Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЯ НАСИЛИЯ И НЕНАСИЛИЯ 5
ГЛАВА 2. НАСИЛИЕ И ГОСУДАРСТВО 12
ГЛАВА 3. НАСИЛИЕ В ИСТОРИИ 17
ГЛАВА 4. ПРИНЦИПЫ НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ 23
ВЫВОД 26
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 26
Выдержка из текста
Насилие и ненасилие представляют собой разные перспективы в борьбе за справедливые отношения между людьми в обществе. Возможные линии поведения человека перед лицом насильственно поддерживаемой социальной несправедливости можно свести к трем основным: это пассивность, малодушие, трусость; ответное насилие и активное ненасильственное сопротивление. Важно подчеркнуть следующее: эти три линии поведения образуют восходящий ряд и с прагматической и аксиологической точек зрения.
Являются ли эти понятия противоположностями — как добро и зло? В нашем несовершенном мире, где волей неволей насилие и агрессия являются основной движущей силой, возможно ли следовать этике ненасилия? Насколько реально выглядит пацифистская модель поведения человека в современном мире и нужна ли она?
Этими вопросами задаются уже несколько поколений философов и труды таких мыслителей как Толстой и Ганди подталкивают умы человечества к размышлениям на эту тему. Человеческое проявление агрессии и насилия — с одной стороны — заложены в атавизмах биологической природы человека, но с другой — преобразованы его социально-творческой сущностью настолько, что способны приобретать качественно иную форму: снисходительности, покровительства, благородства, щедрости, милосердия, альтруизма. При этом и щедрость, и милосердие, и альтруизм проявляются не только в форме самопожертвования (как это иногда случается и в популяциях животных), но в виде героизма, патриотизма, великодушия (прощения) и др. Богатство поведенческих оттенков становится следствием многоуровневой и многофакторной структуры всей системы человеческой жизнедеятельности и определяется формой и уровнем духовной и материальной культуры, с которой идентифицирует себя личность и сообщество. Чем сложнее культура, тем больший объем свободы в выборе форм поведения предоставляет она личности и группе – в этом и заключается актуальность темы.
Целью работы является анализ проблемы насилия и ненасилия в современной этике.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. Представить понятие насилия и ненасилия;
2. Проанализировать насилие и государство;
3. Установить принципы ненасильственного поведения;
4. Проследить уровень насилия в исторической ретроспективе.
Список использованной литературы
1. Б.Г. Капустин. Моральный выбор в политике. – М.: КДУ, Издательство МГУ, 2004. – 496 с.
2. Абдусалам Гусейнов. Философия — мысль и поступок. – М.: СПбГУП, 2012. – 848 с.
3. В.И. Красиков. Насилие в эволюции, истории и современном обществе. – М.: Водолей, 2010. – 200 с.
4. Б.Г. Капустин. Моральный выбор в политике. – М.: КДУ, Издательство МГУ, 2004. – 496 с.