Эволюция и дискуссии о предмете социологии: Роль журнала «Социологические исследования» в формировании отечественного научного дискурса

Социология, как научная дисциплина, с момента своего зарождения и по сей день находится в непрерывном поиске собственной идентичности, краеугольным камнем которой является определение ее предмета. Эта фундаментальная проблема не просто академический казус, но и отражение динамичной природы самого общества, которое социология стремится постичь. Актуальность данного вопроса для современного знания не угасает, ведь четкое понимание объекта и предмета исследования позволяет не только очертить границы дисциплины, но и выявить ее уникальный вклад в общую картину научного познания, а также определить ее потенциал во взаимодействии с другими социальными и гуманитарными науками.

Настоящий реферат ставит целью глубокое и всестороннее изучение эволюции представлений о предмете социологии как в мировой, так и в отечественной научной мысли. Мы проследим этот путь от первых попыток мыслителей XIX века дать науке об обществе строгое определение до современных многогранных трактовок и дискуссий. Особое внимание будет уделено роли ведущего российского научного издания — журнала «Социологические исследования» («СоцИс») — в формировании, отражении и стимулировании этих дискуссий, подчеркивая его институциональное значение для развития отечественной социологии. Структура работы призвана обеспечить интеграцию исторического, теоретического и институционального анализов, что позволит читателю получить исчерпывающее представление о сложности и богатстве данной проблематики.

Историческая панорама: От первых определений к многообразию трактовок

История социологии — это, по сути, история постоянного переосмысления собственного предмета. С момента своего официального рождения до конца XX века представления о том, что именно изучает эта наука, претерпевали глубокие трансформации, отражая как внутреннее развитие теоретической мысли, так и меняющийся социально-исторический контекст. Каждый этап, каждая значимая фигура вносили свои коррективы в понимание того, где пролегают границы «науки об обществе», что свидетельствует о живом и адаптивном характере дисциплины.

Зарождение социологии и первые концепции предмета

Официальное рождение социологии часто связывают с именем Огюста Конта, который в 1839 году в своей работе «Курс позитивной философии» не только ввел в научный оборот сам термин «социология», но и предпринял одну из первых попыток систематически определить ее предмет. Конт видел социологию как «науку об обществе» или, более конкретно, «науку об общих закономерностях становления, функционирования и развития общества в целом, а также социальных общностей и социальных отношений». Его амбициозная цель состояла в том, чтобы создать универсальную науку, способную открыть законы общественного развития, которые, подобно законам естественных наук, должны были объяснить и предсказать социальные явления. Конт поместил социологию на вершину своей классификации наук, отграничив ее от социальной философии и призывая к использованию строгих методов естественных наук: наблюдения, эксперимента, сравнения и исторического метода. Он верил, что только такой позитивный подход позволит социологии стать истинной наукой и эффективно служить прогрессу человечества – и что именно это привело к ее формированию как самостоятельной дисциплины.

На рубеже XIX и XX веков эстафету в определении предмета социологии принял Эмиль Дюркгейм, который существенно сузил и конкретизировал область исследования. В отличие от Конта, стремившегося объять «общество в целом», Дюркгейм сфокусировался на «социальных фактах». Он определял их как коллективные привычки, традиции, нормы, законы и ценности, которые существуют вне индивида и оказывают на него принудительное воздействие. По Дюркгейму, социология — это «наука об институтах, их генезисе и функционировании», а общество представляет собой особую реальность, несводимую к сумме составляющих его индивидов. Эта концепция подчеркивала объективный характер социальной реальности и необходимость изучать ее как самостоятельное явление, а не как простое агрегирование индивидуальных поступков.

Совершенно иной взгляд на предмет социологии предложил немецкий мыслитель Макс Вебер. Для него центральной проблемой и предметом социологии стало социальное действие. Вебер рассматривал социологию как науку, истолковывающую социальное действие, то есть такое действие, которое ориентировано на действия или ожидания других людей. Он считал, что понимание смысла, вкладываемого актором в свое действие, является ключом к объяснению социальных явлений. Вебер разработал подробную типологию социальных действий, выделив четыре основных типа:

• Целерациональное действие: обусловлено ожиданием определенного поведения предметов внешнего мира и других людей, используя это ожидание как «условия» или «средства» для достижения собственных рационально поставленных целей. Например, инженер строит мост, чтобы он выдержал нагрузку, используя законы физики.
• Ценностно-рациональное действие: определяется верой в безусловную, этическую, эстетическую, религиозную или иную ценность определенного поведения как такового, независимо от его успеха. Примером может служить капитан, который тонет вместе с кораблем, следуя кодексу чести.
• Аффективное действие: обусловлено эмоциональным состоянием актора, его чувствами или настроениями. Это импульсивное, не обдуманное действие, продиктованное страстью, радостью или гневом.
• Традиционное действие: основывается на глубоко укоренившихся привычках, обычаях и традициях, которые воспринимаются как само собой разумеющееся. Например, ежедневное выполнение ритуалов или приветствий.

