Пример готового реферата по предмету: История искусств
Содержание
Введение
1. Развитие скульптуры в период Асука (552-645)
2. Скульптура периодов Нара (645-794) и Хэйян (794-1185)
3. Скульптура периода Камакура (1185-1333).
Последующее развитие искусства скульптуры
Заключение
Список литературы
Приложение
Содержание
Выдержка из текста
Объектом будет являться образование и наука в средневековой Европе. Предметом — особенности функционирования образовательных учреждений, а также содержание научных знаний Средневековья в указанный период истории.
Непосредственно за ним следовала родовая знать – кугэ, не имевшая (к XVII веку) земли, получавшая содержание от сёгуна – высшего чина самурайского сословия, военного правителя Японии, обладавшего действительной властью в Японии. Сёгун владел самым большим количеством земель в Японии – считавшихся государственными.
В рамках поставленных нами задач — раскрыть общие зако-номерности развития культуры Средневековья и определить специфические особенности, в частности историческое развитие средневековых Индии, Китая, стран Дальнего Востока и Юго-Восточной Азии, воспользуемся методом типологизации. Своеобразная восточная периферия Юго-Восточная Азия, входила в средневековье исподволь, самостоятельно, или же «второй волной», опираясь на достижения более развитых стран.
С течением времени вассально-феодальные отношения между воинским сословием и представителями власти укрепилась настолько, что стала частью поместной системы. Фактически, именно с этого момента и начинается история буси как сословия. И именно в этот период формируются опеределяющие признаки самурая, кодекс его чести и основы воинского искусства. В настоящее время исследования на эту тему достаточно популярны, что обуславливает актуальность данной работы.
Япония была первой дальневосточной страной, воспринявшей европейскую культуру. Интенсивный процесс ее освоения начался во второй половине
1. века и продолжается и по сей день. В то же время японская цивилизация — это примета того, что восприятие другой культуры не означает отказ от национальных культурных традиций.
Чань-буддизм, сложившийся в Китае в VI веке, как самостоятельное философско-религиозное направление, появился на японской почве в XII—XIV веках.Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что в современной Японии к трем основным направлениям дзэн (Сото, Риндзай, Обаку) принадлежит около 10 % населения страны, однако влияние идеологии дзэн намного шире. На Западе и в Японии, где дзэн-буддизм является предметом систематического философского анализа, и по нему имеется обширнейшая литература, непосредственно различным аспектам учения Судзуки посвящено достаточно много статей разных авторов, среди которых V.M. Ames и Н.
С древности у того или иного народа начала складываться определенная гамма любимых цветов. Национальные цвета исторически объяснимы и традиционны, они соответствуют характеру и темпераменту народа, окружающей его природе: красно-желто-черные цвета испанцев и спокойные бело-голубые цвета финнов. Чем ближе к экватору, тем больше тяга людей к открытым ярким цветовым сочетаниям.
Культовая скульптура в язычестве Древней Руси
Каков был их способ видения мира, чем они руководствовались в своем поведении? Понятие “средний век” , возникшее несколько столетий назад для обозначения периода, отделяющего греко-римскую древность от нового времени, и с самого начала несшее критическую, уничижительную оценку — провал, перерыв в культурной истории Европы, — не утратило этого содержания и по сей день. Говоря об отсталости, бескультурье, бесправии, прибегают к выражению “средневековый” .
Связь между человеком и Богом, обусловленная всемогуществом Творца, порождает специфическую проблему средневековой философии проблему совмещения Божественного предопределения и свободной воли человека. С одной стороны, все, что происходит в мире, зависит от неизменной воли Бога, с другой стороны, само назначение человека предполагает обязанность самостоятельного стремления к Божеству, свободного следования его заповедям и уподобления себя Богу: вочеловечение Бога имело целью обожение человека.
Список литературы
1.Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб., 2001.
2.Виноградова Н.А. Скульптура Японии. III – XIV вв. – М., 1981./Электронный ресурс// http://sculpture.artyx.ru/books/
3.Всеобщая история искусств /Под ред. А.Д. Чегодаева. — М., 1960. Т. 2./Электронный ресурс// http://www.bibliotekar.ru/Iskuss 2/33.htm
4.Гнедич П.П. Всемирная история искусств. – М., 1997.
5.Конрад Н.И. Очерк истории культуры средневековой Японии. VII — XVI века. — М., 1980.
6.Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/Под ред. проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
7.Япония от А до Я. Энциклопедия//CD-диск электронного издательства «Директмедиа», ISBN 978-5-94865-190-3.
список литературы
