Просвещенный абсолютизм Екатерины II: Теория, практика, противоречия и историографическая оценка

Правление императрицы Екатерины II (1762–1796 гг.) — это один из наиболее противоречивых и при этом плодотворных периодов в истории России, который ознаменовался грандиозными преобразованиями и глубоким влиянием европейских идей Просвещения. Однако, при всех декларациях и реформах, важно отметить, что за 34 года правления Екатерины II было издано 162 законодательных акта, расширявших права помещиков на крепостных и закреплявших крепостное право, в то время как всего 10 актов были направлены на его ограничение. Этот контраст между просветительскими идеалами и крепостнической реальностью составляет стержень концепции «просвещенного абсолютизма» в России, делая ее актуальной для глубокого изучения истории государственного управления, эволюции правовой мысли и социальных процессов XVIII века.

Настоящая работа ставит своей целью дать исчерпывающий и всесторонний анализ просвещенного абсолютизма Екатерины II, исследуя его теоретические корни, европейский контекст, специфику адаптации в российских реалиях, ключевые реформы и законодательные инициативы, внутренние противоречия и ограничения, а также восприятие современниками и эволюцию историографических оценок. Мы рассмотрим, как императрица стремилась сочетать идеи Просвещения с укреплением самодержавной власти, и какие долгосрочные последствия имели ее преобразования для российского общества. Структура реферата последовательно раскрывает эти аспекты, от теоретических основ до современных историографических дискуссий, предлагая комплексный взгляд на одну из самых ярких эпох в истории России.

Теоретические корни и европейский контекст просвещенного абсолютизма

XVIII век вошел в историю как эпоха Просвещения, когда разум был возведен на пьедестал, а идеи о естественных правах человека, общественном договоре и рациональном государственном устройстве стали доминировать в европейской мысли. На этом плодородном интеллектуальном фоне зародилось уникальное политическое явление — просвещенный абсолютизм, который стремился примирить идеалы просветителей с прагматикой монархической власти, создавая таким образом прецедент для управляемых реформ «сверху», а не через революционные потрясения.

Сущность и хронологические рамки европейского просвещенного абсолютизма

Просвещенный абсолютизм — это не просто период, а особый стиль государственного управления, расцветший в ряде европейских монархий во второй половине XVIII века. Его можно определить как политику, которая, сохраняя фундаментальные принципы абсолютной монархии, тем не менее активно интегрировала в себя некоторые прогрессивные идеи французских просветителей. В сущности, это был эксперимент по модернизации традиционных институтов без революционного слома, с целью укрепить централизованную монархическую власть, придав ей видимость рациональности и заботы о «всеобщем благе».

Основная идея такого подхода заключалась в осознании монархом своей ответственности за всех подданных, без сословных исключений. Это понимание часто выражалось в стремлении преобразовать устаревшие социальные институты. Монархи-просветители пытались ограничить некоторые сословные привилегии (например, фискальные льготы дворянства и духовенства), подчинить церковь государству, провести крестьянские, судебные, административные и образовательные реформы, а также смягчить цензуру. Примером может служить Фридрих II Прусский, который отменил личную зависимость крестьян в королевских доменах и провел реформу судопроизводства, провозгласив равенство всех сословий перед законом, хотя сословная структура общества в целом сохранялась. Важно осознать, что эти действия, хоть и казались прогрессивными, всегда имели под собой прагматичную цель — укрепление собственной власти монарха и стабильности государства.

Однако важно помнить, что конечной целью этих преобразований оставалось сохранение и максимальная централизация монархической власти. Хронологически этот период в Европе условно охватывает 1740-1789 годы, начиная с восшествия на престол Фридриха II Прусского и заканчиваясь началом Французской революции, которая положила конец эпохе монархических экспериментов. Среди наиболее ярких представителей этого направления выделяют Фридриха II Прусского, Иосифа II Австрийского и, конечно, Екатерину II Российскую.

Влияние ключевых мыслителей Просвещения

Теоретические корни просвещенного абсолютизма уходят глубоко в философию XVII века, к работам, которые переосмыслили природу государства и власти. Родоначальником концепции, обосновывающей необходимость сильной центральной власти, можно считать Томаса Гоббса. В его монументальном труде «Левиафан» (1651 г.) развита идея государственного суверенитета, где абсолютная власть монарха рассматривается как единственный способ избежать «войны всех против всех» и обеспечить порядок и безопасность. Гоббс доказывал, что люди, заключая общественный договор, делегируют свою естественную свободу суверену, который, в свою очередь, обязан защищать их жизнь и собственность. Эти идеи о рациональной организации государства, опирающейся на общественный договор, но делегирующей абсолютную власть, стали важной теоретической предпосылкой для просвещенного абсолютизма.

Философы Просвещения XVIII века — Вольтер, Монтескье, Дидро и Руссо — дополнили эту основу новыми концепциями. Они сформулировали основные положения просветительской концепции общественного развития, исходя из теории «естественного права», согласно которой все люди от природы свободны и обладают равными правами.

• Вольтер видел в «просвещенном монархе» идеального правителя, способного провести необходимые реформы «сверху» без потрясений, руководствуясь разумом и заботой о подданных. Он активно переписывался со многими европейскими монархами, включая Екатерину II, вдохновляя их на преобразования.
• Монтескье в своем труде «О духе законов» (1748 г.) анализировал различные формы правления и отстаивал идею разделения властей как гарантию свободы. Хотя его идеи о разделении властей были более радикальными, чем могли принять абсолютные монархи, его подход к анализу законов и их соответствия «духу нации» был воспринят Екатериной II. Императрица назвала его работу «молитвенником монархов со здравым смыслом», что говорит о глубоком влиянии его идей на ее законотворческую деятельность.
• Дидро и Руссо, хотя и были более радикальными в своих взглядах на равенство и суверенитет народа, также повлияли на общественное сознание. Их работы, особенно касающиеся образования и социальной справедливости, подталкивали монархов к проведению реформ, направленных на улучшение жизни населения.

