Содержание
1. ОСНОВЫ РАЦИОНАЛИЗМА Р. ДЕКАРТА
1.1. Жизненный путь Рене Декарта
Рене Декарт (Descartes) (31.03.1596, Франция — 11.02.1650, Стокгольм), французский математик, философ, физиолог и физик. По праву считается основателем новоевропейского рационализма и в то же время является одним из наиболее влиятельных метафизиков Нового времени.
Рене Декарт родился в дворянской семье, а затем получил довольно неплохое образование. В 1606 г. его отец отправил Рене в иезуитскую коллегию Ла Флеш. Среди своих сверстников будущий философ отличался относительно слабым здоровьем, а потому ему делали некоторые поблажки в строгом режиме данного учреждения. Так, к примеру, Рене разрешалось вставать несколько позже остальных учеников.
В иезуитской коллегии Декарт приобрел в коллегии немало знаний. В то же время, именно там у Рене проявилась сильная неприязнь к схоластическому мышлению. Эта неприязнь, оставшись на всю жизнь, во многом определила его дальнейшую судьбу.
Завершив учебу в коллегии Рене Декарт продолжил свое образование. Так, еще в 1616 г. он получает степень бакалавра права в университете Пуатье. В 1617 г. Рене поступил на службу в армию и с тех пор стал много путешествовать по Европе.
Ключевым в научном отношении для Декарта оказался 1619 г. В тот период он написал в своем дневнике, что ему открылись горизонты новой «удивительнейшей науки». Судя по всему, Рене Декарт подразумевал открытие универсального научного метода, который впоследствии он успешно применял в самых различных отраслях знаний.
Выдержка из текста
Введение
Центральной проблемой философии Нового времени являлись вопросы, связанные с созданием эффективного метода познания природы. Рене Декарт во Франции приступил к решению данной задачи, посвятив главную свою работу «Рассуждение о методе» разработке универсального метода познания, который с позиций рационализма был бы в одинаковой мере приемлемым для всех отраслей человеческого знания.
Более 300 лет назад Декартом заложены были рациональные основы для современной науки. В то время именно в его книге было изложено именно то мировоззрение, которое является фундаментом современных университетов. Декарт был намерен написать несколько объемных томов под названием "Le Monde" (фр. "мир"), однако философ, из-за опасности столкновения с религиозными институциями вынужден был отказался от опубликования своих работ в полном объеме. Таким образом, ему пришлось ограничиться широко известным своим "Рассуждением о методе".
В этом труде был сформулирован знаменитый фундаментальный идеалистический постулат: "Мыслю, следовательно, существую" (лат. "Cogito ergo sum") во многом благодаря которому был расчищен путь к неслыханному научному прогрессу.
Большинство современников Декарта сочили его инновационные рассуждения «на удивление странными», однако схоластический тип университета находился уже давно в упадке. Именно Декарту удалось заменить принципы средневекового мышления "Верую чтобы знать» своим "Мыслю, следовательно, существую".
Рене Декарт пришел в науку и философию с верой в рациональную сущность природы и человека. Основную суть его рассуждений можно свести к следующему: когда ставится вопрос об истинно человеческом обществе, то мы еще раз ставим вопрос об истине, однако основным нашим стремлением будет являться живое осуществление истины в человеческом роду. Истина является божественной и открывается нам, как богоподобная. Истину можно установить только научно, и она чиста. Кроме того, истина является жизненно важной, она должна быть представлена в обществе. Фоном всего нашего знания об обществе и о творении являются воспоминания человека о его собственном опыте.
Целью данной работы является ознакомление с рационалистическим учением Рене Декарта.
Поставленная обуславливает необходимость решения в данной работе следующих задач:
— ознакомиться с научными достижениями и философскими взглядами Р. Декарта;
— рассмотреть основы рационалистического учения Р. Декарта;
— оценить влияние идей Декарта на науку и философию XVII—XIX вв.
Объект работы: научные достижения и философские взгляды Р. Декарта.
Предмет работы: рационализм Р. Декарта.
Список использованной литературы
Список использованных источников
1. Алексеев П.В. История философии: – учеб. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2011 – 240 с.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2012. – 608 с.
3. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. Учебное пособие. М., 2012.
4. Владимиров А.А., Зеленов Л.А. Основы философии. Учебное пособие, Н. Новгород, 2011.
5. Волчек Е.З. Философия. Пособие для студентов. Минск, 2012.
6. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.-соц. спец. высших учебных заведений. – 4-е изд., теор. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2013. – 416 с.
7. Радугин А.А. Философия. Курс лекций, М., 2011.
8. Спиркин А.Г. Философия. Учебник. М., 2011.
9. Ростошинский Е.Н. Очерки философии. Часть II. СПб., 2003. С.31
10. Философия: Учебник/Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2012 – 828 с.
11. Философия науки: Словарь основных терминов. – М.: Академический Проект, 2004. – 320 с.
12. Административно-управленческий портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.aup.ru
13. Научная электронная библиотека «Киберленинка» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://cyberleninka.ru
14. Научная электронная библиотека [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.alleng.ru