Пример готового реферата по предмету: История политических и правовых учений
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ Н.М. КАРАМЗИНА
2. «ЗАПИСКА О ДРЕВНЕЙ И НОВОЙ РОССИИ…» И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАРАМЗИНА
3. ПРАВОВЫЕ ИДЕИ Н.М. КАРАМЗИНА И ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
В РОССИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
По своей композиционной структуре данная работа состоит из введения, двух глав и заключения. В первой главе рассматривается значение церковнославянской лексики в культуре
1. века. Во второй главе рассматриваются церковнославянские слова в творчестве Н.М.Карамзина. В заключении приведены краткие итоги. В списке литературы представлена теоретическая база исследования.
Считается, что именно рубеж XVIII и XIX вв. явился своеобразной точкой отсчета для последующего становлении либерального и консервативного мировоззрения в России: в обществе отсутствовало четкое представление о смысловых границах понятия «традиция» как такового, а в сознании высшего сословия, в т.ч. политической элиты, смешивались идеи европейского феодально-аристократического «традиционализма», просветительства и их вольные интерпретации в «русском духе».
Возникновение и развитие западничества, неразрывно связано с именем русского писателя, историка и политического мыслителя Николая Михайловича Карамзина. Не претендуя на всесторонность разбора и безусловность изложения, попытаемся рассмотреть объективно значение «западничества» в творчестве этого великого деятеля культуры и истории.
Все более возрастающий интерес к изучению нарратива свидетельствует о появлении еще одной разновидности стремления к созданию «новой парадигмы» и последующего усовершенствования постпозитивистского метода в философии науки. Это движение обещает, по всей видимости, что-то большее, чем создание новых моделей — лингвистической, семиотической или культурологической.В большинстве гуманитарных дисциплин позитивистская философия, которая вела к серьезным переосмыслениям в понимании науки, подверглась резкой критике, что открыло новые горизонты для интерпретативных исследований, фокусирующихся на социальных, дискурсивных и культурных формах, которые противостоят тщетным поискам законов человеческого обращения. Осознание этих изменений привлекло особое внимание к формам и жанрам нарратива. Что же представляет собой этот термин?
В., Честнейшина Д. – Архангельск: Поморский государственный университет имени М. Сотворение Карамзина, Натан Эйдельман Последний летописец.
М. Карамзина.
М. Карамзин был одним из выдающихся представителей дворянской общественной мысли в России.
Н. Татищева, М.
М.Лучшей повестью Карамзина справедливо признана «Бедная Лиза» (1792), в основу которой положена просветительская мысль о внесословной ценности человеческой личности.
В сентиментальной литературе нашло отражение настроение широких слоев европейского общества.Первостепенное место в представлениях сентименталистов занимают чувства, или, как говорили в России в XVIII в., чувствительность. В отличие от классицизма, философской основой которого был рационализм, сентиментализм опирался на сенсуалистическую философию английского ученого Локка, .
Глава I. ТЕМА РОДИНЫ В ТВОРЧЕСТВЕ Н.М. РАЗРАБОТКА УРОКА ЛИТЕРАТУРЫ «ТЕМА РОДИНЫ В ПОЭЗИИ Н.
В области русской лингвистики огромную роль играют труды Н. М. Его работы становятся хрестоматийными в области исследования русского языка, включая в себя направления по стилистике, фразеологии, грамматике, этимологии и методике преподавания русского языка.
В истории советского пейзажа отчётливо заметны три основных этапа эволюции: 20-е гг. – это бесконечное множество различных по выбору и стилю решений образа природы. Начиная с 30-х гг., стилистические различия сглаживаются, активное личностное отношение художника к натуре уступает объективному изображению. Ведущим вплоть до начала 50-х гг. становится принцип пленэрной живописи.
В частности, охранительная идеология стала предметом исследования А. Васильева, А.С. Заболотной, Ю. Соловьева, А.Н. Лавриненко и т.д. Этими учеными проблема формирования охранительной идеологии рассматривается в контексте исторической эпохи, кроме того, они проводят подробный анализ идей Н.М. Карамзина и С.С. Уварова как основных представителей охранительной доктрины в отечественной политико-правовой мысли.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Галузина Е.В. “Записка о древней и новой России” Н. М. Карамзина // Тверская старина: Иллюстрированный историко-культурный, научно-популярный и краеведческий журнал. – Тверь, 2010. – № 30-31. – С. 29– 32.
2.Егерева Т. К вопросу о формировании политических взглядов Н. М. Карамзина (1789-1803 гг.) // Проблемы социально-политического и культурного развития России: материалы научной конференции молодых ученых «Ключевские чтения» (МПГУ, март 2006 г.): сборник научных трудов. – М.: МПГУ, 2006. – С. 129-133.
3.Зорин А.Л. “Записка о древней и новой России” Н. М. Карамзина в общественном сознании 1960– 1990-х годов // Империя и либералы: Материалы междунар. конф., посвящ. 175-летию восстания декабристов, 14-16 дек. 2000 г. – СПб., 2001. – С. 122– 128.
4.Карамзин Н. М. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях / Н. М. Карамзин; [Предисл., подгот. текста и примеч. Ю. С. Пивоварова].
– М.: Наука, 1991. – 125 с.
5.Кузнецов В.Н.У истоков российского консерватизма: (записка Н. М. Карамзина “О древней и новой России”) // Российский парламентаризм: история и современность: Материалы научно-практической конференции, посвященной 10-летию Законодательного Собрания Ульяновской области, 16-17 марта 2005 года. – Ульяновск, 2005. – С. 39– 46.
6.Мирзоев Е. «Республиканец в душе»: (К вопросу о политических взглядах Н. М. Карамзина) // Вестник Московского университета. Серия
8. История. – 2005. – № 6. – С. 64-78.
7.Омельченко Н. М. Сперанский и Н. Карамзин: две стратегии для России // Актуальные проблемы политики и политологии в России. – 2006. – С. 22-40.
8.Рудковская И. Проблема становления личности правителя в отечественной историко-философской традиции (Н. М. Карамзин) // Вестник Томского государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки. – 2006. – № 12. – С. 88-94.
9.Тяпин И. Отражение установок социальной доктрины консерватизма в философии русской истории Н.М. Карамзина // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. – 2009. – № 1 (25).
– С. 120-129.
10.Ширинянц А. О «месте» и «роли» Н. М. Карамзина в истории русской мысли // Вестник Российской нации: Общественно-политический и научный журнал. – 2009. – № 6. – С. 205-212.
11.Шульгин В. Консервативное постоянство Н. М. Карамзина // Известия Самарского научного центра Российской академии наук Самарский научный центр РАН, Специальный выпуск: «Актуальные проблемы истории, археологии, этнографии». – 2006. – С. 32-37.
список литературы