Таким образом, просветители, несмотря на свои различия, видели в деятельности просвещенных монархов путь к восстановлению справедливых законов, свободы и равенства посредством государственных реформ. Сущность данной теории заключалась в идее светского государства, где центральная власть ставилась выше всего, но при этом на государственную власть налагались не только права, но и обязанности, проистекающие из концепции договорного происхождения государства. Этот «союз монархов и философов» стал определяющей чертой эпохи просвещенного абсолютизма, формируя его уникальный идеологический ландшафт.

Адаптация идей Просвещения в Российской империи при Екатерине II

Екатерина II, придя к власти в 1762 году, столкнулась с огромной, многонациональной империей, чьи социальные и политические структуры сильно отличались от западноевропейских. Ее адаптация идей Просвещения стала уникальным феноменом, где европейские философские концепции были тонко вплетены в ткань российской государственности с целью укрепления самодержавия и модернизации страны.

Мотивация и идейные ориентиры Екатерины II

Екатерина II, будучи хорошо образованной и амбициозной правительницей, прекрасно осознавала необходимость модернизации России. Ее стремление укрепить самодержавную дворянскую монархию, придав ей модернизированный облик и легитимность в свете идей Просвещения, было ключевым мотивом ее политики. Императрица понимала, что архаичные институты могут привести к стагнации или даже к краху, и поэтому активно искала новые формы взаимодействия с дворянством и зарождавшейся торгово-промышленной буржуазией. Идеи Просвещения служили для нее мощным теоретическим обоснованием необходимости существования монархического (самодержавного) государства в России.

Екатерина не просто пассивно воспринимала европейские идеи, но активно изучала их. Она погружалась в труды экономистов-физиократов, таких как Франсуа Кенэ, Виктор де Рикети, маркиз де Мирабо, Пьер-Поль Мерсье де ла Ривьера и Анн Робер Жак Тюрго, чьи идеи о свободе торговли, земледелии как основе богатства и минимальном государственном вмешательстве легли в основу ее «экономического либерализма». Эти концепции, почерпнутые из «Энциклопедии» Дидро и Д’Аламбера, нашли отражение в ее экономической политике, стимулирующей предпринимательство и свободную торговлю.

Особое влияние на Екатерину оказала работа Шарля Монтескье «О духе законов», которую она называла «молитвенником монархов со здравым смыслом». Из этого труда она почерпнула идеи о необходимости соответствия законов «духу нации», географическим условиям и традициям, что стало основой для ее понимания законотворчества как инструмента государственного управления. Она считала, что законы должны быть четкими, неизменными и немногочисленными, а указы – подзаконными актами, способными адаптироваться к изменяющимся реалиям.

Особенности российского просвещенного абсолютизма

Однако адаптация просветительских идей в России имела свою специфику и существенные ограничения. В отличие от западноевропейских стран, где идеи Просвещения часто предшествовали или сопровождали процесс формирования гражданского общества и ограничения монархической власти, в России они использовались для укрепления существующей самодержавной системы.

1. Приоритет самодержавия: Реформы Екатерины II были направлены на построение «законной самодержавной монархии», ее обновление с учетом новых исторических реалий, а не на введение конституционного или демократического строя. Императрица была убеждена, что для столь обширного государства, как Россия, только сильная, централизованная монархическая власть способна обеспечить порядок и развитие.
2. Сохранение и усиление крепостного права: Это было, пожалуй, самое разительное противоречие. Несмотря на просветительские декларации о «естественных правах» и «равенстве», Екатерина II не только не отменила крепостное право, но и существенно расширила права помещиков над крестьянами. Ее понимание равенства и свободы не выходило за рамки закрепления прав и привилегий каждого сословия в пределах самодержавной монархии, а не универсальных прав всех людей. Крепостничество оставалось краеугольным камнем дворянской власти, а дворянство было основной опорой трона.
3. Использование идей как деклараций: Екатерина II применяла методы законодательной регламентации и полицейского регулирования общественной жизни. Идеи Просвещения часто использовались либо в качестве торжественных деклараций, призванных создать благоприятный имидж России в Европе, либо адаптировались таким образом, чтобы вписаться в российскую действительность и способствовать совершенствованию существующей политической и социально-экономической системы, не затрагивая ее фундаментальных основ.
4. Консервативный реформизм: Идейно Екатерина II может быть отнесена к умеренным консерваторам, испытавшим влияние идей Просвещения. В практической деятельности она была консервативным реформатором, стремившимся к постепенным изменениям, но лишь в тех рамках, которые не угрожали бы устоявшемуся порядку. После 1762 года консервативные принципы все более доминировали, а просветительские идеи отходили на второй план или приобретали декларативный характер, особенно после Французской революции.
5. Упорядочение законодательства: Значительная роль отводилась упорядочению законодательства, призванного стать современным и определять границы деятельности власти в интересах общества, главным образом дворянства. Это стремление к рационализации и кодификации права было прямым отголоском просветительских идей, но применялось оно выборочно.

Таким образом, «просвещенный абсолютизм» Екатерины II стал уникальным примером избирательного заимствования идей. Он представлял собой комплекс мер, направленных на модернизацию, но при этом прочно укорененных в традициях самодержавия и крепостничества, что породило множество внутренних противоречий, которые будут рассмотрены далее.

Основные внутренние реформы и законодательные инициативы Екатерины II

Правление Екатерины II было ознаменовано масштабными реформами, охватившими практически все сферы государственного управления и общественной жизни. Эти преобразования, проводимые в духе просвещенного абсолютизма, имели целью рационализировать государственную машину, укрепить центральную власть и адаптировать российские институты к вызовам XVIII века.

Законодательная деятельность: Уложенная комиссия и «Наказ»

Одним из первых и наиболее амбициозных проектов Екатерины II в области законодательства стал созыв Уложенной комиссии в 1767 году. Ее главная цель – создание нового свода законов, который должен был заменить морально устаревшее Соборное уложение 1649 года, ставшее неадекватным быстро меняющимся реалиям империи. Императрица стремилась не только обновить правовую базу, но и понять позиции различных сословий по ключевым вопросам, что свидетельствовало о ее желании получить обратную связь от общества, пусть и контролируемую.

