Пример готового реферата по предмету: Социология
Содержание
Содержание
Введение 2
1. «Псевдосоциальные» основы современных сект с акцентом на секты, пришедшие с Запада 3
2. «Псевдосоциальные» основы современных сект с акцентом на секты, возникшие на территории бывшего СССР 7
3. «Псевдосоциальные» основы современных сект с акцентом на секты, возникшие в дореволюционной России 12
4. «Псевдосоциальные» основы современных сект с акцентом на восточные культуры 15
Заключение 20
Список использованных источников 22
Выдержка из текста
Введение
Актуальность темы. Сектантство в России существовало всегда. В современной России бурная деятельность сект началась в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Распад СССР, перемена в образе жизни бывшего советского человека, начавшаяся переоценка прошлого страны и, как следствие, разрушение ценностных установок общества – все это способствовало формированию в обществе чувства растерянности и неуверенности в завтрашнем дне. Отсутствие психологической стабильности, полная религиозная безграмотность населения создали питательную среду для сектантства.
Секты существуют рядом с нами. Взаимный контакт сект и социума неизбежен. Отсюда возникает вопрос: что определяет отношение сектантских сообществ к государству, семье, светскому законодательству? Прежде всего, их вероучения, в которых заложены основные принципы отношения к миру и представление о собственном статусе в нем. Все секты провозглашают свою «богоизбранность», свою элитарность. Окружающий мир в лучшем случае считается несовершенным, из чего следует вывод, что его надо сделать лучше путем обращения всех в свою веру. Необходимо учитывать, что мотивация к действию у сектантов намного выше, чем у большинства людей, степень преданности своей организации также обычно очень высока. В сектах отучают от самостоятельного мышления, в них учат подчиняться. Зная о существовании подобных сектантских установок, нетрудно понять, какие проблемы возникают при столкновении интересов общества и интересов сект. И по этой причине важно выявить и изучить «псевдосоциальные» основы современных сект.
Цель работы – изучить «псевдосоциальные» основы современных сект, пришедших в Россию с Запада, Востока, появившихся в дореволюционное время и после распада СССР.
Список использованной литературы
Список использованных источников
1. Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж, 2009. – С. 27.
2. Волков Е. Н. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах // Журнал практического психолога. М.: Фолиум, 2014. — № 3. – С. 76-82.
3. Дворкин А.Л. Введение в сектоведение. — Нижний Новгород: Изд-во Братства Александра Невского, 2013. – С. 54.
4. Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования (издание 3-е, переработанное).
- М.: Издательство: Христианская библиотека, 2014. – С. 193.
5. Ирвинг Гексам. Новые религиозные движения. Карманный словарь. Александрия, «Ездра», 2014. – 174.
6. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. — Белгород, 2014. – С. 80.
7. Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность. М., 2014. – С. 244.
8. Ковальский Н.А., Империализм. Религия. Церковь // М., 2013. – С. 43.
9. Ли Р., Хиндсон Э. Ангелы обмана: О ложных сектах и лжепророках. — М.: Протестант, 2014. – С. 109.
10. Лири Т., М. Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах .— М.: Экслибрис, Janus Books, 2014. – С. 71-72.
11. Макдауэлл Дж., Стюарт Д. Обманщики. — М., 2014. – С. 119.
12. Мартин У. Царство культов. — СПб.: Логос, 2013. – С. 94-97.
13. Минаков А. Ю. Русские сектанты в поисках Бога и правды., Спб., 2014. – С. 84.
14. Мчедлов М.П., Политика и религия // М., 2014. – С. 53.
15. Таевский Д. А. Синкретические религии и секты: словарь-справочник. 2013. – С. 341-343.