Эпоха XIX века также ознаменовалась появлением материалистического направления в социологии, основанного Карлом Марксом в 40-е годы XIX века. Его подход утверждал, что развитие общества детерминировано материальным производством, которое, в свою очередь, определяет производственные и все общественные отношения. Концептуальной основой марксистской социологии стала идея материалистического понимания истории, известная как исторический материализм. В этом ракурсе исторический материализм Карла Маркса рассматривает развитие производительных сил общества (уровень развития технологий, труда, знаний) и соответствующих им производственных отношений (отношения собственности, распределения) как основной, детерминирующий фактор исторического развития. Именно эти факторы формируют общественно-политическую формацию, определяя социальные структуры, идеологию и культуру общества. Таким образом, Маркс предложил мощный социологический инструмент для анализа причин социальных изменений, классовой борьбы и эволюции обществ.

Наряду с этими гигантами, свой вклад в развитие представлений о предмете социологии внесли и другие выдающиеся мыслители. Георг Зиммель включал в предмет социологии отношение индивидуума к обществу, причины и формы образования групп, классовые противоположности и развитие отношений между господствующими и подчиненными. Его интересовали формы социального взаимодействия, которые он называл «социальными формами». Питирим Сорокин предложил, что социология изучает явления взаимодействия людей друг с другом и явления, возникающие из этого процесса взаимодействия, подчеркивая динамику и взаимосвязь социальных феноменов.

Анализируя иррациональные аспекты человеческого поведения, Вильфредо Парето изучал нелогические действия, которые, по его мнению, основаны на иррациональном выборе средств и чувствах. В своей теории нелогического действия Парето ввел понятия «осадков» (резидуи) и «дериваций». «Осадки» представляют собой врожденные, естественные основы чувств и эмоций, которые детерминируют социальное поведение человека. Это своего рода нелогические импульсы, которые постоянно проявляются в человеческой психике. «Деривации» же являются «производными» – это идеологии, теории или оправдания, которые люди конструируют, чтобы придать своим нелогическим действиям внешне рациональный и логичный характер, скрывая их истинные, эмоциональные или инстинктивные мотивы.

Таким образом, социология, возникнув на Западе в контексте глубоких социальных изменений XVIII–XIX веков, прошла путь от амбициозных попыток стать универсальной областью знания, стремящейся объяснить все аспекты жизни общества, до осознания своих более конкретных предметных границ. Эта историческая эволюция не была линейной, а представляла собой сложный диалог различных теоретических школ и подходов, каждый из которых по-своему обогащал понимание того, что есть «социальное» и как его следует изучать, демонстрируя глубокую адаптивность и динамичность научного поиска.

Эволюция представлений о предмете социологии в российской научной мысли

Российская социологическая мысль, развиваясь во второй половине XIX – начале XX века, не оставалась в стороне от мировых дискуссий, но и вносила в них свой уникальный вклад, отражая специфику российского общества и его интеллектуальных традиций. Формирование предмета социологии в России происходило в условиях интенсивных социальных преобразований, что стимулировало поиск адекватных теоретических инструментов для их осмысления.

Ключевые фигуры российской социологии того периода представили разнообразные подходы к определению предмета новой науки:

• М.М. Ковалевский (1851–1916) был сторонником сравнительно-исторического метода и видел социологию как науку, изучающую закономерности эволюции социальных институтов. Он уделял внимание проблемам генезиса различных форм общественной жизни и стремился к широким обобщениям, основанным на эмпирических данных истории. Ковалевский, по сути, развивал идею о социологии как о науке, способной выявить универсальные законы социального развития через сравнение различных обществ и исторических эпох.
• П.Л. Лавров (1823–1900), представитель субъективной школы в социологии, акцентировал внимание на роли личности, ее сознания и нравственного идеала в общественном развитии. Для него предметом социологии были не столько объективные законы, сколько сознательная деятельность людей, направленная на реализацию этических ценностей. Он подчеркивал роль «критически мыслящих личностей» как движущей силы прогресса, что отличало его от позитивистских взглядов.
• Н.К. Михайловский (1842–1904), также видный представитель субъективной школы, сосредоточился на проблеме взаимоотношения личности и общества. Его интересовало, как общественные структуры влияют на развитие индивида и, наоборот, как индивидуальная деятельность формирует общество. Он отстаивал идею, что социология должна быть ориентирована на этические ценности и способствовать благу человека, а не просто констатировать факты.
• Н.И. Кареев (1850–1931) подходил к социологии как к науке, изучающей социальные группы и их взаимодействие. Он стремился к систематизации социологического знания, выделяя различные уровни анализа – от индивида до больших социальных групп. Кареев также подчеркивал необходимость междисциплинарного подхода, считая, что социология должна интегрировать данные истории, психологии и других наук.
• Е.В. де Роберти (1843–1915) развивал идеи энергетической социологии, рассматривая общество как систему, подчиняющуюся законам сохранения и трансформации энергии. Для него предметом социологии были энергетические процессы в обществе, включая интеллектуальную и моральную энергию. Его подход был одним из самых оригинальных и стремился к сближению социальных и естественных наук на уровне общих принципов.
• П.А. Сорокин (1889–1968), один из крупнейших социологов XX века, позднее эмигрировавший из России, в своих ранних работах предложил комплексное понимание предмета социологии. Он определял ее как науку, изучающую социальные явления взаимодействия людей друг с другом, а также явления, возникающие из этого процесса, и их влияние на общественные группы, организации, институты. Его концепция социологии была гораздо шире, чем у многих его современников, и включала анализ социальных структур, процессов и культурных систем.