Руководящим документом для депутатов Комиссии служил знаменитый «Наказ» Екатерины II. Этот документ, написанный самой императрицей, представлял собой не просто инструкцию, а целый философско-правовой трактат, излагавший концепцию просвещенного абсолютизма. «Наказ» был призван декларативно подчеркнуть приверженность императрицы идеям европейских просветителей, таких как Дидро, Монтескье, Д’Аламбер и Беккариа. Значительная часть текста «Наказа» была заимствована из их трудов: около 250 статей из 655 были взяты из «О духе законов» Монтескье, а еще около 100 — из «О преступлениях и наказаниях» Чезаре Беккариа.

В «Наказе» формулировались основные принципы политики и правовой системы, обосновывалась самодержавная монархия как идеальная форма правления для России. По мнению Екатерины II, никакая другая власть не могла бы эффективно действовать в столь обширном государстве. Задача монарха, согласно «Наказу», заключалась в том, чтобы направлять действия подданных к «получению самого большого ото всех добра», не отнимая у них «естественную вольность». Императрица рассматривала закон как главный инструмент государственного управления, при этом четко различая «законы» (неизменные, немногочисленные, четкие) и «указы» (подзаконные акты, подверженные изменениям).

Особое внимание уделялось уголовному праву. «Наказ» подчеркивал необходимость предупреждения преступлений, а не жестокого наказания, неизбежность и соразмерность наказания, вредность смертной казни и противоестественность пыток, а также принцип презумпции невиновности. Гуманистической целью наказания провозглашалось исправление личности преступника, что было новаторским для того времени. Императрица заявляла о равенстве всех «граждан» перед законом и трактовала свободу как «спокойствие духа» каждого от сознания собственной безопасности.

«Наказ» также обозначал сословную структуру российского общества: дворянство, «средний род людей» (занимавшиеся ремеслами, торговлей, наукой, искусством – горожане, купцы и мещане) и крестьяне («хлебопашцы», «земледельцы»). Законы, согласно «Наказу», должны были предотвращать злоупотребления в отношении зависимого населения и одновременно предупреждать «опасности», которые могли исходить от него.

Однако, несмотря на масштабность замысла, работа Уложенной комиссии не привела к созданию нового уложения. Депутаты, представлявшие различные сословия, не смогли найти общего языка по ключевым вопросам, особенно по крестьянскому. Представители дворянства категорически не желали ограничивать свои права на крестьян. Разочарованная Екатерина II распустила Комиссию в 1768 году под предлогом начавшейся русско-турецкой войны. Многие историки, включая Пушкина, критиковали «Наказ» как декларацию, «компиляцию тогдашней просветительской литературы» или «посредственную ученическую работу», не имевшую практического значения. Тем не менее, работа Комиссии собрала обширный материал, отражавший требования общества, и некоторые ее идеи впоследствии были использованы в реформах.

Реформы государственного управления

Губернская реформа 1775 года стала одной из самых значительных административных преобразований Екатерины II. Начатая с издания «Учреждений для управления губерний Всероссийской империи» от 7 ноября 1775 года, она кардинально изменила административно-территориальное деление страны. Прежняя система из 23 губерний и 66 провинций была заменена на 50 губерний, каждая из которых делилась на 10-12 уездов. Эта реформа создала разветвленную сеть административных единиц с местными органами власти, возглавляемыми губернаторами. Одновременно с административными структурами в регионах были созданы полиция, социальные службы (больницы, помощь бедным) и учебные заведения. Целью реформы было улучшение местного управления, эффективный сбор налогов, набор рекрутов, розыск беглых и борьба с разбоями. Некоторые историки связывают эту реформу с восстанием Пугачева, которое выявило неэффективность прежней системы и стало катализатором для усиления вертикали власти и укрепления контроля на местах. Несмотря на заявленную децентрализацию, реформа привела к укреплению самодержавно-крепостнического государства и значительному увеличению числа чиновников: в среднем в каждой губернии насчитывалось до 168 чиновников.

Судебная реформа 1775 года, проведенная как часть Указа «Об учреждениях для управления всероссийской империей», создала четкую вертикальную структуру в судебной системе с новыми полномочными органами. Были введены выборные должности в судебной системе, что было новаторством. Суды организовывались по сословному принципу: для горожан (Губернский магистрат), дворян (Верхний земский суд), государственных крестьян (Верхняя расправа). Апелляционной инстанцией для всех сословий была Судебная палата. Однако для помещичьих крестьян сохранялось правосудие их собственного помещика, что подчеркивало сохранение крепостного права. Уездные суды являлись инстанциями первой ступени, а губернские суды – первой и второй (апелляционной) ступеней. Губернатор имел право отменить любой приговор, а все смертные приговоры требовали его согласия. Реформа способствовала созданию крепкой иерархии власти, но также пыталась включить традиции народного самоуправления, хотя и в ограниченном виде.

Реформа Сената 1763 года была одним из первых шагов Екатерины по централизации власти. Сенат был разделен на 6 департаментов со строго определенными функциями, что лишило его законодательной инициативы, которая полностью перешла к императрице. Сенат превратился в орган контроля и высшую судебную инстанцию, утратив свой прежний политический статус. Этот шаг был направлен на усиление личной власти императрицы и повышение эффективности государственного управления.

Экономическая политика и Вольное экономическое общество

Экономическая политика Екатерины II часто характеризуется как «экономический либерализм». Она была направлена на продвижение товарно-денежных отношений и развитие экономики.

• В 1765 году было учреждено Вольное экономическое общество (ВЭО), ставшее первой независимой научной и общественной организацией в России, что свидетельствует о стремлении императрицы стимулировать научный подход к управлению экономикой.
• В 1766 году впервые был отменен внутренний таможенный сбор, что стимулировало развитие всероссийского рынка.
• Указ 1767 года разрешал всем жителям империи свободно заниматься любыми видами промыслов без получения специальных разрешений, что способствовало развитию мануфактурного производства.
• В 1775 году был издан манифест «О дозволении всем и каждому заводить всякие станы и рукоделия», разрешающий открывать предприятия без правительственного разрешения и отменяющий промысловые налоги.
• Генеральное межевание земель, начатое в 1765 году, имело целью точное определение границ помещичьих, государственных, дворцовых и церковных земель, что должно было способствовать упорядочению налогообложения и предотвращению земельных споров.

