия/А. Гулыга. — М.: Наука, 1986. – 294 с.

4. Кант И. Критика чистого разума/И.Кант / М.: Наука. 1998. — 655 с.

5. Савельева М.Ю. После Канта/М.Ю. Савельева. Киев: Парпан, 2006. – 152 с.

6. Соловьёв Э.Ю. Категорический императив нравственности и права/Э.Ю. Соловьев. М.: Прогресс-Традиция, 2005. – 416 с.

Похожие записи