Пример готового реферата по предмету: Культурология
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1 Истоки западнического и славянофильского направлений
1.1 Развитие идеи самобытности русской культуры в XI-XVIII вв.
1.2 П.Я. Чаадаев
2 Западничество и славянофильство как направления отечественной культурологии
2.1 Западническое направление
2.2 Славянофильское направление
2.3 Основное противоречие западнического и славянофильского направлений
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
«Борьба западничества и славянофильства в русской философии» — одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день. Именно это время оказалось во многом определяющим для формирования проблемного поля отечественной философской мысли на столетие вперед.Рассмотреть сущность и специфику противостояния западничества и славянофильства в русской философии;
Василькова Ю.В. пишет: «мы обращаемся к истории социальной работы, проблемам социальной педагогики, защиты детства и семьи в истории нашего отечества для того, чтобы не забывать, что помощь убогому и сирому одна из традиций нашего народа. Исследования жизни и быта древних славян показывают, что примеры соблюдения долга перед землей Русской, несущие идеалы моральной чистоты, степенности и достоинства, всегда были в основе духовного и семейного воспитания. В памятнике славянской письменности (II тыс. лет до Р.Х.) «Влесовой книге» читаем: «Старый Илур учил детей своих по ночам, так как греки (которые захватили Сурож (Крым. — Ю.В.) запрещали учить славянскую грамоту», что учил он юношей мыться, закаливать себя, быть стойкими в сражении, так как славянам приходилось постоянно отражать бесконечные нападения врагов [7, с. 86].
Славянофильствоᅟ -ᅟ этоᅟ течениеᅟ русскойᅟ общественнойᅟ иᅟ философскойᅟ мысли,ᅟ выступавшиеᅟ сᅟ обоснованиеᅟ самобытногоᅟ путиᅟ развитияᅟ Россииᅟ принципиальноᅟ отличавшегосяᅟ отᅟ западноевропейскогоᅟ пути.ᅟ В.ᅟ Самарин),ᅟ идеализировалиᅟ Русь,ᅟ допетровскихᅟ времен,ᅟ настаивалиᅟ наᅟ ееᅟ религиозно-историческойᅟ иᅟ культурно-национальнойᅟ исключительности,ᅟ которуюᅟ ониᅟ находилиᅟ вᅟ крестьянскойᅟ общинеᅟ иᅟ православии.
Канта в истории философии. Данная тема уже много раз исследовалась различными как отечественными, так и зарубежными исследователями.
Целью данной работы является рассмотрение жизненного пути, научной деятельности Н.И.Пирогова, рассмотреть достижения сделанные в хирургии и медицине, их значение для развития новых прогрессивных направлений современной медицины.
Эти заповеди должны составлять для христиан истины. Иисус учит людей покорности, смирению, всепрощению, состраданию, терпению. Только эти качества могут спасти человечество от зла, вторгшегося в его жизнь. Исходя из этого учения, злому нельзя противиться, наоборот, нужно даже «любить врагов» и «благослов-
Мораль в таких условиях вступает в конфликт с действительностью, негативно относится к институтам властвования. Массовая мораль начинает стихийно противопоставлять себя политико-правовой системе общества. Право теряет нравственную базу и, как следствие, снижается эффективность многих видов правоохранительной деятельности, иссякает ее поддержка населением. Правовая система, теряя связь с реальностью, уже не в состоянии противостоять произволу.
Изучение прошлого страны имеет большое политическое значение. Историческая и историко-правовая науки, изучая и обобщая опыт прошлого, помогают познать и использовать закономерности общественного развития, избежать повторения ошибок.
Таким образом, выбранная тема реферата включает в себя изучение эволюции прав и обязанностей сословий в России в период с XI по XX (до 1917 года) века. Это и будет являться объектом изучения данной работы. Предмет изучения – особенности закрепления и выделения прав тех или иных сословий в указанные периоды в зависимости от формы государства (формы правления, формы государственного устройства и политического/государственно-правового режима).
Хомяков, братья Киреевские и Аксаковы, Ю. Они считали, что у каждого народа своя судьба и свой путь. Следовательно, и Россия развивается по своему пути, который не имеет ничего общего с европейским
Степень изученности. Вопрос о меценатстве, сотрудничестве, попечительстве наиболее точно рассматривается в трудах Думовой М.Г., Кузнецовой И.М. Михеевой Л.Ю., Ломова В.М., Победоносцевой К.П. и др.
Материализм и идеализм в истории философии
Со времени появления первого в России библиографи-ческого журнала (1772) до 1856 года можно насчитать 7 библио-графических журналов, а с 1856 по 1869 их выходило более
10. Большинство этих журналов было недолговечно. Продолжавший «Русскую библиографию» (1856-1857) «Русский библиографическтй листок» просуществовал всего лишь год. «Московское обозрение» также — 1859год. Библиографические записки» — 1858, 1859, 1861. «Книжник» А.Ф. Черенина — 1856-1866гг., «Библиораф» — 1869. Пример сравнитель-ного долголетия библиографического журнала дал «Книжный вестник». Отметим, что «Книжный вестник», основанный в 1860 году Ю.М. Богушевичем, имел последовательно три редакции:
во Франции, оставив неизгладимый след в литературе, искусстве, политике («просвещенный абсолютизм»), а главным образом в истории общественно-политической мысли и философии.Объект данной работы: просвещение: его роль и значение в истории философии.Цель данной работы рассмотреть теоретические и практические аспекты просвещение его роль и значение в истории философии.
«Семья осознанно организованная на основе родственных связей и бытового уклада социальная общность людей, в жизнедеятельности которых реализуются природные, экономические духовные потребности ее членов и общества в целом» .
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Бессонов Б.Н. Судьба России: Взгляд русских мыслителей. – М.: Луч, 1993. – 252 с.
2.Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г. Очерки истории русской философии. – Свердловск, Изд-во Уральского ун-та, 1991. – 592 с.
3.Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. – 257 с.
4.Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей // Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М.: Республика, 1997. – С. 10-140.
5.Киреевский И.В. Критика и эстетика. – М.: Искусство, 1998. – 463 с.
6.Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Советский писатель, 1991. – 559 с.
список литературы