Вольное экономическое общество (ВЭО) было учреждено в 1765 году по указу Екатерины II с целью поощрения «земледелия и домостроительства» и распространения «общеполезных сведений и наставлений» по экономике. Среди его основателей были такие видные деятели, как граф Григорий Орлов, сенатор Адам Олсуфьев, граф Роман Воронцов, граф Яков Сиверс, князь Александр Вяземский. Екатерина II даровала Обществу свой герб и девиз: «Пчела, в улей мед приносящая» с надписью «Полезное», а также обеспечила ежегодную субсидию в 1000 рублей и первоначальный капитал в 6000 рублей.

Два главных принципа деятельности ВЭО, определенные Екатериной II, были: «Императорское» (служение государству) и «Вольное» (независимый и объективный подход). В 1766 году ВЭО провело свой первый конкурс по вопросу, предложенному самой императрицей: «В чем состоит собственность земледельца — в земле ли его, которую он обрабатывает, или в движимости и какое он право на то и другое для пользы общенародной иметь может?». Этот вопрос напрямую касался крестьянского вопроса и прав собственности, отражая идеи Просвещения о естественных правах. На конкурс было подано 162 работы, в том числе от Дени Дидро и Вольтера. Первую премию за лучшую работу, в которой отстаивалась идея частной собственности на землю для крестьян, получил французский экономист А.Р. Тюрго, однако его работа не была опубликована в России.

За первое столетие своей работы ВЭО объявило 243 конкурсные задачи, в том числе по прикладным сельскохозяйственным и техническим проблемам. Общество сыграло ведущую роль в подготовке отмены крепостного права, и многие положения реформы 1861 года основывались на идеях Константина Кавелина, одного из его президентов. ВЭО активно публиковало «Труды Вольного экономического общества», где размещались статьи о передовых методах ведения сельского хозяйства, результаты конкурсов, статистические данные и переводы иностранных работ. Оно также способствовало народному просвещению, учредив в 1861 году Комитет грамотности, который издал более 2 миллионов экземпляров образовательной литературы. Создание ВЭО, учитывая бюрократизированность государственной системы, было смелым и своевременным решением, направленным на совершенствование государственного управления путем распространения передовых идей.

Социальные преобразования и образовательные реформы

Церковная реформа (Секуляризация) 1764 года стала одним из важнейших преобразований в социальной сфере. В результате секуляризации церковных земель монастырские крестьяне (около 910 тысяч душ мужского пола) были переданы в управление Коллегии экономии и стали называться «экономическими». Церковь лишилась независимости и основного источника дохода, став полностью зависимой от государства, а духовенство фактически превратилось в особый отряд чиновничества. Был введен принцип веротерпимости: Манифест 1782 года «О свободном отправлении веры» и последующие указы гарантировали свободу вероисповедания для всех подданных, за исключением проповеди сект, угрожающих общественному порядку.

Образовательные реформы Екатерины II внесли значительный вклад в развитие просветительской политики.

• 27 февраля 1781 года в Санкт-Петербурге открылись «городские школы», что положило начало реформе образования.
• В 1786 году был опубликован «Устав народных училищ в Российской империи», предписывающий открывать Главные народные училища в губернских городах и Малые народные училища в уездных городах. Эти школы были открыты для представителей всех сословий, за исключением крепостных крестьян.
• Особое внимание уделялось развитию системы подготовки учителей, опираясь на австрийский опыт. Для этого в 1783 году была открыта Учительская семинария при Петербургском Главном народном училище.
• В 1764 году был открыт Смольный институт (Воспитательное общество благородных девиц), а в 1765 году – Александровский институт (Мещанское отделение), ставшие первыми женскими учебными заведениями в стране.
• В 1783 году была учреждена Российская Академия, ставшая центром развития русского языка и литературы.

Реформы утвердили решающую роль государства в организации и регулировании образования.

Екатерина II также создала систему общественного призрения, включающую воспитательные дома (в Москве 1764 г., в Петербурге 1770 г. для беспризорных детей), кадетские корпуса, а в 1775 году — приказы общественного призрения в каждой губернии, отвечавшие за школы, больницы, сиротские дома, богадельни, а также работные и смирительные дома.

Политика в отношении сословий: «Золотой век» дворянства

Период правления Екатерины II по праву называют «золотым веком русского дворянства». «Жалованная грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства» от 21 апреля 1785 года закрепила существующие привилегии дворянства и предоставила новые, расширяя права, дарованные Петром III в 1762 году. Дворяне были освобождены от обязательной службы, государственных податей (включая подушную подать и рекрутскую повинность), телесных наказаний, а также получили незыблемые права на движимое и недвижимое имущество. Им разрешалось создавать дворянские собрания в губерниях и уездах и избирать своих предводителей, что стало важным шагом в формировании сословного самоуправления.

Эти меры были направлены на создание сильной, лояльной и образованной опоры трона, необходимой для осуществления реформ и поддержания порядка в огромной империи. Однако эта политика имела и обратную сторону, которая станет предметом рассмотрения в следующем разделе.

Противоречия и ограничения политики просвещенного абсолютизма Екатерины II

Несмотря на громкие декларации о свободе, равенстве и просвещении, политика Екатерины II была полна внутренних противоречий. Она стремилась модернизировать государство, сохраняя при этом его архаичную социальную основу – крепостное право. Этот дуализм стал главной чертой российского просвещенного абсолютизма. Но как такое возможно, чтобы идеалы Просвещения и жестокая реальность крепостничества существовали одновременно?

Усиление крепостного права и крестьянский вопрос

Самым вопиющим противоречием «просвещенного абсолютизма» Екатерины II стало не только сохранение, но и значительное усиление крепостного права, что особенно контрастировало с просветительскими идеалами. «Золотой век русского дворянства» совпал со значительным ухудшением положения крестьянского сословия.

• Право ссылать на каторгу: В 1765 году дворяне получили право отправлять своих крепостных в ссылку на каторгу в Сибирь «за предерзостные поступки» на срок от 1 до 5 лет, с зачетом этих крестьян в рекруты. Это было беспрецедентное расширение помещичьей власти.
• Запрет на жалобы: В 1767 году крепостным было категорически запрещено подавать жалобы на своих помещиков лично императрице. За нарушение этого указа предусматривалось наказание кнутом и ссылкой в Сибирь. Этот акт фактически лишил крестьян последней надежды на защиту от произвола.
• Распространение крепостного права: В 1783 году крепостное право было официально введено на Украине (Малороссии), что означало конец относительной свободы местных крестьян.
• Устранение государства от контроля: Государство полностью устранилось от контроля за действиями дворян в отношении крепостных крестьян, что превращало помещиков в неограниченных хозяев жизни своих подданных. За 34 года правления Екатерины II было издано 162 законодательных акта, расширявших права помещиков на крепостных и закреплявших крепостное право, в то время как всего 10 актов были направлены на его ограничение.

