Религия как предмет исследования

Содержание

ВВЕДЕНИЕ3

РЕЛИГИИ МИРА КАК ПРЕДМЕТ ПОЗНАНИЯ4

РЕЛИГИЯ КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ14

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ15

Выдержка из текста

Религии мира — понятие столь же неопределенное, как и отображаемый им предмет. Достаточно уже того, что нет общепринятого определения религии как таковой, а между существующими определениями религии и не менее реально существующими конкретными религиями зачастую нет никакой связи.

Это положение усугубляется еще и тем, что необозримый океан религиозной жизни народов мира, многократно описанный в трудах скрупулезных исследователей-эмпириков, до сих пор так и не поддался всеохватной систематизации. В результате, приступая к обзору различных религий, невозможно понять, с чего же надо начинать — то ли со своей собственной религии» то ли с самых распространенных и влиятельных религий, то ли с самых древних религий, то ли с самых, так сказать, молодых религий и т.п. Столь же невозможно прощать, чем закончить обзор: ограничиться ли несколькими «самыми главными» религиями или попытаться охватить только те религии, которые нам достоверно известны во всех своих проявлениях.

Религии мира — достаточно условное название, позволяющее избежать четкости очертаний предмета исследования; это не все религии и это не только так называемые «мировые» религии.

Список использованной литературы

1.Гараджа В.И. Религоведение. — М.: аспект пресс, 1995. — 351 с.

2.Тихонравов Ю.В. Религии мира. Учебно — справочное пособие. — М. — 1996. — 336 с.

3.«Мифы в искусстве старом и новом» по Рене Менару. Санкт-Петербург, 1993. — 345 с.

4.Керам «Боги, гробницы, учёные». Москва. 1993. — 123 с.

5.Крывелев И. А. История религий. Т. 2 М. , «Мысль», 1998.

6.Александр Мень. История религии. М. , 1999.

Похожие записи