Эти разнообразные подходы свидетельствуют о богатстве российской социологической мысли, которая, несмотря на порой сложный социально-политический контекст, активно участвовала в формировании мирового социологического знания, предлагая оригинальные трактовки предмета и методов этой науки.

Ключевые дискуссии и теоретические подходы к предмету социологии в XX-XXI веках

Проблема определения предмета социологии, не утратив своей остроты, продолжает оставаться одной из основных в социологической науке. Многообразие интерпретаций, возникших в XX и XXI веках, является результатом не только теоретического абстрагирования, но и постоянного развития методологических парадигм, отвечающих на новые вызовы и изменяющуюся социальную реальность.

Проблема определения «социального» как предмета социологии

В начале XX века социологическое сообщество осознало, что попытка определить предмет социологии путем простого перечисления явлений и процессов, входящих в область ее исследовательского интереса, практически невозможна. Обширность социальной реальности и ее постоянное пополнение новыми формами сделали такой подход бесперспективным. Стало очевидно, что предмет любой науки, включая социологию, является результатом глубокого теоретического абстрагирования, выявляющего специфические для данной науки закономерности, которые позволяют отличить ее от смежных дисциплин. Это подчёркивает необходимость непрерывного концептуального развития.

Именно в этот период произошел значительный сдвиг: ряд социологов начали рассматривать в качестве предмета изучения не «все общество» как некую монолитную целостность, а его социальность, социальную жизнь, социальную сферу и социальные отношения. Этот сдвиг, связанный с работами таких социологов, как Георг Зиммель, сосредоточивший внимание на формах взаимодействия, и Макс Вебер, изучавший социальное действие, ознаменовал переход от макроанализа к более детализированному пониманию индивидуальных действий и форм социального взаимодействия как основы социальной реальности.

Современные отечественные социологи продолжают развивать эту линию. Например, Н.И. Лапин определяет предмет социологии как социальную деятельность человека, социальные отношения и процессы, общности и общества как целостные системы, их функции и структуры, изучаемые на основе социальных фактов и эмпирических данных. Такой подход подчеркивает многомерность предмета, охватывая как индивидуальный, так и системный уровни.

Г.В. Осипов считает понятия социального, социальных связей и отношений, а также способа их организации исходными для понимания объекта, а понятие социальных закономерностей — для понимания предмета социологической науки. Для него именно закономерности, управляющие социальными связями, составляют ядро социологического анализа.

Юрий Гревцов предлагает определение предмета социологии как науки о становлении, развитии, изменениях и преобразованиях социальных общностей и форм их самоорганизации, а также о закономерностях социальных действий и массового поведения. Это определение акцентирует внимание на динамическом характере социальных процессов и роли коллективных форм действия.

Таким образом, предметом социологии является социальное во всех его проявлениях, включая социальные отношения, социальные действия и социальную сферу, но понимаемое не как совокупность фактов, а как система специфических закономерностей, доступных для теоретического абстрагирования.

Основные парадигмы и методологические подходы

Развитие социологии в XX веке сопровождалось формированием и столкновением различных парадигм, предлагающих свои уникальные способы осмысления социальной реальности. К концу XIX столетия в ходе дискуссий между основоположниками социологии сформировались два основополагающих методологических подхода: позитивизм и антипозитивизм. Позитивизм, идущий от Огюста Конта и Эмиля Дюркгейма, стремился к выявлению универсальных социальных законов, аналогичных законам естественных наук, используя строгие количественные методы. Антипозитивизм, ассоциирующийся с Максом Вебером и Георгом Зиммелем, подчеркивал необходимость понимания субъективного смысла социальных действий и уникальности культурных явлений, используя качественные методы.

В социологии XX века выделяются две глобальные парадигмы:

• Макросоциологическая парадигма: ориентирована на изучение общественных систем, глобальных процессов, структур, институтов. Она рассматривает общество как единое целое, где индивиды являются лишь элементами большой системы. Примерами являются структурный функционализм и конфликтологический подход.
• Микросоциологическая парадигма: фокусируется на изучении межличностных отношений, повседневного поведения людей, малых социальных групп. Она исходит из того, что социальная реальность формируется через взаимодействие индивидов. Примерами являются символический интеракционизм и феноменология.

��азвитие мировой социологии сначала шло по пути «разворачивания» каждой из этих парадигм, а затем — поиска возможностей их соединения в рамках единого предмета, осознавая, что только комплексный подход может дать полное представление о сложной социальной реальности.

