Содержание
Введение 2
1. Развитие психологической мысли в культуре Возрождения: синтез языческих и христианских идей в познании человека 3
2. Истоки гуманистических подходов в психологии 6
3. Проблема всестороннего развития, творчества, свободы и достоинства личности в моральной философии, в искусстве и литературе, в схолистике. 8
4. Теории способностей Х. Уарте и Х. Вивеса. 12
5. Сенсуалистические идеи в учении Леонардо -да- Винчи. 14
6. Гуманистические идеи в психолого- педагогической мысли Возрождения (Я.А. Коменский. Эразм Роттердамский) 16
Заключение 20
Список использованной литературы 21
Выдержка из текста
Это возрождение западноевропейской культуры, которая в Средние века была подчинена религиозному мировоззрению. Характерная черта психологии в эпоху возрождения — возникновение движения гуманизма, пришедшего на смену религиозным взглядам, по которым сущностью человека является бестелесная душа. Идеи гуманизма выражаются в признании человека как естественного природного существа со своими слабостями и достоинствами. Существенными сторонами психологических знаний в этот период являются стремление вернуть человека с божественных высот на земную почву, отказ от религиозных схоластических представлений о душе, призыв к правдивому и опытному описанию душевного мира людей.
Важнейшей особенностью эпохи Возрождения является возрождение естественно-научного направления, развитие науки и рост знаний. Из всех областей естественно-научного направления в связи с их значением для психологии следует особо отметить развитие в разных странах медицины, анатомии и физиологии человека.
Постепенно складывается новая научная методология. Средневековая методология имела преимущественно дедуктивно-силлогистический характер: она была приспособлена лишь к отысканию внутренних взаимоотношений между готовыми положениями и аргументами.
Немецкие схоласты Р. Гоклениус и О. Кассман впервые ввели термин «психология» (1590). Испанский гуманист Хуан Луис Вивес (1492 — 1542) в книге «О душе и жизни» (1538) утверждал: главный вопрос не в том, что такое душа, а в том, каковы ее проявления и их связь. Это указывает на возросший интерес к психологическим вопросам и позволяет понять успехи психологического анализа в XVII в. у Ф. Бэкона и Р. Декарт.
Список использованной литературы
1. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. Введение. М., 1997.
2. Кольцова В.А. О целостном подходе в историко-психологическом исследовании // Принцип системности в психологических исследованиях. М., 1990. С. 131-137.
3. Ерагина Л.М., Варьяш О.И. и др. Культура Западной Европы в эпоху Возрождения. М., 1996.
4. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.
5. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985.
6. http://psylib.org.ua/books/yaros01/