Екатерина II защищала право владеть людьми как главную привилегию дворянства, которое являлось опорой ее царствования. Императрица была убеждена, что общество не готово к радикальным изменениям в сфере крепостного права, и что любое посягательство на дворянские права может привести к дестабилизации.

Эта политика, естественно, вызывала глубокое недовольство среди крестьянства, которое вылилось в Крестьянскую войну 1773-1775 годов под предводительством Емельяна Пугачева. Восстание, охватившее обширные территории Поволжья, Приуралья и Оренбуржья, стало крупнейшим народным выступлением в истории России XVIII века. Пугачев объявлял всех, кто перешел на его сторону, свободными людьми, что привлекло огромные массы крестьян, казаков и народов Поволжья. Восстание было жестоко подавлено, но его масштаб ясно продемонстрировал глубину социального напряжения и неразрешенность крестьянского вопроса. Губернская реформа 1775 года, как уже отмечалось, отчасти стала прямой реакцией на восстание Пугачева, направленной на повышение эффективности местного управления для предотвращения подобных бунтов в будущем.

Непоследовательность реформ и консервативные тенденции

Политика просвещенного абсолютизма Екатерины II отличалась существенной непоследовательностью. Приверженность Екатерины II идеям Просвещения некоторыми современниками и историками воспринималась как демонстративная или лицемерная, как «показная» политика, прикрывавшая реакционную, крепостническую сущность. Историки, такие как В.И. Семевский, Н.М. Дружинин, В.О. Ключевский, отмечали пропагандистский характер политики Екатерины, указывая на расхождения между ее просветительскими декларациями и реальной практикой усиления крепостничества.

Императрица стремилась построить «законную самодержавную монархию», а не конституционный демократический строй, как того хотели многие просветители. Ее понимание равенства и свободы не выходило за рамки закрепления прав и привилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии. Она была реформатором «сверху», стремящимся к укреплению государства, а не к радикальному изменению его основ.

Критики отмечали разительный контраст между декларациями императрицы и реалиями России второй половины XVIII века. Государство оставалось абсолютной монархией, и главной целью было сохранение самодержавия и господства старой знати.

Особенно ярко консервативные тенденции проявились в конце правления Екатерины II. Напуганная Французской революцией 1789 года и казнью Людовика XVI в 1793 году, императрица перешла к откровенно репрессивной политике. Была ужесточена цензура, усилена борьба с вольнодумством, а такие деятели, как А.Н. Радищев (автор «Путешествия из Петербурга в Москву») и Н.И. Новиков (издатель и просветитель), подверглись преследованиям и заключению. Это показало, что идеи Просвещения были приемлемы для Екатерины лишь до тех пор, пока они не угрожали ее абсолютной власти и существующему порядку.

Отсутствие системности и долгосрочных институциональных изменений

Несмотря на множество проведенных реформ, некоторые историки критически оценивают их системность и долгосрочное влияние. По мнению таких исследователей, как А.Б. Каменский, при Екатерине II не была создана какая-либо целостная система государственного управления, правосудия и управления государственными финансами, которая была бы безусловно лучше прежней. Многие преобразования носили фрагментарный характер, не всегда были доведены до конца и не формировали единого, логически выстроенного механизма.

Например, отделение судебной власти от административной, хотя и было значительным шагом, оставалось несовершенным из-за сословного принципа судопроизводства и широких полномочий губернатора. Экономический либерализм не смог преодолеть фундаментальные проблемы крепостничества, а образовательные реформы, хотя и прогрессивные, охватывали лишь небольшую часть населения и не затрагивали крестьян.

Таким образом, просвещенный абсолютизм Екатерины II был сложным и неоднозначным явлением. Он сочетал в себе искреннее стремление к модернизации и рационализации с глубоко укорененными консервативными принципами, что порождало постоянные противоречия между провозглашаемыми идеалами и суровой реальностью Российской империи.

Восприятие правления Екатерины II современниками

Образ Екатерины II и ее правления формировался не только через официальные документы и летописи, но и через призму восприятия современников – как европейских мыслителей, так и представителей российского общества. Их мнения, зачастую полярные, помогают составить многогранную картину эпохи.

Отзывы европейских просветителей

Екатерина II, будучи личностью незаурядной и искусно владеющей искусством публичной дипломатии, активно формировала свой образ в Европе как «философа на троне». И ей это блестяще удавалось. Такие европейские мыслители, как Вольтер, Дидро и Д’Аламбер, были ее активными корреспондентами и искренне восхищались ее умом и реформаторскими устремлениями. Вольтер, в частности, называл ее «Северной Семирамидой» и «философом на троне», видя в ней воплощение своих идеалов просвещенного монарха, способного управлять страной с помощью разума и законов. Переписка Екатерины II с Вольтером продолжалась 15 лет, с 1763 по 1778 год, и насчитывала более 200 писем, в которых они обсуждали вопросы философии, политики и культуры.

Однако восприятие не всегда оставалось столь однозначным. Дени Дидро, посетив Россию в 1773-1774 годах по личному приглашению императрицы, провел в Петербурге несколько месяцев. Его непосредственное знакомство с российской действительностью несколько охладило первоначальный восторг. Дидро пришел к выводу, что многие слова Екатерины о народном благе и свободе оставались лишь словами, а реальное положение дел, особенно крепостное право, разительно отличалось от просветительских идеалов. Тем не менее, он не осмелился на открытую критику, сохранив внешне доброжелательные отношения.

В целом, для многих европейских интеллектуалов Екатерина II была символом прогресса, монархом, способным вывести отсталую Россию на европейский уровень через реформы. Ее щедрая поддержка искусств, наук и просвещения, покупка целых библиотек (например, Дидро и Вольтера) и создание Эрмитажа способствовали укреплению этого образа.

