Содержание
Содержание
Введение 3
Глава I. Проблемы личности, общества и культуры в философии психоанализа 6
1. Философия психоанализа: общая характеристика. Предпосылки появления философии психоанализа 6
2. Человек, общество и культура в философии психоанализа 12
Глава II. Представления о человеке, обществе и культуре в дальнейшей философии психоанализа: К. Хорни и Э. Фромм 21
1. Концепция К. Хорни 21
2. Концепция Э. Фромма 23
Заключение 25
Список литературы 26
Выдержка из текста
Введение
В этой работе рассматриваются концепции человека, общества и культуры в философии психоанализа. Данная тема особенно актуальна, поскольку философия психоанализа – это та область философского знания, которая и на сегодняшний день вызывает множество споров. В целом, созданные в рамках философии психоанализа теории человеческой психики, культуры и общества представляют огромный интерес благодаря своей самобытности и уникальности.
Также актуальность изучения психоанализа объясняется популярностью психоанализа в современной практике, тем, что идеи психоанализа продолжают жить в трудах, разработках многих исследователей. Это возможно объяснить уникальностью психоанализа и философии психоанализа.
Психоаналитическая концепция человеческой психики, культуры и общественного развития действительно интересна. Для З. Фрейда основополагающим являлся принцип о том, что человек обладает трехкомпонентной структурной моделью психики, особенности которой оказывают влияние на жизнь и деятельность человека, его отношения с обществом и культурой.
Что касается европейской культуры, то Фрейд и Юнг были солидарны в том, что она носит болезненный характер. Хочу также особо отметить, что К.Г. Юнг, хотя и являлся последователем идей Фрейда, расширил границы фрейдистской концепции либидо, доказал, что невозможно либидо рассматривать только как сексуальную энергию. Юнгом была разработана оригинальная концепция архетипов. В образах (архетипах) коллективного бессознательного Юнг видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений. Теории и идеи З. Фрейда получили свое развитие в трудах К. Хорни, Э. Фромма, которые основное внимание уделяли конфликту между индивидуальностью человека и социумом. Сегодня идеи Хорни и Фромма не утратили своей актуальности и вызывают пристальный интерес в связи с современным кризисом культуры и общества, носящим по сути глобальный характер.
Также актуальность исследования объясняется огромным влиянием философии психоанализа на культуру и искусство.
В целом, следующие положения психоаналитической теории повлияли на развитие многих направлений искусства: научное обоснование сферы бессознательного и механизмов ее взаимодействия с сознанием и деятельностью человека, в частности, акцентирование внимания на роли сексуально-эротической энергии (либидо) в психической деятельности человека, а через нее — в культуре, религии, искусстве; концепция сновидения, обоснование тесной связи между самим процессом формирования сновидений и творчеством; определение роли комплексов (в частности, эдипова) в человеческой жизни; реальность существования механизма сублимации; выявление сходства в деятельности ребенка, невротика и художника; выдвижение гипотезы, согласно которой искусство выполняет компенсаторную функцию.
Также отметим, что многих представителей авангарда и постмодернистской культуры весьма интересовала сфера бессознательного, они стремились донести до людей образы бессознательного посредством создаваемых ими произведений. Особенно сильным было влияние психоаналитической теории на такие течения, как экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм, театр абсурда, литература «потока сознания», динамический абстракционизм, абстрактный экспрессионизм, поп-арт, живопись действия. Кроме того, психоаналитическая теория и фрейдизм повлияли на творчество многих художников (Дали, Пикассо, Миро и др.), писателей (Кафка, Т.Манн, Гарсиа Маркес и др.) и кинорежиссеров (Феллини, Антониони, Бертоллучи и т.д.)
Благодаря влиянию психоанализа литература, кино и театр, живопись обратились к глубинным психическим процессам человеческой личности, появились новые герои, раздираемые психическими проблемами и комплексами.
В работе поставлена цель исследования понимания человека, общества и культуры в философии психоанализа.
Поставленная цель требует выполнения следующих задач:
1. Представить общие сведения о философии психоанализа.
2. Рассмотреть основные представления о человеке в философии психоанализа.
3. Изучить представления о культуре и обществе в философии психоанализа.
4. Рассмотреть концепции человека, общества и культуры в трудах К. Хорни и Э. Фромма, которые являлись последователями философии психоанализа.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Большой психологический словарь./Под ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зинченко. – СПб.: Педагогика-Пресс, 2003.
2. Введение в философию: Учебное пособие для вузов./Авт. коллектив: И.Т. Фролов и др. – М.: Республика, 2005./Электронный ресурс// http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/frol/index.php
3. Культурология. XX век. Энциклопедия./Под ред. С.Я. Левита. – СПб.: Университетская книга, 1998. [Ресурс локального доступа]
4. Куттер П. Современный психоанализ. Введение в психологию бессознательных процессов.// http://bookap.info/psyanaliz/kutter/#o
5. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 1990. [Ресурс локального доступа]
6. Спиркин А.Г. Философия. – М.: Гардарики, 2006.
7. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Питер-Пресс, 1997.// http://psylib.org.ua/books/hjelz01/index.htm