Пример готового реферата по предмету: Философия
Содержание
Введение 3
Глава I. Проблемы личности, общества и культуры в философии психоанализа 6
1. Философия психоанализа: общая характеристика. Предпосылки появления философии психоанализа 6
2. Человек, общество и культура в философии психоанализа 12
Глава II. Представления о человеке, обществе и культуре в дальнейшей философии психоанализа: К. Хорни и Э. Фромм 21
1. Концепция К. Хорни 21
2. Концепция Э. Фромма 23
Заключение 25
Список литературы 26
Содержание
Выдержка из текста
В целом, следующие положения психоаналитической теории повлияли на развитие многих направлений искусства: научное обоснование сферы бессознательного и механизмов ее взаимодействия с сознанием и деятельностью человека, в частности, акцентирование внимания на роли сексуально-эротической энергии (либидо) в психической деятельности человека, а через нее — в культуре, религии, искусстве; концепция сновидения, обоснование тесной связи между самим процессом формирования сновидений и творчеством; определение роли комплексов (в частности, эдипова) в человеческой жизни; реальность существования механизма сублимации; выявление сходства в деятельности ребенка, невротика и художника; выдвижение гипотезы, согласно которой искусство выполняет компенсаторную функцию.
Также отметим, что многих представителей авангарда и постмодернистской культуры весьма интересовала сфера бессознательного, они стремились донести до людей образы бессознательного посредством создаваемых ими произведений. Особенно сильным было влияние психоаналитической теории на такие течения, как экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм, театр абсурда, литература «потока сознания», динамический абстракционизм, абстрактный экспрессионизм, поп-арт, живопись действия. Кроме того, психоаналитическая теория и фрейдизм повлияли на творчество многих художников (Дали, Пикассо, Миро и др.), писателей (Кафка, Т.Манн, Гарсиа Маркес и др.) и кинорежиссеров (Феллини, Антониони, Бертоллучи и т.д.)
В целом, следующие положения психоаналитической теории повлияли на развитие многих направлений искусства: научное обоснование сферы бессознательного и механизмов ее взаимодействия с сознанием и деятельностью человека, в частности, акцентирование внимания на роли сексуально-эротической энергии (либидо) в психической деятельности человека, а через нее — в культуре, религии, искусстве; концепция сновидения, обоснование тесной связи между самим процессом формирования сновидений и творчеством; определение роли комплексов (в частности, эдипова) в человеческой жизни; реальность существования механизма сублимации; выявление сходства в деятельности ребенка, невротика и художника; выдвижение гипотезы, согласно которой искусство выполняет компенсаторную функцию.
Исследователи характеризуют их как возвращение к здравому смыслу, спуском на землю с заоблачных высот на землю (имея в виду туманность абстракций классиков-идеалистов).
Традиция выделения немецкой классической философии, как самостоятельного периода в истории философской мысли, авторство которой принадлежит Фридриху Энгельсу, считает Людвига Фейербаха завершающим цепочки философов-классиков.Целью данной работы является уяснение места, которое занимает Фридрих Фейербах и его антропологический материализм в истории философской мысли.
На протяжении всей истории человечества сны всегда привлекали широкий общественный интерес, поскольку о природе и механизмах сновидений до сих пор идут горячие споры, в которых участвуют различные научно-философские течения.
2. Движение от идеи свободного и разумного человека, способного переделать природу, общество и себя лично, к человеку, жестко детерминированному экономикой, политикой, религией и пр. Выяснилось, что у человека есть не только разум и сознание, но и подсознание.
Согласно христианскому Никео-Цареградскому Символу веры, Христос является Сыном Божьим, единосущным (то есть, одной природы) с Отцом, Богом, воплощенным в человеческую плоть. Также в Никео-Цареградском Символе веры утверждается, что Христос умер ради искупления человеческих грехов, а затем воскрес из мёртвых, вознёсся на небеса и придёт второй раз, чтобы судить живых и мёртвых. Согласно Афанасьевскому Символу веры Иисус Христос является вторым лицом (ипостасью) Троицы. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес и пр. Хотя догмат о Троице принят большинством христианских конфессий, некоторые группы отвергают её полностью или частично, считая небиблейской.
Список литературы
1. Большой психологический словарь./Под ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зинченко. – СПб.: Педагогика-Пресс, 2003.
2. Введение в философию: Учебное пособие для вузов./Авт. коллектив: И.Т. Фролов и др. – М.: Республика, 2005./Электронный ресурс// http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/frol/index.php
3. Культурология. XX век. Энциклопедия./Под ред. С.Я. Левита. – СПб.: Университетская книга, 1998. [Ресурс локального доступа]
4. Куттер П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов.// http://bookap.info/psyanaliz/kutter/#o
5. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 1990. [Ресурс локального доступа]
6. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2006.
7. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Питер-Пресс, 1997.// http://psylib.org.ua/books/hjelz 01/index.htm
список литературы