Мнения российского общества и придворных

Внутри России восприятие правления Екатерины II было более сложным и многогранным.

• Придворные и высшее дворянство: Для этой части общества правление Екатерины II стало истинным «золотым веком». «Жалованная грамота дворянству» 1785 года закрепила их привилегии, освободила от обязательной службы и податей, дав невиданную ранее свободу. Воспоминания и записки современников из дворянского круга, таких как С.Н. Глинка, С.А. Тучков, Ф.Н. Голицын, Ф.В. Ростопчин, дают ценное представление о придворной и частной жизни, военном деле, общественном воспитании, театре и литературе екатерининской России. Например, адмирал П.В. Чичагов, хотя и признавал «человеческие слабости» императрицы, высоко оценивал ее способности и политический гений. Эти мемуары, хоть и субъективные, ярко рисуют атмосферу эпохи, ее культурный расцвет и одновременно проблемы.
• Крестьяне: Для подавляющего большинства населения – крепостных крестьян – это был век дальнейшего ужесточения гнета. Запрет жаловаться на помещиков, право ссылать на каторгу, распространение крепостничества на Украину – все это вызывало глубокое недовольство, вылившееся в Крестьянскую войну под предводительством Пугачева. Для них этот период был скорее «железным веком», нежели «золотым».
• Просвещенная интеллигенция: Некоторые представители российской интеллигенции, такие как А.Н. Радищев и Н.И. Новиков, поначалу вдохновленные просветительскими идеями императрицы, постепенно приходили к разочарованию. Их критические взгляды на крепостное право и социальную несправедливость привели к конфликту с властью и репрессиям в конце правления Екатерины, что стало показателем ограниченности просвещенного абсолютизма в России.

Термин «золотой век русского дворянства» был не только поздней историографической оценкой, но и восприятием современников из привилегированных слоев. Славянофил А.С. Хомяков, сравнивая екатерининскую эпоху с александровской, положительно оценивал Россию как сильное и независимое государство при Екатерине, подчеркивая ее роль в укреплении российской государственности.

Автобиографические записки императрицы

Особое место среди источников, отражающих личность и политику Екатерины II, занимают ее автобиографические записки. Они хранились в тайне в течение ста лет и были впервые опубликованы А.И. Герценом в 1859 году в Лондоне, а в России — в 1880 году. Эти записки, написанные самой императрицей, дают уникальную возможность заглянуть во внутренний мир правительницы, понять ее мотивацию, страхи и амбиции. Они позволяют увидеть, как она воспринимала свои реформы, свои отношения с придворными и европейскими мыслителями, а также как стремилась оправдать свои действия в глазах потомков. Несмотря на их субъективность, они являются бесценным источником для изучения ее личности и политики «просвещенного абсолютизма».

Просвещенный абсолютизм Екатерины II в отечественной и мировой историографии

История – это не только совокупность фактов, но и их интерпретация. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II не исключение. На протяжении веков его понимание и оценка менялись под влиянием политических, социальных и методологических факторов, отражая сложную эволюцию исторической мысли.

Формирование понятия и ранние историографические оценки

Само понятие «просвещенный абсолютизм» вошло в широкий научный оборот сравнительно поздно – только в середине XIX века, благодаря трудам немецкой исторической школы, в частности, В. Рошера. До этого времени историки описывали эпоху, не используя столь специфического термина.

Ранние российские исторические описания первой половины XIX века, как правило, носили преимущественно апологетический характер. Это было связано с желанием представить императрицу как великую правительницу, принесшую России славу и процветание. Историки того времени часто подчеркивали ее мудрость, просвещенность и заботу о государстве. Однако уже тогда появлялись и критические голоса.

Одним из первых, кто дал объемную, но не лишенную критики характеристику Екатерине и ее политике, был Н.М. Карамзин в своей знаменитой «Записке о древней и новой России» (1811). Признавая успехи Екатерины во внешней политике и укреплении могущества России, Карамзин критиковал ее внутреннюю политику, особенно в отношении дворянства и финансов. Он считал, что императрица нарушила «древнюю Россию», что ее нововведения не всегда были органичны и привели к усилению бюрократии. Иностранные работы того периода часто были скорее политическими памфлетами, отражавшими геополитические интересы или личные взгляды авторов, нежели объективным историческим анализом.

Советская историография

В советской науке, где доминировал марксистско-ленинский подход, оценка просвещенного абсолютизма Екатерины II кардинально отличалась. Здесь преобладало убеждение, что политика императрицы носила демонстративный и пропагандистский характер. Ее основные цели определялись как:

1. Избегание социальных конфликтов: Попытка предотвратить революцию «сверху», заигрывая с европейскими просветительскими идеями.
2. Подчинение общественного мнения: Создание благоприятного образа России и лично императрицы в Европе и внутри страны.

Политика рассматривалась как вынужденная мера заигрывания с новыми политическими силами (буржуазией), способными свергнуть феодальный строй. Главный акцент делался на усилении крепостного права и жестоком подавлении народных восстаний, в первую очередь, Пугачевского бунта. Представители советской историографии, такие как М.Н. Покровский, Н.М. Дружинин, В.И. Семевский, рассматривали просвещенный абсолютизм как «дворянскую диктатуру», направленную на укрепление феодально-крепостнического строя при помощи либеральной фразеологии, прикрывавшей реакционную сущность режима. Просветительские идеи считались лишь ширмой, за которой скрывалось углубление эксплуатации крестьянства.

Современная отечественная историография

С распадом Советского Союза и изменением идеологических парадигм, постсоветская наука во многом пересмотрела взгляды предшественников. Период правления Екатерины II стал восприниматься более позитивно, а просвещенный абсолютизм рассматривается как прогрессивная политика в странах, где гражданское общество еще только формировалось.

Современные историки подходят к анализу политики Екатерины II с большей осторожностью и стремлением к нюансированности, признавая как ее просветительские устремления, так и консервативные тенденции.

