Введение 2
Глава 1. История церковно-государственных отношений в России и религиозные взгляды Николая I 4
Глава 3. Церковно-государственная политика в правление Николая I 7
Заключение 10
Список литературы и источников 11
Содержание
Выдержка из текста
Современная экономика — это сочетание противоречащих друг другу групп отношений: рыночной системы отношений и сознательного регулирова¬ния всей экономики; активного предпринимательства, ориентированно¬го на возрастание капитала, прибыльности и необходимости со¬циально-ориентированного развития; тенденции к открытости экономи¬ки и необходимости обеспечить защиту национального воспроизвод¬ства особенно в тех секторах, где национальная промышленность еще неконкурентоспособна.
Во второй обозначаются основные положения системного подхода и представлена информация об эволюции системных идей в экономической сфере, вплоть до сегодняшнего дня, отдельно рассмотрены основные этапы развития системных идей в теории и практике менеджмента на всех этапах развития научного управления.
В процессе реализации генеральной цели и задач собственной учебно-ознакомительной практики я старалась использовать теоретико-методические знания, уже полученные мною на базе ВУЗа при изучении учебной дисциплины “Теория и практика связей с общественностью”, а также применять собственные эмпирические навыки и умения, приобретенные путем самостоятельного познавательного процесса на протяжении учебного года.
История русской православной церкви является предметом изучения исследователей не одно столетие. Среди фундаментальных работ по истории церкви можно назвать труды Н. М. Никольского, А.В. Карташева и др. В советские годы тема религии по известным причинам не затрагивалась. Проблема церковно-государственных отношений стала предметом пристального внимания современных исследователей. Среди них можно назвать труды Ф.М. Кулиева, Ю.Е. Кондакова и др.
Поскольку источники имеют разноплановый характер, начиная от трудов современников периода возникновения теории «плавильного котла» и заканчивая статистическими источни ками современности, основной упор для анализа источников делается на сведения о миграционных потоках, и оценочной информации успехов государственной политики и неудач теоретических толкований XX вв., утверждений мультикультурализма.
Файоля называют отцом современной теории менеджмента за то, что он был первым, кто поднялся над уровнем заводского цеха, обобщил принципы и искусство управления администрации в целом. Кроме того, его считают самым выдающимся европейцем, внесшим свой вклад в основание «классической» школы менеджмента.
Отдельные признаки управления появляются уже в древнейших обществах, где происходит трансформация высшей касты священников в религиозных функционеров, по сути, в менеджеров.Таким образом, в самом начале менеджмент формировался как инструмент коммерческой и религиозной деятельности, превращаясь со временем в социальный институт и профессиональное занятие.Целью данной работы является раскрытие вклада в теорию и практику управления А.
Точно в такой же мере и природные явления способны посылать эстетический импульс, когда их восприятие опирается на художественный принцип, угадывающий за явлением — сущность, за поверхностью — символ.
В последние периоды советской истории поиск легитимности происходил по линии исторической перспективы социализма и путем модернизирующей разработки идеологии его общенародного характера. Вместе с тем, уравнительный и распределительный базис отношений не представлял возможности представить сферу правового, иначе как с позиций узконормативного и легисткого подходов, сводящих право к закону. Но поиск легитимности продолжался и породил представления о советском народе как специально консолидированном для советской власти сообществе вне (над) национального свойства.
Цель исследования выпускной квалификационной работы заключается в том, чтобы на основе теоретического анализа действующего гражданского законодательства и юридической практики определить правовые тенденции и перспективы развития института индивидуального предпринимателя в Российской Федерации.
Вследствие этого в обыденном сознании понятие «социальная работа» часто ошибочно толкуется как любая помощь, основанная на принципах здравого смысла иди благих намерений (благотворительность, меценатство, состояние души, религиозные убеждения и т.д.). Однако не всякая помощь может отождествляться с социальной работой. В социальной работе помощь никогда не выступает как самоцель, но как метод, средство достижения определенной цели. Она носит лишь вспомогательный характер и прежде всего нацелена на активизацию самозащитных потенций индивида, группы или общины .
Основным объектом данной работы является ООО «СП Карсон-Заря» деятельность которого представляет особый интерес для авторов данной ра-боты т.к. данное предприятие действует в производственной сфере и производит реальные товары.
Список источников информации
1. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. Царствование государя императора Николая I. Т. I. (1825-1835). – Сер.6. 1825-1835. – Пг., 1915. – Т.1.
2. Тютчева А.Ф. При Дворе двух императоров. Воспоминания. Дневник. 1853-1855. – М., 1928. – Т. I. – С. 96.
*****
1. Власть и реформы. От самодержавной к советской России /Отв. Ред. Б.В. Ананьич. – СПб.: Изд-во Дмтирий Буланин, 1996. – 801 с.
2. Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. – М.: ЭКСМО-Пресс 2000. – Т.2. – 814 с.
3. Кондаков Ю.Е. «Русская симфония» – четыре века испытания на прочность (государственная власть и церковные реформы в России XVI — XIX веков). – СПб.: изд-во РГПУ, 2006. – 217 с.
4. Кондаков Ю.Е. Государство и православная церковь в России: эволюция отношений в первой половине XIX века. Дис. на соиск. уч. ст. докт. ист. наук. – СПб., 2004. – 486 с.
5. Панская Ю.Н. Общественно-политические взгляды митрополита Московского Филарета (Дроздова): проблемы теории и практики. Автореф. дис. на соиск. уч. ст. канд. ист. наук. – М., 2008. – 21 с.
6. Троицкий Н.А. Россия в XIX в. Курс лекций: Учеб. пос. – М.: Высш. шк., 1990. – 431 с.
*****
1. Кондаков Ю.Е. Реформы высшего управления Российской Православной Церкви при обер-прокуроре Н.А. Протасове // Страницы. – 2001. – №6. – С. 83-103.
2. Пресняков А.Е. Николай I. Апогей самодержавия // Российские самодержцы. – М.: Книга, 1990. – 464 с.
3. Фирсов С.Л. «Охранительная идеология» и Православная Церковь в России 1825-1861 гг. // Философия и социально-политические ценности консерватизма в общественном сознании России (от истоков к современности). Сб. ст. Выпуск 1. /Под ред. Ю.Н. Солонина. – СПб: Санкт-Петербургский ун-т , 2004. – C.142-172.
список литературы