Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1. Понятия «культура» и «религия»
2. Соотношение культуры и религии
3. Структура и функции религии
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Актуальность работы связана с тем, что систематическое изложение проблем культурологии предполагает обращение к различным вопросам теории культуры. Важнейшими из них являются введение и определение основных понятий и категорий культурологии, среди которых центральное положение занимает понятие «культура».
Банковская система, ее структура и функции в России
В глубокую древность уходят своими корнями также и попытки диагностировать особенности характера человека по тем или иным внешним признакам, такие как физиогномика, хирология, френология и т.Цель данной работы – изучить современное представление о психике, ее структуре и функциях.изучить структуру и функции психики на основе последних источников.
После стольких попыток мыслителей изучить подлинное понятие религии мы видим накопление фактического материала по данному вопросу.
Таким образом, религия как предмет социологического анализа есть совокупность структур, процессов, связанных с функционированием общества на разных уровнях, система регуляторов социальных связей, образцов поведения и т.Цель данной работы раскрыть специфику религии как социокультурного института, ее структуру и функции.
де Кубертеном как социокультурный проект, на рубеже XX-XXI веков претерпел существенные изменения. Спорт противоречив, а иногда и парадоксален в своем содержании. Но существенным моментом ее содержания является представление тех точек зрения в развитии явления (процесса), которые во многом определяются идеологией и политикой государств, претендующих или позиционирующих себя как мировые державы.
Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот «интеграл», строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.В связи с этим возникает необходимость определения предмета философии и ее функций.
Теоретическими и методологическими основами данного исследования явились периодические издания по исследуемой проблеме, интернет-ресурсы по вопросам содействия занятости населения в Новосибирской области, а также нормативные источники и исследовательские материалы Министерства труда, занятости и трудовых ресурсов Новосибирской области.
Культура в широком смысле включает религию как форму культуры. Но чем сильнее декларировать самостоятельность религии и особенно ее специфической хранительницы — церкви, тем очевидней выводится религия за пределы культуры в общепринятом смысле, тем менее продуктивным становится названный диалог. Проанализировать функции религии;
1)Гарнак Адольф (XIX- XX вв).
Немецкий теолог, представитель либерального протестантизма. Исследовал связь теологических и философских идей. Полагал, что познание и вера, наука и жизнь должны составлять единство. Занимался историей протестантской церкви, считал религию главной частью культуры.
Мифологическое мировоззрение представляет собой систему взглядов на объективный мир и на место в нем человека, основанную не на теоретических доводах, а на художественно-эмоциональном переживании мира, иллюзиях, которые рождены неадекватным восприятием социальных процессов и своей ролью в них больших групп людей.
Политическая культура, память социальных общностей и отдельных людей в сфере политики, их ориентации, навыки, влияющие на политическое поведение. Этот опыт содержит в обобщенном, преобразованном виде впечатления и предпочтения как в сфере международных отношений, так и внутренней политики. Термин политическая культура впервые был использован в западной литературе в 1956 году американским политологом Г. Алмондом. В его понимании — это особый тип ориентации на политическое действие, отражающий специфику каждой политической системы. С одной стороны, политическая культура является особой частью общей культуры данного общества, хотя и обладающей определенной автономией. С другой стороны, она связана с конкретной политической системой, хотя и не сводится к ней.
Теория государства и права как учебная дисциплина, её структура и функции. Марксистская теория права, ее основные идеи и место в современной правовой культуре. Республика как форма правления, ее признаки и виды.
Составными элементами политической культуры являются мировоззренческие убеждения, установки, ориентации, обращенные на политическую систему. Предполагая изучение политической идеологии, принципов легитимности, суверенитета, правления закона и других, она представляет некие рамки, в которых члены общества принимают законность существующей формы правления, чувствуют себя политически компетентными и дееспособными, выражают согласие с действующими в сфере политики «правилами игры». Цементирующим элементом политической культуры следует считать политическое мировоззрение, составляющее часть общего мировоззрения отдельного индивида, группы слоя или иной социальной общности. При выявлении и определении политической культуры возникает естественный вопрос о ее соотношении с другими компонентами политического мировоззрения. Поиск ответа на этот вопрос должен исходить из того, что политические институты, будучи творениями культуры того или иного народа, в свою очередь оказывают значительное влияние на содержание и проявление культуры. Подобным же образом, хотя политическая система и политическая культура оказываются довольно самостоятельными областями политического мировоззрения, весьма трудно провести между ними четко очерченную демаркационную линию. Они взаимно влияют друг на друга.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Гараджа В.И. Релишия // Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1989. – С. 576-578.
2.Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. – М.: Прогресс-Традиция, 2006. – 408 с.
3.Ремизов В.А. Духовность как культурная ценность личности // Философские науки. – 1997. – № 2. – С. 158-161.
4.Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки. – 1990. – № 12. – С. 100-104.
5.Степанов Ю.С. Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. – М.: Языки русской культуры, 1997. – 824 с.
6.Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. – М.: РОССПЭН, 2004. – 960 с.
7.Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. – М.: Наука, 1991. – 132 с.
список литературы