• Анализ «ростков гражданского общества»: Исследователи, такие как О.А. Омельченко, с осторожностью говорят о появлении «ростков гражданского общества» через органы сословного самоуправления дворянства и городов, созданные в ходе реформ.
• Успехи административных реформ: Историки В.С. Лопатин и Н.И. Павленко отмечают успех административных реформ (в частности, Губернской реформы 1775 года) в улучшении местного управления, повышении его эффективности и укреплении вертикали власти.
• Противоречия и сложности: А.Б. Каменский анализирует противоречия и сложности реализации реформ, подчеркивая, что отделение судебной власти от административной было значительным шагом, несмотря на его несовершенство. Он также указывает на то, что, несмотря на множество реформ, их фрагментарный характер и отсутствие системного подхода не позволили создать целостную, однозначно превосходящую предыдущую, государственную систему.
• Критика и «страсть к законодательству»: Н.И. Павленко также описывал критику в адрес Екатерины, в том числе ее «страсть к законодательству», которая «превратилась в болезнь», указывая на избыточность и порой непоследовательность законотворческой деятельности.
• Комплексный взгляд: Современные исследователи, такие как В.М. Живов, Е.В. Анисимов, подчеркивают сложность и многогранность политики Екатерины II, признавая как ее просветительские устремления, так и консервативные тенденции, а также значительное влияние идей Просвещения на формирование государственности России. Они стремятся отойти от бинарных оценок «хорошо/плохо» и представить императрицу как прагматичного политика, лавировавшего между идеалами и реалиями своей эпохи.

На сегодняшний день нет единой обобщающей историографической работы по просвещенному абсолютизму Екатерины II, что свидетельствует о продолжающихся дискуссиях и необходимости дальнейших исследований этого сложного и увлекательного периода в истории России.

Заключение

Просвещенный абсолютизм Екатерины II представляет собой один из наиболее ярких и противоречивых периодов в истории Российской империи XVIII века. Это было время грандиозных преобразований, осуществленных под влиянием европейских идей Просвещения, но при этом глубоко укорененных в специфических российских реалиях.

Анализ теоретических основ показал, что Екатерина II мастерски адаптировала идеи Томаса Гоббса о сильной государственной власти, а также концепции Монтескье, Вольтера и экономистов-физиократов для укрепления собственного самодержавия и модернизации страны. Ее «Наказ» Уложенной комиссии стал манифестом нового подхода к законотворчеству, декларируя гуманистические принципы и стремление к «законной монархии».

Масштабные реформы – административная (Губернская реформа 1775 г.), судебная (1775 г.), образовательная (создание народных училищ, Смольного института), экономическая (свобода предпринимательства, Вольное экономическое общество) и церковная (секуляризация) – действительно изменили облик России. Они способствовали централизации управления, развитию просвещения, стимулированию экономики и формированию гражданских институтов, пусть и в сословных рамках. «Жалованная грамота дворянству» 1785 года закрепила за дворянством беспрецедентные привилегии, создав мощную опору трона.

Однако, как показал критический анализ, политика просвещенного абсолютизма Екатерины II была двойственной. Рядом с просветительскими декларациями существовала суровая реальность: усиление крепостного права, закрепление прав помещиков над крестьянами и устранение государства от контроля за их положением. Это противоречие вылилось в Крестьянскую войну под предводительством Емельяна Пугачева, ставшую самым мощным социальным потрясением эпохи. Непоследовательность реформ, стремление к сохранению самодержавия любой ценой и переход к репрессивной политике в конце правления, особенно после Французской революции, продемонстрировали внутренние ограничения «просвещенного» идеала.

Восприятие правления Екатерины II современниками также было неоднозначным: от восторженных оценок европейских просветителей до разочарования Дидро и глубокого недовольства российского крестьянства. Историографическая оценка политики императрицы эволюционировала от апологетических в XIX веке до критических в советский период, а затем к более сбалансированным и нюансированным в современной науке, которая признает сложность и многогранность ее деятельности.

Таким образом, просвещенный абсолютизм Екатерины II — это не однородное явление, а сложный конгломерат просветительских идей, прагматичной политики и жесткой реальности. Он оставил глубокий след в истории России, способствуя ее модернизации и укреплению на международной арене, но при этом не разрешив ключевых социальных проблем, что стало питательной почвой для будущих потрясений. Его изучение остается актуальным для понимания механизмов государственного управления, взаимодействия власти и общества, а также роли личности в истории.

