ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………..3

1 ЖИЗНЬ, ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ И ИДЕИ ФИЛОСОФИИ СЕМЕНА ФРАНКА…..…………………………………………………………………………………..4

2 РАЗМЫШЛЕНИЯ О РЕЛИГИИ И НАУКЕ …………………….……….7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………..9

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..10

Содержание

Выдержка из текста

Таким образом, актуальность темы исследования определяется необходимостью многоаспектного анализа и освещения многообразия взаимоотношений между научным и теологическим положениями, и попыткой концептуализации этого диалога. Особое значение это задание приобретает в современной многообразной цивилизации.

Религия является для науки регулятором, поскольку протестует против односторонних мировоззрений — материализма, позитивизма, нигилизма в других, недооценивающих факторов духовной жизни. Но и наука является регулятором для религии, поскольку то, что она утвердила как несомненную истину, значимую для природы и истории, религиозное мировоззрение должно принимать безоговорочно. Она должна расстаться с традиционными представлениями, которые противоречат научно признанной истине. Она и осуществляла это, хотя всегда с опозданием и неохотно.

Любое религиозное представление о мире строится на противопоставлении сакрального и профанного. Две эти области, в которых протекает жизнь религиозного человека, взаимно исключают и взаимно дополняют друг друга, что может быть источником конфликта как в религиозной системе, так и во всей культуре.

И как результат одно из таких убеждений, основанное на поверхностных выводах, на слабом понимании религии и науки, является то, что наука противопоставляется религии.

После стольких попыток мыслителей изучить подлинное понятие религии мы видим накопление фактического материала по данному вопросу. Так, постепенно, складывалась наука религиоведения.

Религиозное учение о сотворении человека Богом противоречит выводам эволюционного учения о сродстве всего органического мира и о постепенном происхождении человека из низших организмов. В то время как религия требует веры, наука оперирует фактами и доказательствами.

оказались гораздо более узкими и частными по отношению к общему базовому термину «религия», указывая лишь на одну какую-либо часть (сторону, признак) религии вообще .Философия, имеющая и выражающая то или иное отношение к религии, есть философия религии в широком смысле слова; она представляет собой совокупность явных и неявных философских установок по отношению к религии; это общая позиция, занятая философией в отношении религии, сумма (но не система) философских высказываний о религии. Философия как таковая всегда проявляла и проявляет интерес к религии; более того, представляется, что философия вообще не может не быть в одном из своих аспектов именно философией религии: философия неизбежно содержит в себе отношение к религии .

Это закономерно, так как религия являет собой не одно лишь вероисповедание, но также особые мышление и образ жизни.Медицина всегда была неизбежно связана с религией, а религия – с врачебным делом. Это не случайно, так как и медицина, и религия стоят у истоков бытия, жизни и смерти.

Изучение этой темы является особенно актуальным, поскольку религиозное мировоззрение и магическое мировосприятие связаны с процессом становления, развития человеческой цивилизации.Возникновение искусства произошло вместе с религией и мифологией, соответственно, существует и религиозное искусство, культовое, церковное.Что касается связи между религией и наукой, то она носит древний и даже драматичный характер.

Наше время характеризуется организацией и выполнением крупных (очень дорогих) международных научных проектов. Эти проекты охватывают весь спектр человеческой деятельности от расшифровки Генома человека до освоения космического пространства. Как правило, в такие проекты вовлечены ведущие специалисты многих стран мира и для реализации этих проектов выделяются огромные средства, что позволяет создавать принципиально новые технологии и решать глобальные проблемы, т. е. для современной науки характерно интенсивное развитие международного сотрудничества или глобализация.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Ф. Буббаейр. Жизнь и творчество русского философа. М., 2001, — 235с.

2.История философии: Запад — Россия — Восток. Книга третья: Философия XIX — XX В. уч. для ВУЗов. М., 1998. – 448 с.

3.Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. т. 2, — 412с.

4.Франк Л.С. Религия и наука. [Электронный ресурс] (дата обращения: 19.11.2011).

список литературы

Похожие записи