Содержание
Введение 3
1. Протестантизм в истории западных стран 5
2. Современный протестантизм в России 7
Заключение 12
Список литературы 13
Выдержка из текста
Введение
Протестантизм является одной из традиционных конфессий во многих современных странах, и его нельзя рассматривать вне истории государственности и культуры. Современные протестанты внесли большой вклад в экономическое, социальное и нравственное развитие своего Отечества.
Стоит отметить, что на протяжении многих столетий протестантизм существовал как официально (в досоветский период), так и подпольно (при тоталитарном режиме). Однако, уже на переломе ХХ века он значительно укрепил свои позиции, зарекомендовав себя как самостоятельная христианская конфессия. На протяжении последних лет протестантизм достаточно динамично развивается и функционирует и в таких моноконфесиональних странах как Франция, Италия, Польша, таких континентах как Азия и Африка.
Сегодня с каждым днем все больше актуализируется вопрос о роли протестантизма в социальной и духовной жизни общества. Этот вопрос на протяжении многих лет остается дискуссионным. Надо сказать, что место протестантизма в истории до сих пор в полной мере не определено [1,10-13]. В современных условиях различные течения протестантизма получили широкое распространение. Хотя искажения христианской веры (ереси) начали появляться еще с апостольских времен и еще тогда представляли собой проблему для Церкви, однако, некоторые из современных лжеучений являются особенно опасными из-за своей агрессивности и огромных материальных ресурсов, которые они тратят на распространение своих догматов.
Социальное учение протестантских организаций в основном представлено в программных документах – доктрине, концепции, позиции той или иной организации. Как правило, все программные документы конфессий направлены на определение отношений Церкви и других социальных институтов общества, прежде всего властных. Поэтому общим для всех представленных концепций и программ является блок понимания прав человека, а также трактовка участия конфессиональных объединений в организации помощи нуждающимся.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Арена: Атлас религий и национальностей Российской федерации. М., 2012.
2. Буга Е.В. Особенности социального служения протестантских общин в современном обществе // Гуманитарные научные исследования. – Август 2013. — № 8. URL: http://human.snauka.ru/2013/08/3686
3. Зуев Ю.П. Российские католики и протестанты на «канонической территории» РПЦ: поиск modus vivendi // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2007. № 3.
4. Каргина И.Г. Российские протестанты в условиях религиозного плюрализма. Протестантизм как фактор формирования российской государственности и культуры. Антология / сост. М.Ю. Смирнов. СПб., 2012.
5. Петрова И.Э. Социальное учение и социальное служение конфесиональных организаций в России // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2009. №3.
6. Протестантизм в России: традиции и тенденции современного развития: мат-лы науч.-практ. конф. М., 2012. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=96267
7. Протестантизм: Образ жизни, вопросы этики и морали. URL: http://ru.wikipedia.org
8. Сайфутдинова Г. Б., Калинина И. В. Краткий анализ статьи М. Вебера «Протестантская этика и дух капитализма»//Общество, культура, личность. Актуальные проблемы социально-гуманитарного знания: мат-лы II междунар. науч.-практ. конф., 5-6 февраля 2012 года. -Пенза -Витебск: Научно-издательский центр «Социосфера», 2012.