Содержание
Введение…………………………………………………………………………….3
1 Свобода совести и ее законодательное обеспечение в современном
Казахстане (Конституция РК, Законы РК «О свободе вероисповедания
и религиозных объединениях», «Об образовании») ……………….…………4
2 Религиозная вера и религиозный фанатизм и экстремизм ……………………9
3 Диалог верующих и неверующих как принцип построения светского
государства ……….……………………………………………………….…….16
Заключение……………………………………………………………………….20
Список литературы ………………………………………………………………22
Выдержка из текста
Слово «религия» встречается очень часто в обыденной речи, и в научных текстах, в публицистике ив художественной литературе. Не довольствуясь выявлением и описанием признаков религии, человеческая мысль с давних пор стремится объяснить феномен религии, понять его природу и значение, понять, что составляет его сущность. На самом деле большей частью за этим словом стоят лишь представления, выражающие внешние проявления религии, с которыми она, как правило, связана. Это – совокупность взглядов на мир, которые чаще всего основываются на вере в бога, этот мир и самого человека сотворившего и давшего ему в «откровении» знание, которое должно принимать на веру, не требуя доказательств (поэтому религию называют часто просто верой); религиозные верования составляют мировоззренческий, интеллектуальный компонент религии. Это, затем, совокупность действий, составляющих культ, в которых религиозный человек выражает свое отношение к богу и вступает с ним в связь в молитве, жертвоприношении и т. д. Это также совокупность норм, правил, поведения, которым должен следовать человек как требованиям, предъявляемым ему богом. И, наконец, это объединения религиоз¬ных людей в те или иные организации, такие, как церковь или секта, монашеский орден, особые группы профессиональных слу¬жителей культа. Признаки, фиксирующие лежащие на поверхности проявления религиозной жизни, образуют то, что называется феноменом религии.
Огромен массив накопленной научной информации, велико число отраслей естественных и гуманитарных наук, а процесс познания продолжается. Невозможно охватить весь объем накопленных человечеством знаний. Но, осваивая основные принципы, положения, понятия и факты соответствующей науки, человек входит в ее мир, находит для себя в нем ориентиры, чтобы затем воспользоваться приобретенным в своей практической жизни, в собственных духовных исканиях.
Список использованной литературы
1 Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» от 15 янваpя 1992 г.
2 Гараджа В.И. Религиеведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преп. ср. школы. – 2–е изд., дополненное. –М.: Аспект Пресс, 1995.
3 Конституция Республики Казахстан
4 Курбанов М. «Фанатизм как мрак души».Здравый смысл. 2007, № 3.
5 «Некоторые аспекты формирования фанатизма: на примере религий.
Международный сборник научных трудов. Выпуск 10 / ВолгГТУ. — Волгоград, 2006.
6 Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: курс лекций. – М.: Центр, 2000.