Среди современных подходов к определению предмета социологии выделяют:

• Системный подход: рассматривает социум как целостную, самоорганизующуюся систему, состоящую из взаимосвязанных элементов, каждый из которых выполняет определенные функции для поддержания ее стабильности. Общество здесь обладает адаптационными возможностями и стремится к равновесию. Классическим примером является структурно-функциональный подход, ключевыми представителями которого являются Толкотт Парсонс (1902–1979) и Роберт Мертон (1910–2003). Парсонс создал грандиозную теоретическую систему, описывающую общество как совокупность взаимосвязанных подсистем (экономической, политической, культурной, интеграционной), каждая из которых выполняет функции для поддержания гомеостаза. Мертон, в свою очередь, развил концепции явных и латентных функций, а также дисфункций, показав, что не все социальные явления служат очевидным целям.
• Поведенческий подход: фокусируется на изучении наблюдаемого поведения индивидов и групп, а также на механизмах социального научения и подкрепления, формирующих это поведение. Этот подход часто использует методы, заимствованные из бихевиоризма и социальной психологии.
• Антропологический (феноменологический) подход: подчеркивает субъективное измерение социальной реальности, исследуя, как индивиды конструируют смысл своего опыта и взаимодействуют на основе этих смыслов. Этот подход акцентирует внимание на повседневной жизни, символах и интерпретациях, которые люди используют для понимания мира.

Наряду с этими подходами, остается актуальным классовый (конфликтологический) подход, основывающийся на работах К. Маркса. Он видит в противоречиях, неравенстве и борьбе за ресурсы основу строения и развития общества. Среди видных представителей конфликтологического подхода, развивших идеи К. Маркса в XX веке, выделяются Льюис Козер (1913–2003) и Ральф Дарендорф (1929–2009). Козер показал, что конфликт не всегда деструктивен, но может выполнять и позитивные функции, способствуя интеграции групп и социальным изменениям. Дарендорф переосмыслил концепцию классовой борьбы в индустриальном обществе, сосредоточившись на конфликте интересов, возникающем из различий в распределении власти и авторитета.

Важной методологической дискуссией также является противостояние социального реализма и социального номинализма. Социальный реализм (Конт, Дюркгейм, Ковалевский) трактует общество как сверхиндивидуальную целостность, имеющую собственную логику развития, несводимую к сумме индивидов. Социальный номинализм, напротив, отрицает самостоятельное бытие общества, сводя его к сумме индивидов и их социальных действий, полагая, что общество — это лишь название для совокупности индивидов.

Таким образом, современные дискуссии о предмете социологии не только продолжают развивать классические идеи, но и активно интегрируют новые подходы, стремясь к созданию более полного и многомерного понимания сложной социальной реальности. Для того чтобы лучше понять эти парадигмы, можно обратиться к разделу Ключевые дискуссии и теоретические подходы.

Междисциплинарный статус социологии и ее взаимодействие с другими науками

В современном научном ландшафте социология занимает уникальное положение, обусловленное ее стремлением постичь общество во всей его полноте. Это стремление делает ее не только самостоятельной дисциплиной, но и важным связующим звеном в системе социальных наук.

Универсальность и специфика социологического знания

Социология, по своей сути, претендует на центральное положение среди социальных наук благодаря своей универсальности. Она является наукой об обществе в целом, что позволяет ей взаимодействовать практически со всеми областями жизни, где социальные действия и поведение являются ведущим фактором. Эта универсальность не означает расплывчатости; напротив, она проявляется в уникальной специализации социологии во всех сферах, где человеческое взаимодействие создает социальные структуры и процессы.

Универсальность социологии обусловлена несколькими факторами:

• Всеобъемлющий объект изучения: Общество как объект исследования является базой для всех гуманитарных и социальных наук. Однако именно социология стремится к целостному пониманию общества, его структур, институтов и процессов.
• Общая социологическая теория: Социология разрабатывает общие теории, которые служат методологической и концептуальной основой для многих других гуманитарных наук. Теории среднего уровня, такие как социология семьи, социология труда или социология конфликта, предоставляют аналитические рамки, применимые в смежных областях.
• Разработка методов исследования: Социология является кузницей для разработки техники и методики изучения человека и его деятельности (например, опрос, фокус-группы, контент-анализ, статистика). Эти методы являются незаменимыми для всех общественных наук, стремящихся к эмпирическому подтверждению своих гипотез.

Таким образом, социология не просто изучает определенный аспект общества, но и предоставляет инструментарий и теоретические основы для понимания социальной динамики в целом, что делает ее одновременно универсальной и специфичной. Не это ли является доказательством ее фундаментальной значимости?

Социология как методологическая основа для других наук

Одной из наиболее важных, но часто недооцененных функций социологии является ее роль в качестве методической и методологической ступени для других общественных наук. Общество, будучи объектом изучения многих гуманитарных наук (история, философия, экономика, политология, психология), требует разнообразных подходов. Каждая из этих наук выделяет свои специфические аспекты, которые становятся предметом ее исследования, но социология предоставляет общий фундамент.

Методологическая функция социологии проявляется в нескольких аспектах:

• Разработка общесоциологических теорий: Эти теории (например, теория социальной стратификации, теория социальных изменений, теория культуры) предлагают наиболее общие концепции и категории для анализа общества, которые могут быть адаптированы и применены в других дисциплинах.
• Теории среднего уровня: Развитие теорий среднего уровня, таких как социология организации, социология образования или социология массовых коммуникаций, позволяет прицельно изучать конкретные социальные процессы, общности и институты. Эти теории становятся методологической основой для прикладных исследований в других социальных науках. Например, политология может использовать социологические теории электорального поведения, а экономика – социологические подходы к изучению потребительского поведения.
• Эмпирические методы: Социология активно разрабатывает и совершенствует широкий спектр эмпирических методов сбора и анализа данных (от опросов и интервью до статистического анализа и сетевого анализа), которые становятся незаменимыми инструментами для всех социальных наук, стремящихся к обоснованности своих выводов.

