Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
Проблема познания философии Платона
Введение ——————————————————————————3
Платон о предмете познания истинного философа.
1. Что мы понимаем под философией.
2. Кто есть подлинный философ?
Глава 1 ———————————————————————————5
Задача и метод изложения проблемы познания философии Платона.
Глава 2 ———————————————————————————8
Платонизм.
«Диалектика в истории понимания платонизма»
Глава 3 ——————————————————————————-12
Мир идей и мир вещей.
Идея прекрасного, блага, добра, справедливости.
Заключение ————18
Список литературы ——————————————————— 22
Содержание
Выдержка из текста
3. Демократия власть черни. Но народ быстро от неё устает, политика превращается в рутину. Самые видные места занимают «трутни», существующие за счёт бывших богачей, они изображают из себя защитников народа. Один из них возвышается больше других
Мир по Платону и не телесный космос, лишенный индивидуальности, и не отдельные материальные вещи, наполняющие Вселенную. Они составляют особый надкосмический мир и называются у Платона миром идей.
Смирение, кротость , призыв «не говорить и не делать ничего несправедливого ни против людей, ни против богов», по Платону, составляют сущность как правовых, так и нравственных требований. Последние сообщают спокойствие душе во время жизни и перед лицом смерти. Так, в рассуждениях о нравственном — безнравственном, добре- зле мыслитель использует не только философскую логическую аргументацию, но и религиозно-мистические доводы. Вера в богов внушает человеку «справедливый страх, самое прекрасное средство, — утверждает философ, — против вселившейся в него совсем не прекрасной отваги, — божественный страх, который мы зовем совестливостью и стыдом».
Философия это также узнавание самого себя, своей бессмертной природы, которая по мере очищения начинает все сильнее просвечивать сквозь то, что срослось с душой. Она поиск ответа на вопрос «что такое человек?», но ответ на этот вопрос нельзя найти ни в книгах, ни анализируя самих себя, какими являемся сейчас. Ответ этот приходит по мере восхождение к истокам, которые находятся за гранью жизни и смерти, но при своем восхождении философ должен всегда помнить и о том, и о другом.
Платон – один из учителей человечества. Не будь его книг, мы не только хуже понимали бы, кем были древние греки, что они дали миру, — мы хуже понимали бы, что такое философия, наука, искусство, поэзия, вдохновение, что такое человек, в чём трудности его исканий и свершений, в чём их завлекающая сила. ‹‹До сего дня платоновская мысль может считаться просто греческой мыслью, а вся доплатоновская мысль – лишь подготовкой к Платону››.
Любая из рассматриваемых тем является для меня любопытной, однако указанная тема для данной контрольной работы была выбрана мной с целю углубления в область научных познаний, рассмотрения конкретных умозаключений ученых и философов.Цель данной контрольной работы — изучить истину, как центральную проблему познания.
Социально-политическим вопросам посвящены несколько произведений Платона: трактат «Государство», диалоги «Законы», «Политик». Все они написаны в довольно необычном жанре — жанре диалога между Сократом и менее известными греческими философами, например, Главконом, Адимантом, Кефалом. В своих произведениях Платон говорит о модели «идеального», лучшего государства. Эта модель не есть описание какого-либо существующего строя, системы, а, напротив, модель такого государства, которого нигде и никогда не было, но которое должно возникнуть, то есть Платон говорит об идее государства, создает проект, утопию. Это не значит, что автор не пробовал повлиять на государственное управление. В то время на Сицилии, в Сиракузах, было правление тиранов, и Платон не раз пытался образумить развращенного Дионисия, остановить деспотию и кровопролитие на Сицилии, что закончилось весьма плачевно: афинского философа не раз изгоняли из города, а один раз чуть было не продали в рабство. Так бесславно закончилась попытка устроить государственное управление на основах разума.
Ведь его мышление охватывало искусство (в том числе воспитание, красноречивость, музыкальное и поэтическое направление, живопись, скульптуру), язык, политический и общественный строй, познание человеческой души и самого человека, природу. Это можно объяснить тем, что философия Платона является «глазами современности», которыми мы можем заглянуть в прошлое, понять, древнее греческое мышление, науку, поэзию.
Заслугой Платона является то, что он вносит новый исключительно рациональный взгляд на объяснение и познание мира, приходит к открытию другой реальности – сверхчувственного, надфизического, умопостигаемого пространства, что приводит к пониманию двух планов бытия: видимого феноменального и невидимого метафизического, которое улавливается исключительно интеллектом.Философия Платона носит характер объективного идеализм
Проблема любви в человеческой жизни по праву считается не только наиболее древней, но и во все времена актуальной, не решенной до сих пор. Без любви у людей появляется большое количество проблем в общественных отношениях, в личной жизни, в истории государств и народов.Таким образом, целью данной работы выступает исследование духовных основ любви в философии Платона.
Нельзя не сказать об огромном влиянии философии Платона на развитие всей европейской философской мысли. Асмус рассматривал главные аспекты философии Платона, уделяя особое внимание политическому учению этого античного философа. Бахтина «История философии» характеризуется этическая проблематика в философии Платона, а также дается представление о том, какое значение имеет философская система Платона в философии античности.
Список литературы
1.Fouille A. La philosophie de Piaton. Par. 1888. p.p. 48-92
2. Natorp P. Platos Ideenlehre. Eine Einfuhrung in den Idealismus. Lpz. 1903.
3. Stewart J.A. Plato’s doctrine of ideas. Oxford. 1909. p.p 128-197Zeller. E.
4. Philos.d.Grieh.Lpz.? 1922.II 1, 643-719.
5. Дьяконова Н. Я. Английский романтизм. – М.: Наука, 1978. — С.139.
6. Каган М.С. Эстетика. Культура. Философия. Искусство. – М.: Знание, 1988. – с.11
7. Лосев А. Ф. История Античной Эстетики. – М.: 1969. — С.235.
8. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993.
9. Платон. Государство; Законы; Политик//Философское наследие. – М.: Мысль, 1988. – 230 – 231.
10. Платон // Философское наследие. Государство. Законы. Политик. – М., 1998. — С.271
11. Флоренский П. А. Смысл идеализма. – Сергиев посад, 1914. – с.5, 6.
список литературы
