Пример готового реферата по предмету: Культурология
Содержание
Введение 3
1.Понятие и сущность «понимающей социологии» 4
2.Понимание культуры в рамках концепции Макса Вебера 5
3.Предствления Георга Зиммеля о понятии, динамики и кризисе культуры 11
Заключение 16
Список литературы 17
Содержание
Выдержка из текста
В рамках рассмотрения данной темы будет обзорно рассмотрено понятие и сущность «понимающей социологии», а также выявлены подхы к сущности культуры М. Вебера и Г. Зиммель как одних из ведущих представителей данного направления.
Структура работы состоит из введения, где обосновывается актуальность темы, раскрывается ее цель и задачи; основной части, состоящей из 4 глав, где раскрывается характеристика неоконтианства как философского направления второй половины
2. века, и рассматриваются взгляды, идеи ее представителей; заключения, где делаются основные выводы по проделанной работе; список литературы, где представлены научные труды, на которые мы опирались, при написании данной работы.
Макс Вебер в своей работе пытался создать абсолютно новое направление в социологии – «понимающую социологию». Исходя из этого, можно сказать, что философию М.Предметом курсовой работы понимающая социология М.
Концептуальные положения «понимающей социологии» М. Вебера рассмотрены в контексте авторских представлений о поведении и деятельности. Центральной абстракцией социологии М. Вебера является «целерациональное действие» как максимально доступное пониманию.
На первом кон-грессе Международного института социологии в 1894 г. Зиммеля, М. Вебера, В.
Следующим не менее главным источником, стала книга А.Н. Мендушевского «История русской социологии» (Москва, «Высшая школа», 1993 г).
В этом источнике автор рассматривает этапы становления социологии 19 –начала
2. века. Здесь главное внимание основывается главным течениям мыслей социологов более ярко проявившим себя. Конечно же, за дополнительной информацией обратилась к журналам с научными статьями социологов нашего времени.
В советский период отечественной истории Работы М. В постсоветский период подход к творчеству М.
Основатель «понимающей социологии» Вебер П.Поведение, отличающееся от общепринятых в обществе или группе норм – это: Социальная девиация Социальная реакция Социальное действие Социальный конфликт
Термин «социальный конфликт» в научный оборот ввел немецкий философ и социолог Г. Зиммель. Изучением конфликтов занимались К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Зиммель, М. Вебер, Р. Дарендорф, Л.Козер и др.
Заявленная тема исследования имеет полидискурсивный характер и отсылает нас к нескольким фундаментальным областям философского и со-циогуманитарного знания. Здесь встречаются несколько проблемных полей: философия культуры в самом широком понимании (онтологические, феноменологические, типологические и аксиологические ее аспекты), собственно аксиология, а также ряд прикладных ракурсов данной темы.
Неклассический тип научности социологии разработан немецким мыслителям М. Вебером ( 1864— 1920).
В основе этой методологии лежит представление о принципиальной противоположности законов природы и общества и, следовательно, признание необходимости существования двух типов научного знания: наук о природе (естествознания) и наук о культуре (гуманитарного знания).
«Социология является учением об общественной жизни человека как совокупности взаимодействий индивидов между собой, о поведении людей в социальных обстоятельствах и социальных силах, влияющих на жизнь; наукой, стремящейся понять социальное действие и объяснить его процесс и воздействие» . Понятие социального действия, как его определяет Макс Вебер, означает такое Действие, которое ориентировано на поведение других. Так, например, «столкновение двух велосипедистов не более чем происшествие, подобное явлению природы. Однако попытка кого-нибудь из них избежать этого столкновения, последовавшая за столкновением, брань, потасовка или мирное урегулирование конфликта — является уже «социальным действием», — объясняет М. Вебер.
В основе его теорий лежит концепция «понимающей социологии». Рассматривая социальное действие Вебер ставил перед собой задачу уловить цель и смысл происходящего с позиции индивида.
Список литературы
1. Введение в культурологию: учеб пособие для вузов / под ред. Е.В. Попова. – М.: Владос, 1996. – 412 с.
2. Вебер, М. Избранные произведения: Основные социологические понятия. пер. с нем. / М. Вебер; сост., общ. ред. и послесл. Ю.Н. Давыдова. – М., 1990. – 764 с.
3. Вебер, М.О некоторых категориях понимающей социологии / М. Вебер // Западноевропейская социология ХIХ — начала ХХ веков. – М., 1996. – С. 491-507.
4. Дугин, А.Г. Социология воображения. Введение в структурную социологию / А.Г. Дугин. – М.: Академ. Проект; Трикста, 2010. – 564 с.
5. Зиммель, Г. О сущности культуры // Зиммель Г. Избранное. В 2 т. – М., 1996. – Т.1. – С. 227 — 241.
6. Ионин, Л.Г. Понимающая социология. Историко-критический анализ / Л.Г. Ионин. 1979. – 208 с.
7. История теоретической социологии / под ред. И. Ф. Девятко. – М.,1998. – 310 с.
8. Михайлова, Л. И. Социология культуры : учеб. пособие / Л. И. Михайлова. – М.: Гранд, 1999. – 342 с.
9. Социология: учеб. для вузов / В.Н. Лавриненко, Н.А. Нартов, O.A. Шабанова, Г.С. Лукашова. 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. – 407 с.
10. Социология культуры: учеб. пособие для вузов / Э. А. Орлова.– М.: Академ. проект, 2012. – 575 с.
11. Шендрик, А. И. Социология культуры: учеб. пособие / А. И. Шендрик. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – 404 с.
список литературы