Без социологических методов и теоретических рамок многие другие социальные науки лишились бы возможности проводить систематические эмпирические исследования и строить обоснованные теоретические обобщения.

Взаимодействие с философией, историей, политологией, экономикой

Глубина понимания междисциплинарного статуса социологии раскрывается через анализ ее взаимосвязей с ключевыми гуманитарными и социальными науками:

• Взаимодействие с философией: Социология зародилась в философии, которая продолжает играть огромную роль в ее развитии, являясь ее фундаментом. Философия и социология изучают общество, но под разными углами. Философия оперирует более общими, абстрактными категориями (бытие, познание, ценности), стремясь к универсальному пониманию человеческого существования и места общества в мире. Социология же стремится к большей конкретности, опираясь на эмпирические данные для проверки гипотез и построения теорий о функционировании реальных социальных систем. На высшем, общесоциологическом или макросоциологическом, уровне социологическая наука вступает в отношения проблемного пересечения с социальной философией, заимствуя из нее мировоззренческие установки и концептуальные рамки.
• Взаимосвязь с историей: Историческая наука изучает минувшую социальную действительность, реконструируя события и процессы в их хронологической последовательности. Социология, в свою очередь, активно использует ретроспективный анализ, обогащая историю количественными методами (например, историческая демография, анализ социальных движений). Исторический опыт служит конкретной фактической базой для социологических обобщений, позволяя выявлять закономерности, проявляющиеся на протяжении длительных периодов. Социология, в свою очередь, может предложить истории теоретические модели для объяснения социальных изменений.
• Взаимодействие с политологией: Социология и политология могут изучать одно и то же социальное явление, например, гражданское общество или политическое участие. Однако они делают это в разных аспектах: социология сосредоточится на его социальной структуре, влиянии на повседневную жизнь граждан, формировании социальных групп и их интересов, тогда как политология — на политической реальности, институтах власти, процессах принятия решений и борьбе за политическое влияние. Социология предоставляет политологии данные о социальных основаниях политических процессов.
• Взаимодействие с экономической наукой: Взаимодействие социологии с экономической наукой проявляется в том, что социология опирается на экономическую теорию для понимания материальных условий жизни общества, а экономические процессы все больше зависят от социальных условий. Социология экономики изучает социальные факторы, влияющие на экономическое поведение (например, доверие, социальные сети, культурные нормы), а также социальные последствия экономических решений (например, неравенство, безработица).

Междисциплинарный статус современной социологии задается функционированием общества как сложной самоорганизующейся открытой системы. Это приводит к развитию комплексных исследований на стыке социологии и других наук (социально-экономические, социально-политические, социально-культурные). Однако важно помнить, что такая комплексность не подменяет специфичность каждой науки, а лишь подчеркивает необходимость их взаимодействия для более полного и глубокого понимания социальной реальности.

Журнал «Социологические исследования» как катализатор дискуссий о предмете социологии

В отечественной социологии существует ряд институций, которые не только отражают научный дискурс, но и активно его формируют. Среди них особое место занимает журнал «Социологические исследования» («СоцИс»), ставший ключевой платформой для дискуссий о предмете, методологии и роли социологии.

Историческое значение и статус журнала «СоцИс»

Журнал «Социологические исследования» («СоцИс»), основанный в 1974 году, является ежемесячным научным и общественно-политическим журналом Российской академии наук. С момента своего создания он занял позицию одного из ведущих академических изданий в области социологии в России. Его статус подтверждается не только долгой историей и аффилиацией с РАН, но и высокими наукометрическими показателями. Журнал стабильно занимает одно из первых мест в Российском индексе научного цитирования (РИНЦ) по импакт-фактору среди журналов социального профиля и включен в международные системы цитирования SCOPUS и Web of Science. Это свидетельствует о его признании как на национальном, так и на международном уровне.

Миссия «СоцИс» заключалась и заключается в стимулировании и отражении фундаментальных и прикладных социологических исследований, обмене научными идеями, а также в обеспечении площадки для открытых дискуссий по актуальным вопросам развития общества и самой социологической науки. В условиях, когда в профессиональном сообществе социологов отсутствует единый консенсус относительно дисциплинарной идентичности социологии – что, безусловно, влияет на междисциплинарные взаимодействия – «СоцИс» играет роль консолидирующей площадки, где эти разногласия артикулируются и обсуждаются.

Анализ публикаций и дискуссионных рубрик

Журнал «Социологические исследования» не просто публикует статьи; он активно формирует и направляет дискуссии о предмете социологии в отечественной науке. Это достигается за счет продуманной редакционной политики, тематических номеров, организации «круглых столов» и, конечно же, специальных дискуссионных рубрик.