Список использованной литературы

1. Акишин М. О. Конституционные идеи эпохи Просвещения и правовая доктрина Екатерины II // Вестник Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). 2019. №8. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsionnye-idei-epohi-prosvescheniya-i-pravovaya-doktrina-ekateriny-ii.
2. Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в ХVIII — первой половине ХIХ в. История. Историк. Документ. М., 1994.
3. Антипов В. С. Формирование доктрины просвещённого абсолютизма // Вестник Томского государственного университета. История. 2015. №2 (34). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-doktriny-prosveschennogo-absolyutizma.
4. Арсланов Р.А., Керов В.В., Мосейкина М.Н., Смирнова Т.М. История России с древнейших времен до конца ХХ века: пособие для поступающих в вузы / под ред. В.В. Керова. М., 2003.
5. Белов А. Административно-территориальная реформа Екатерины II: реализация на местах и личности сановников-управленцев (по материалам губерний центральной России) // История: факты и символы. 2021. №2 (27). URL: https://history.hse.ru/data/2021/07/26/1435252875/Белов%20А.%20Административно-территориальная%20реформа%20Екатерины%20II.pdf.
6. Белхароев Х. У. Законодательные реформы Екатерины II по децентрализации власти и обеспечения продовольственной безопасности Российской Империи // Известия Чеченского государственного университета. 2019. №4 (16). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zakonodatelnye-reformy-ekateriny-ii-po-detsentralizatsii-vlasti-i-obespecheniya-prodovolstvennoy-bezopasnosti-rossiyskoy-imperii.
7. Борзаковский П. Императрица Екатерина Вторая Великая. М., 1991.
8. Боряева Я. Е., Малоземов С. И. Просвещенный абсолютизм и европейские монархии второй половины XVIII века // Контентус. 2022. №12. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prosveschennyy-absolyutizm-i-evropeyskie-monarhii-vtoroy-poloviny-xviii-veka.
9. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с древнейших времен до конца XX века. В 3-х книгах. Книга II. История России с начала XVIII до конца XIX века. М., 2001.
10. Всемирная история с древнейших времен до конца XVIII в. 10 класс (учебник).
11. Гаврилина Н. А. Реформы Екатерины II и их роль в организации общественного призрения // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. №9 (125). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reformy-ekateriny-ii-i-ih-rol-v-organizatsii-obschestvennogo-prizreniya.
12. Григорьева И. В. Реформа судебной системы в России в период «просвещенного абсолютизма» // Вестник Российского нового университета. 2012. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reforma-sudebnoy-sistemy-v-rossii-v-period-prosveschennogo-absolyutizma.
13. Дворниченко А.Ю., Кривошеев Ю.В., Тот Ю.В. Русская история. СПб., 1997.
14. Долгих А. Н. Императрица Екатерина II, «Просвещенный абсолютизм» и крестьянский вопрос в России во второй половине XVIII века // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История. Политология. Социология. 2019. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/imperatritsa-ekaterina-ii-prosveschennyy-absolyutizm-i-krestyanskiy-vopros-v-rossii-vo-vtoroy-polovine-xviii-veka.
15. Ефремов В. В. Политико-правовые идеи в проектах Екатерины II // Труды Санкт-Петербургского института истории РАН. 2015. Вып. 1. С. 13-28. URL: https://spbiiran.ru/wp-content/uploads/2016/06/Trudy-SPbII-RAN-vyp.-1_2015.pdf.
16. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история от Екатерины Великой до Александра II. М., 1994.
17. Зайцева Т. И., Геймор С. В. Просвещенный абсолютизм Екатерины II: теория и практика // Вестник Новосибирского государственного технического университета. 2021. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/prosveschennyy-absolyutizm-ekateriny-ii-teoriya-i-praktika.
18. Законодательные акты Екатерины II // Президентская библиотека имени Б.Н. Ельцина. URL: https://www.prlib.ru/collections/1310134.
19. История ВЭО России. URL: https://veorus.ru/history/.
20. История России от древнейших времен до начала XX в. / под ред. И.Я. Фроянова. М., 2002.
21. История России. Пособие для поступающих в ВУЗы / под ред. М.H. Зуева. М., 1994.
22. История СССР с древнейших времён до 1861 года / под ред. Н.И, Павленко. М., 1989.
23. Каменский А.Б. Российская империя в ХVIII веке: традиции и модернизация. М., 1999.
24. Каменский А.Б. Под сению Екатерины: вторая половина ХVIII в. СПб., 1992.
25. Кириллов В.В. История России: Учебное пособие. М., 2007.
26. Ключевский В.О. Курс русской истории в IX томах / Том V. М., 1989.
27. Лезина Е.П., Аграшева О.Е. Развитие идеологии просвещённого абсолютизма в Российской империи // Социально-политические науки. 2019. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-ideologii-prosveschennogo-absolyutizma-v-rossiyskoy-imperii.
28. Магомедова А. Б. Реформы государственного управления при Екатерине II: историко-правовой аспект // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 3: Общественные науки. 2015. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reformy-gosudarstvennogo-upravleniya-pri-ekaterine-ii-istoriko-pravovoy-aspekt.
29. Мартьянова А. Ю. Личность Екатерины II в трудах современников // Вестник Казанского юридического института МВД России. 2017. №2 (28). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lichnost-ekateriny-ii-v-trudah-sovremennikov.
30. Моряков В. И. Идеи Просвещения во внутренней политике Екатерины II: Enlightenment Ideas In Catherine II’s Domestic Politics // ResearchGate (статья из журнала «Человеческий капитал»). 2022. №7. URL: https://www.researchgate.net/publication/362540706_IDEI_PROSVESENIA_VO_VNUTRENNEJ_POLITIKE_EKATERINY_II_ENLIGHTENMENT_IDEAS_IN_CATHERINE_II’S_DOMESTIC_POLITICS.
31. Моряков В. И. Екатерина II — просветитель или консерватор? // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2010. №4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ekaterina-ii-prosvetitel-ili-konservator.
32. Омельченко О. А. «Законная монархия» Екатерины Второй: Просвещенный абсолютизм в России. М., 1993.
33. Орлов А. С. Основы курса истории России. 2-е изд. М., 2013.
34. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. Учебник. М., 1997.
35. Павленко Н.И. Екатерина Великая. М., 1999.
36. Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб., 1997.
37. Просвещённый абсолютизм // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/domestic_history/text/3170707.
38. Романова И. Г. Роль Вольного Экономического Общества в истории Отечества. Региональный аспект // Известия Байкальского государственного университета. 2017. Т. 27. № 6. С. 696-702. URL: https://izvestia.bgu.ru/jour/article/view/1781/1706.
39. Садикова Д. Р. Характеристика просвещенного абсолютизма Екатерины II в советской и современной отечественной историографии // Вестник ТГПУ. 2015. №2 (155). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/harakteristika-prosveschennogo-absolyutizma-ekateriny-ii-v-sovetskoy-i-sovremennoy-otechestvennoy-istoriografii.
40. Стародубцев М. П. Реформы системы образования проводимые Екатериной II // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. 2011. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reformy-sistemy-obrazovaniya-provodimye-ekaterinoy-ii.
41. Сухарева Е.П. Административно-судебная и правовая реформы Екатерины Великой: историко-правовой аспект. Дисс. … канд. юрид. наук. М., 2012.
42. Томсинов В. А. Законодательство императрицы Екатерины II: 1762–1782 годы. М.: Зерцало, 2008. URL: https://tomsinov.com/upload/iblock/c38/c38096f9a008c5d13778a46acb179374.pdf.
43. Томсинов В. А. Законодательство императрицы Екатерины II. 1783-1796 годы: Учебное пособие. М.: Зерцало, 2009.
44. Троицкий С.М. Россия в ХVIII веке. М., 1982.
45. Эйдельман Н.Я. Грань веков. М., 1982.
46. Эйдельман Н.Я. Из потаенной истории России ХVIII-ХIХ вв. М., 1993.
47. Юферова С. В. Успехи и неудачи «Муниципальной» реформы Екатерины II (Отечественная историография результатов губернской реформы 1775 г.) // Вестник ВГУЭС. 2011. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/uspehi-i-neudachi-munitsipalnoy-reformy-ekateriny-ii-otechestvennaya-istoriografiya-rezultatov-gubernskoy-reformy-1775-g.