Содержание
1. Введение…………………………………………………………………………………3
2. У истоков религии и искусства………………………………………………………4
3. Художественная фантазия и фантазия религиозная………………………………8
4. Эстетические чувства и религиозные переживания………………………………10
5. Определение религиозного искусства………………………………………………12
6. Основные функции культового искусства…………………………………………13
7. Вера в сверхъестественное как источник противоречий культового искусства……………………………………………………………………………….15
8. Церковный канон и художественное творчество…………………………………18
9. Искусство прошлого в борьбе с религией………………………………………….20
10. Искусство в социалистическом обществе как средство атеистического воспитания……………………………………………………………………………..23
11. Заключение…………………………………………………………………………….25
12. Приложения…………………………………………………………………………….26
13. Список литературы……………………………………………………………………30
Выдержка из текста
Проблема соотношения религии и искусства очень важна как для атеистической теории, так и для практики атеистического воспитания.
Известно, что на протяжении длительной исторической эпохи искусство было тесно связано с религией. Его сюжеты и образы в значительной степени заимствовались из религиозной мифологии, его произведения (скульптуры, фрески, иконы) включались в систему религиозного культа. Многие защитники религии утверждают, что она содействовала развитию искусства, оплодотворяла его своими идеями и образами. В этой связи встает вопрос о подлинном соотношении искусства и религии, о характере их взаимодействия в истории культуры.
Даже в эпоху господства религии в духовной жизни общества искусство нередко выступало как сила, враждебная религии и противостоящая ей. История свободомыслия и атеизма неразрывно связана с историей искусства. Прогрессивное искусство прошлого и сейчас может быть с успехом использовано в системе атеистического воспитания трудящихся. Важную роль в формировании научного мировоззрения у тружеников развитого социалистического общества призвано играть советское искусство. Сила искусства в его доходчивости, в его эмоционально-психологическом воздействии. С помощью искусства атеистические идеи могут проникнуть в самые различные слои населения. В формировании нового человека существенную роль играет развитие эстетического творчества масс, все более полное удовлетворение их эстетических потребностей. Отсюда вытекает важность изучения вопроса о роли искусства в системе атеистического воспитания.
Список использованной литературы
1. Тэнасе А. Культура и религия. М., 1977.
2. Угринович Д.М. Искусство и религия: (Теорет. очерк). М., 1982.
3. Яковлев Е.Г. Эстетическое познание и религия. М., 1962.
4. Яковлев Е.Г. Эстетическое чувство и религиозное переживание. М., 1964.
5. Яковлев Е.Г. Эстетическое сознание искусство и религия. М., 1969.
6. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 1977.