На своих страницах «СоцИс» регулярно представляет аналитические материалы, посвященные осмыслению предмета социологии в различные исторические периоды и в контексте новых социальных реалий. Например, проблематика предмета социологии массовой коммуникации, социологии эмоций, социологии цифрового общества активно обсуждалась именно на страницах журнала.

Примеры ключевых статей и полемики, опубликованных в журнале, касающихся определения предмета социологии, демонстрируют широкий спектр мнений и подходов. В разные годы в журнале публиковались материалы, посвященные:

• Переосмыслению классических концепций: Многие авторы обращались к наследию Конта, Дюркгейма, Вебера и Маркса, интерпретируя их идеи в свете современных вызовов и критически анализируя применимость их подходов к российской действительности.
• Дискуссиям о «социальном»: Регулярно поднимался вопрос о специфике «социального» как ключевой категории и предмета социологии, с привлечением различных теоретических школ – от структурно-функционального анализа до постмодернистских подходов.
• Методологическим спорам: Журнал был ареной для обсуждения преимуществ и недостатков количественных и качественных методов, а также попыток их синтеза, что напрямую связано с пониманием того, что и как должна изучать социология.
• Взаимодействию социологии с другими науками: Публикации часто рассматривали вопросы междисциплинарных связей, пытаясь определить границы и точки соприкосновения социологии с философией, экономикой, политологией, психологией и культурологией.

Через эти публикации «СоцИс» не только фиксировал состояние социологической мысли, но и стимулировал дальнейшие исследования, предлагал новые концептуальные рамки и способствовал формированию консенсуса (или его отсутствия) по ключевым предметным вопросам. Он стал местом, где вырабатывался собственный, российский взгляд на предмет социологии, учитывающий как мировые тенденции, так и национальную специфику. Таким образом, журнал выступает не просто архивом, а живым организмом, активно влияющим на траекторию развития отечественной социологической науки.

Современные вызовы и перспективы развития предмета социологии

Современная социология существует в условиях стремительных социальных изменений и интеллектуальной динамики. «Мультипарадигмальность», характерная для этой науки, и появление новых социальных феноменов – от повсеместной цифровизации до возрастающего внимания к эмоциональной сфере – неизбежно влияют на переосмысление ее предмета, выдвигая перед исследователями новые вызовы и открывая уникальные перспективы.

«Мультипарадигмальность» и поиск единой теоретико-методологической линии

На сегодняшний день социология справедливо характеризуется как «мультипарадигмальная» наука. Это означает, что в ее рамках сосуществуют, конкурируют и зачастую взаимодействуют множество теоретических перспектив и методологических подходов – от структурного функционализма до символического интеракционизма, от конфликтологии до феноменологии. Эта «мультипарадигмальность» является одновременно свидетельством самостоятельного статуса социологии (она не сводится к одной доминирующей теории) и источником постоянных дискуссий.

Однако, наряду с преимуществами такого разнообразия, она также ставит перед социологическим сообществом серьезную проблему: разработку единой теоретико-методологической линии. Отсутствие единого, общепринятого подхода к предмету и методу может приводить к фрагментации знания, затруднять интеграцию результатов исследований и усложнять диалог с другими науками. Поиск этой единой линии не означает унификации или отхода от теоретического плюрализма, но скорее направлен на выявление общих принципов, категорий и логических связей, которые могли бы объединить различные парадигмы, формируя более целостное и непротиворечивое видение предмета социологии. Это задача, которая требует постоянного критического осмысления и теоретического синтеза.

Новые тенденции в определении предмета социологии

Современное общество порождает новые феномены, которые требуют от социологии расширения предметных границ и разработки инновационных подходов. Две из таких актуальных тенденций заслуживают особого внимания:

• «Открытие эмоциональности» и формирование социологии эмоций: Долгое время социология фокусировалась преимущественно на рационал��ных аспектах человеческого поведения, социальных структурах и институтах. Однако последние десятилетия привели к «открытию эмоциональности» как важнейшего фактора социального взаимодействия. Формирование социологии эмоций стало ответом на этот запрос. Эта область изучает, как эмоции формируются, выражаются и регулируются в социальном контексте, как они влияют на социальные связи, конфликты, солидарность, идентичность и коллективные действия. Она исследует культурные нормы, определяющие уместность проявления тех или иных чувств, роль эмоций в социальных изменениях и их значение для понимания повседневной жизни. Это направление обогащает предмет социологии, делая его более полным и адекватным человеческой природе.
• Влияние цифрового общества на предмет социологии: Переход к цифровому обществу, характеризующемуся повсеместным распространением интернета, социальных сетей, искусственного интеллекта и больших данных, приводит к кардинальному переосмыслению роли социологии. Возникают новые формы социального взаимодействия (онлайн-сообщества), новые социальные проблемы (цифровое неравенство, информационные войны, зависимость от гаджетов) и новые возможности для исследований (анализ социальных сетей, цифровые следы). Социология вынуждена адаптировать свои методы и теории для изучения этой новой реальности. Она должна не только анализировать социальные последствия цифровизации, но и разрабатывать соответствующие технологии и методы управления, чтобы обеспечить этичное и эффективное использование новых технологий. В этом контексте значение социологии в принятии решений на всех уровнях – от государственного до корпоративного – будет только усиливаться.

