Пример готового реферата по предмету: Библиотековедение
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Александр Евгеньевич Пресняков занимает особое место среди ряда отечественных историков-историографов рубежа XIX – XX вв.Сложная и непрестанная эволюция мировоззрения Преснякова, постоянная его работа по глубокому теоретическому осмыслению нового материала, фактов и исторического прошлого, и живой современности – выработали из него выдающегося историка-мыслителя, труды которого более чем через полвека после его смерти остаются актуальными для науки.
Влияние немецкой классической философии на развитие исторической науки. Позитивизм в методологии истории. Лаппо-Данилевского.
Существуют различные мнения о генезисе воззрений Гумилева. Сам он утверждал, что контуры концепции сложились стихийно, что озарение настигло его внезапно «на фуфайке под нарами Ленинградской пересыльной тюрьмы» . Э.Герштейн, знавшая Гумилева в молодости, выражает сомнение: «Мне кажется, что Лева знал сочинения творцов этой теории раньше. Достаточно вспомнить, что Н.Н.Пунин был передовым образованным человеком, дома у него была хорошая библиотека… Во всяком случае, я помню, как он называл имя князя Трубецкого» .
С 2001 г. руководитель центра в Институте Всеобщей истории. На Российском социальном форуме 2005 г. провозгласил необходимость Советского возрождения. С 2001 г. — член российско-украинской комиссии историков, с 2008 г. — научный координатор «Центра советск их исследований», научный редактор сайта «Советские исследования», с 2011 г. — российско-латвийской комиссии историков.
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческом прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства и словесности, не только школа нравственного и художественного воспитания, но и неотъемлемая часть современной жизни, в определенной мере оценка настоящего и даже «открытие» будущего сквозь призму исторического опыта. У нас много пишут о проблемах исторической памяти, призывают вернуть истории ее подлинный облик, говорить о событиях и действующих лицах полным голосом, без умолчаний и купюр.Новые исследования во многом изменили прежние представления о ранних этапах истории человечества и его культуры.
Недоверие, подозрительность и социальный конфликт стали основными чертами и разрушительными моментами жизни крепостных, а насилие было обычным средством разрядки накапливающейся напряженности.Вышеуказанные обстоятельства позволяют нам говорить о достаточно высокой актуальности рассматриваемой книги, которая представляет собой попытку культурно-цивилизационного подхода к проблеме исторической формации, рассмотренной изнутри.
В трактовке С.Женовача Гоголя упростили: спектакль Женовача строится на хорошем чтении текста по ролям и неплохих актерских придумках. Шулер Вертков-Утешительный в первый раз появляется на сцене с широченной и в то же время мертвой маской-улыбкой на лице. Трактирный слуга с бегающим взглядом (Максим Лютиков) как будто незаметно тянет рукой со стола купюры, которые выкладывает ему Ихарев (Андрей Шибаршин).
В этих «Игроках» все в буквальном смысле правильно: если играют в карты, то с неподдельным азартом шлепают ими по столу; если Ихарев говорит, что бриться не может, потому как рука дрожит, то руки у актера действительно отчетливо дергаются. Внимательное отношение к классике, свойственное Женовачу, здесь оборачивается против него проработав каждую деталь, тут проглядели целое. Это особенно четко видно в сравнении с «Игроками», которых в театре «Около» поставил Алексей Левинский. У него за кулисами игры душевная пустота. У Женовача пустота другая на вопрос, что хотел сказать автор, нет внятного ответа.
В работе отражена проникновенность автора в социальные проблемы своего времени, деятельная любовь к детям, смелая постановка вопроса о стиле, тоне, организационных формах и средствах советского воспитания, в том, что автору удалось сказать свою пусть не очень большую, но необходимую правду. Как художник слова, он глубоко чувствовал социально-экономические сдвиги в нашем обществе. Как педагог, он перспективно и смело прокладывал пути новой советской системы воспитания.
1.Валк С.Н. Рец. на: Лаппо-Данилевский А.С. Очерк русской дипломатики частных актов. Пг., 1920 // РИЖ. 1922. Кн. 8. С. 244-258.
2.Клибанов И.А. А.С. Лаппо-Данилевский – историк и мыслитель // Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII-XVIII вв. М., 1990.
3.Лаппо-Данилевский А.С. Методология истории. Вып.II. СПб., 1913.
4.Лаппо-Данилевский А.С. Методология истории. Ч.1. СПб., 1910
5.Малинов А.В. Погодин С.Н. Александр Лаппо-Данилевский: историк и философ. СПб., 2001
6.Малинов А.В., Погодин С.Н. Социология в творчестве А.С. Лаппо-Данилевского // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т.II, № 4.
7.Медушевская О.М. Теория и методология когнитивной истории. М., 2008. С. 174.
список литературы
