Пример готового реферата по предмету: История Отечества
Введение 3
1. «Бунташный век» 3
2. История и вечность в системе культурных ценностей 3
3. На пути к секуляризации культуры 5
3.1. Скоморохи и древнерусская концепция веселья 5
3.2. «Оцерковление» человека и крах этой идеи 7
3.3. Реабилитация смеха и «реформа веселья» Петра I 8
3.4. Народный смех и антиутопия 8
3.5. Двойничество 9
4. Культура как состязание 9
4.1. Книга 9
4.2. Писатель 9
4.3. Два этапа русского барокко 10
Заключение 10
Список литературы 12
Содержание
Выдержка из текста
Речь идет не только о перипетиях «новейшей» российской истории, но и о глубинных процессах, переживаемых европейской культурой в целом. Это момент актуализации наиболее значимых сущностных установок культуры и ресемантизации ее смыслов и ценностей.
При всех недостатках, ошибках и деформациях эпохи реформ Петра, нередко очень серьезных, Россия при нем заметно продвинулась вперед по пути развития, сократив свою отсталость от передовых стран Западной Европы.Исходя из вышесказанного, целью данной работы является определение значения эпохи Петра I для становления русской культуры.- рассмотреть наиболее значительные петровские преобразования в культуре России;
На тему проблемы куртуазного начала в гисториях петровского времени написано немалое количество работ, в том числе труды Николаева С.И., Гуковского Г.А., Яницкой С.С., Шункова А.В., Бухаркина П.Е. и др.
Главная цель работы – рассмотреть роль петровского государства в развитии культуры, науки, искусства и образования. Сделать выводы по исследованию.Объект исследования – реформы петровского государства в сфере просвещения и культуры.
Мировая история и культура – это становление двух типов цивилизаций: западной (возникшей в бассейне Средиземноморья) и восточной (традиционной).
Россия, в связи с историей и географическим расположением оказалась на пересечении двух мировых культур, религий и мировоззрений .Особенности, история и значение русской культуры в мировой культуре вызвала большой интерес в рамках учебных занятий.
Примерно в этом же русле рассуждает и другой не менее выдающийся российский ученый В.О. Ключевский. Он называет Симеона приятным учителем, облекающим науку в привлекательные формы. В его виршах можно видеть стихотворный конспект его уроков. Здесь он касается и политических предметов, стараясь развить в своих царственных питомцах политическое сознание .
Переход к новому времени (до петровских времён).
В Западной Европе средневековье – с V по VII века.
на будущность России, ее место в мировой истории противоречивы из-за недостаточной изученности источников и тенденциозности подходов.Для осуществления указанной цели были выбраны следующие задачи:
1. определить социально-политическое положение России в середине XVII в.,
2. дать характеристику Патриаршества Никона,
3. выявить причины смены взаимоотношений царя и Патриарха.
Особо хотелось бы отметить заслуги А.И. Мазаева, который рассматривал сущностные характеристики праздника сквозь призму категорий «праздничное пространство», «праздничное время» и «праздничное мироощущение» и т.д. Подробно эти категории описываются в разделе 1.2.
Особо хотелось бы отметить заслуги А.И. Мазаева, который рассматривал сущностные характеристики праздника сквозь призму категорий «праздничное пространство», «праздничное время» и «праздничное мироощущение» и т.д. Подробно эти категории описываются в разделе 1.2.
Французские архитекторы Санкт-Петербурга
1. века (Центральный район)
Список источников информации
1. Панченко А.М. Русская культура в канун Петровских реформ. — Л.: Наука, 1984. — 205 с. список литературы