Практическая значимость и будущая роль социологии

Помимо своей академической и теоретической функции, социология обладает колоссальной практической значимостью. Социологическая информация, полученная в результате исследований, служит важнейшим инструментом обратной связи для принятия решений на различных уровнях управления – от местного самоуправления до национальной политики и международного сотрудничества. Данные о мнениях, ценностях, потребностях и поведении различных социальных групп позволяют формировать более обоснованные и эффективные стратегии в таких областях, как здравоохранение, образование, городское планирование, социальная защита и экономическое развитие.

Социологи постоянно разрабатывают новые концепции и проверяют их достоверность своими исследовательскими методами, способствуя формированию непредвзятого отношения к действительности. В мире, наполненном идеологическими предубеждениями и предвзятыми мнениями, социология выполняет критическую функцию, предлагая объективный анализ социальных процессов. Это помогает обществу осознавать свои проблемы, понимать их корни и искать научно обоснованные пути решения.

В будущем роль социологии будет только возрастать. В условиях глобализации, усиливающейся сложности социальных систем и быстро меняющихся технологий, потребность в глубоком и всестороннем анализе общества станет еще более острой. Социология, благодаря своей «мультипарадигмальности», адаптивности и междисциплинарному характеру, способна стать ключевой наукой, помогающей человечеству не только понять, но и осмысленно формировать свое будущее.

Заключение

Эволюция представлений о предмете социологии – это захватывающая история интеллектуального поиска, отражающая стремление человечества постичь самую сложную из своих реальностей: общество. От первых смелых попыток Огюста Конта определить социологию как всеобъемлющую «науку об обществе» до детальных трактовок социальных фактов Дюркгейма, социального действия Вебера и материалистического понимания истории Маркса, каждый этап обогащал наше понимание того, что именно составляет уникальное поле этой дисциплины. Российская социологическая мысль, представленная такими фигурами, как Ковалевский, Лавров, Михайловский и Сорокин, вносила свои оригинальные акценты, связывая универсальные теоретические подходы с местной спецификой.

Современные дискуссии продолжают эту традицию, фокусируясь на осмыслении «социального» во всех его проявлениях, балансируя между макро- и микросоциологическими парадигмами, а также интегрируя новые подходы – системный, поведенческий, феноменологический. Междисциплинарный статус социологии подтверждает ее центральное положение среди социальных наук, подчеркивая ее роль как методологической основы для философии, истории, политологии и экономики.

В этом непрерывном диалоге журнал «Социологические исследования» играл и продолжает играть уникальную формирующую роль в отечественной науке. Он не просто является зеркалом, отражающим академические дебаты, но и выступает катализатором, стимулирующим новые исследования, публикации и критическое осмысление предмета социологии. Через свои рубрики и тематические выпуски «СоцИс» активно направляет научный дискурс, помогая российским социологам осваивать новые области, такие как социология эмоций и цифровая социология.

В условиях «мультипарадигмальности» и стремительного развития цифрового общества, социология сталкивается с новыми вызовами, но и обретает новые возможности. Ее способность адаптироваться, разрабатывать инновационные методы и предлагать непредвзятый анализ социальных процессов делает ее незаменимым инструментом для понимания и формирования современного общества. Непреходящая значимость социологии заключается в ее уникальной способности предоставлять обществу обратную связь, помогая принимать обоснованные решения и двигаться к более справедливому и устойчивому будущему, таким образом, она служит не только научным, но и общественным ориентиром.

