Пример готового реферата по предмету: Философия
Введение
1. Исторические особенности раннего христианства
2. Восточная и западная богословская традиция
3. Античная философия и Александрийская школа
4.Античная философия и Тертуллиан
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Термин «Возрождение» (Ренессанс) появился в XVI веке. Это понятие возникло на основе широко распространенной в то время исторической концепции, согласно которой Эпоха Средневековья представляла собой период беспросветного варварства и невежества, последовавший за гибелью блестящей цивилизации классической ауры, историки того времени полагали, что искусство некогда процветавшее в античном мире, впервые возродилось в их время к новой жизни.
эпохе своего развития выдвигает в качестве одной из основных задач, стоящих перед системой образования, задачу повышения качества подготовки будущего специалиста в области практического использования информационных работы заключается в том, что назревшая необходимость использования новых информационных технологий “как высокоэффективного педагогического инструмента, позволяющего получить новое качество образовательного процесса при меньших затратах сил и времени как преподавателей, так и учащихся”, компьютеризация всех сторон общественной жизни, стремительный рост количества персональных компьютеров и совершенствование их технических характеристик заставляют искать новые ответы на основные вопросы педагогической практики: зачем, чему, как и кого учитьпроблемы целей, содержания, методов и
Основными этапами средневековой философии являются патристика и схоластика. Задача патристики (I-VIII вв.) состояла в разработке основных догматов христианского богословия. Представителями являются − Василий Великий, Августин Блаженный, Григорий Нисский, Тертуллиан, Ориген. Святые отцы в своих писаниях опираются на античных философов – прежде всего Платона и Аристотеля. В период схоластики (Х-ХIV вв.) основные положения христианского богословия уточняются и систематизируются. Представителями являются − И.Эриугена, Ансельм Кентерберийскй, Фома Аквинский .
В полемике с иудеями приходилось доказывать им, что Иисус и есть именно Христос, Мессия, Спаситель и Искупитель мира. В диалоге с язычниками приходилось вести борьбу на два фронта: опровергать обвинения в безнравственности и объяснять подлинную истину Божественного откровения на языке греческих философов.
Важный этап в истории философии − «Ренессанс», или «Возрождение». Ренессанс в Европе (прежде всего в Италии) занимает период с XIV по XVI в. Само название эпохи говорит о возрождении интереса к античной философии и культуре, в которых начинают видеть образец для современности. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание. Наряду с авторитетом Святого писания признается авторитет античной мудрости. Вместе с тем происходит возрождение «истинной» христианской духовности. Идет переосмысление христианской традиции, появляются ревнители христианства, такие как монах Савонарола во Флоренции (1452− 1498), резко протестующие против роскоши папства, извращения учения Христа клиром, зовущие к возрождению первоначального «апостольского» христианства.
В этой работе рассматривается представление о времени, предложенное христианским богословом и философом, одним из ярчайших представителей средневековья, жившем в конце пятого – начале шестого веков, Блаженным Августином. Августин (354 — 430) родился в г. Тогасте, что в Северной Африке, в семье римского патриция. Юность Августина была беззаботной, дни проходили в веселых развлечениях. Затем наступило время напряженных поисков своего жизненного кредо. Он обучался риторике, а вскоре и сам стал преподавателем красноречия. Творческий путь Августина представляет собой сложную духовную эволюцию. Вначале он разделяет языческие взгляды на мир. Затем Августин пытается найти истину в манихействе, но разочаровывается и становится скептиком. Стремление к духовной устойчивости обусловило продолжительное увлечение Августина неоплатонизмом.
Список источников информации
1.Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. Пермь, 2000.
2.Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1989.
3.Адо П. Что такое античная философия? М., 1999.
4.Лосев А.Ф.Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М. 1992.
5.Тертуллиан К. С. Ф. Избранные сочинения. М., 1994.
6.Дулуман Е. К. Антиохиохийская и Александрийская богословские школы и их влияние на христологические споры IV-VI веков. М., 1950.
7.Неретина С.С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995. С. 77-95.
список литературы