Список использованной литературы

1. Качанов Ю.Л. «Россия» как предмет социологии // Социологические исследования. 2001. №10.
2. Кошелев А.В. Эволюция представлений о социальном — важное условие уточнения предмета социологии // Социологические исследования. 2009. №8.
3. Мартынов М.Ю. О предмете социологии массовой коммуникации // Социологические исследования. 2006. №12.
4. Фетисов В.Я. Социальная жизнь как предмет исследования социологии // Социологические исследования. 2007. №6.
5. Харчев А.Г. Предмет и структура социологической науки // Социологические исследования. 1981. №2.
6. Предмет социологии [Электронный ресурс] // e-xecutive.ru. URL: https://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1981446-predmet-sotsiologii (дата обращения: 28.10.2025).
7. Козырев Г.И. Объект и предмет социологии.
8. Теория социального действия по Веберу [Электронный ресурс] // RIN.ru. URL: https://rin.ru/cgi-bin/porno/go.pl?go=1 (дата обращения: 28.10.2025).
9. Теория действия в социологии — все самое интересное на ПостНауке [Электронный ресурс] // postnauka.ru. URL: https://postnauka.ru/talks/71597 (дата обращения: 28.10.2025).
10. Социальное действие [Электронный ресурс] // e-xecutive.ru. URL: https://www.e-xecutive.ru/knowledge/announcement/1981445-sotsialnoe-deistvie (дата обращения: 28.10.2025).
11. Мельник Н.Н. Генезис теории социального действия в социологии.
12. Лекция 2. Объект и предмет социологии [Электронный ресурс] // Учебные курсы. URL: https://www.ug.ru/method/63695 (дата обращения: 28.10.2025).
13. Предмет и объект социологии [Электронный ресурс] // Grandars.ru. URL: https://www.grandars.ru/student/sociologiya/predmet-sociologii.html (дата обращения: 28.10.2025).
14. Вопрос 4. Основные парадигмы социологии.
15. Основные подходы к определению предмета социологии.
16. Место социологии в системе наук об обществе.
17. Теория социального действия в социологии.
18. Подходы социологии [Электронный ресурс] // Автор24. URL: https://spravochnic.ru/sociologiya/podhody-sociologii/ (дата обращения: 28.10.2025).
19. Междисциплинарная матрица социологии.
20. Чем отличается социология от других наук [Электронный ресурс] // TheDifference.ru. URL: https://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-sociologiya-ot-drugih-nauk/ (дата обращения: 28.10.2025).
21. Предмет и история социологии, её структура, функции и методы.
22. Вопрос 1. Объект и предмет социологии как науки. Место социологии в структуре современного научного знания.
23. Гревцов Ю. Социология: Каков же предмет социологии? [Электронный ресурс] // LiveLib. URL: https://www.livelib.ru/read/iuridii-gremtsov-sotsiologiia-kakov-zhe-predmet-sotsiologii (дата обращения: 28.10.2025).
24. Подходы к трактовке предмета социологии.
25. Социология и междисциплинарные исследования: по следам одной рубрики.
26. Современные дискуссии о предмете социологии [Электронный ресурс] // Автор24. URL: https://spravochnic.ru/sociologiya/sovremennye-diskussii-o-predmete-sociologii/ (дата обращения: 28.10.2025).
27. Социология как наука (проблема определения предмета социологии).
28. Яскевич Я.С. Междисциплинарный статус современной социологии [Электронный ресурс] // CORE. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/147408719.pdf (дата обращения: 28.10.2025).
29. Социология [Электронный ресурс] // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Социология (дата обращения: 28.10.2025).
30. Лекция 11. Парадигмы в социологии. Новейшие теоретические тенденции [Электронный ресурс] // Философская Самара. URL: https://philosophy.samgtu.ru/node/142 (дата обращения: 28.10.2025).
31. Место социологии в системе наук [Электронный ресурс] // Автор24. URL: https://spravochnic.ru/sociologiya/mesto-sociologii-v-sisteme-nauk/ (дата обращения: 28.10.2025).
32. Наука об обществе 1. Объект и предмет социологии.
33. Дискуссия о развитии предмета социологии.
34. Социологические парадигмы [Электронный ресурс] // Studref.com. URL: https://studref.com/396695/sotsiologiya/sotsiologicheskie_paradigmy (дата обращения: 28.10.2025).
35. Классическая и современная социология знания: парадигмальный подход [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/klassicheskaya-i-sovremennaya-sotsiologiya-znaniya-paradigma-nyy-podhod/viewer (дата обращения: 28.10.2025).
36. Актуальные тенденции в современной социологии: открытие эмоциональн [Электронный ресурс] // Высшая школа экономики. URL: https://www.hse.ru/data/2012/12/28/1252086479/%D0%A0%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0%20%D0%98.%D0%9E.%20%D0%A8%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D0%BF%D0%BE%20%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8%20%D1%8D%D0%BC%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B9.pdf (дата обращения: 28.10.2025).
37. Современная социология [Электронный ресурс] // Социологический факультет МГУ. URL: https://socio.msu.ru/download/2023/Posobie_Sovremennaya_sociologia_2023.pdf (дата обращения: 28.10.2025).
38. Основные парадигмы социологии [Электронный ресурс] // ВикиЧтение. URL: https://wikireading.ru/64019 (дата обращения: 28.10.2025).
39. Тема 1. Предмет истории социологии. Предпосылки.
40. Междисциплинарный характер социальной психологии [Электронный ресурс] // ЯКласс. URL: https://www.yaklass.ru/p/psihologiya/sotsialnaia-psihologiia-13619/predmet-i-metody-sotsialnoi-psihologii-13620/re-0f6f74ea-6277-4402-a169-1c911b3337e3 (дата обращения: 28.10.2025).
41. О междисциплинарности в социологии в свете проблемности ее дисциплинарной идентичности [Электронный ресурс] // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/o-mezhdistsiplinarnosti-v-sotsiologii-v-svete-problemki-ee-distsiplinarnoy-identichnosti/viewer (дата обращения: 28.10.2025).
42. Классическая социология [Электронный ресурс] // SociosInfo.ru. URL: https://sociosinfo.ru/stati-i-monografii-po-sociologii/32-klassicheskaya-sociologiya (дата обращения: 28.10.2025).
43. Связь социологии с другими науками [Электронный ресурс] // ВикиЧтение. URL: https://wikireading.ru/64019/33560 (дата обращения: 28.10.2025).
44. Роль и миссия социологии в современном обществе.
45. Значение социологии для других наук.
46. В чем заключаются сходства и различия социологии и других общественных наук?
47. Взаимосвязь социологии и других общественных наук.
48. Научные дискуссии вокруг предмета социологии.