Пример готового реферата по предмету: История Мировая
Оглавление
Введение
1.Основы мироздания в истории шумеров
2.Божественный пантеон
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
Этот тезис Чайлда имеет прямое отношение к религии шумеров позднего периода, когда шумерский социум уже отличался высоким уровнем организация и чётким социальное расслоением.Шумеры провели у себя великую «городскую революцию», как её именуют многие учёные, итогом которой стали перемены в сакральной сфере общества, однако практически не оставили информации, которая поспособствовала бы анализу ос новных положений их религии и её философских предпосылок.
Поскольку условия исторического развития этих народов были во многом сходны с египетскими, то во многом были сходными и формы их религии.
Тем не менее образы богов не получили у славян той ясности и определённости как, например, в греческой мифологии. Не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, ни каких-либо культовых сооружений. Кое-где на открытых местах ставились вульгарные изображения божеств деревянные кумиры и каменные бабы. Им приносились жертвы, иногда даже человеческие, этим и ограничивалась культовая сторона идолослужения .
Религий и систем верований на свете десятки тысяч. В своем реферате я хочу раскрыть всего три религии – Христианство, Буддизм и Ислам, а также Иудаизм и Синтоизм.
Наиболее показательна в этом отношении священная история еврейского народа. С точки зрения обычной истории заповеди, данные Богом Моисею на горе Синай, не имели смысла. Они могли исходить только от того, кому известен ход событий до самых отдалённых во времени пределов, кому известен смысл существования человека.
Каждый серьезный исследователь в области истории религии не обходится без попытки дать собственное определение некоторым специальным терминам, вызывающим споры ученых по поводу их абсолютной точности, аксиоматичности. Вследствие этого в мировом архиве знаний накапливается огромное множество данных в разное время дефиниций одному и тому же явлению, среди которых встречаются и омонимы, напрямую не относящиеся к исследуемому предмету. Как уже говорилось ранее, зачастую термин «анимизм» на сей день употребляется в ином смысле, не схожем с тайлоровским и его последователей. Учитывая все это, можно говорить о некоторой проблеме.
Стоит и не забывать о том, что религия сама по себе формирует тот пласт культуры, который называют религиозной культурой и которая по своему многообразию и богатству не уступает иным культурным формам и Однако имеющий место быть растущий интерес к религии, реставрации старых верований вплоть до языческих культов, стремление религиозных деятелей играть все большую роль в общественной жизни, что уже получило название религиозного ренессанса, се это заставляет считать религию более важным фактором культуры и общественной жизни, чем было принято думать на протяжении последнего проблемы на современном этапе как раз и определяется тем, сохранила ли религия свое значение как источник культурных ценностей, и какие трансформации религия претерпевает на современным этапе как элемент культуры.
В разные периоды истории человечество стремилось выразить свое отношение к религии и религиозным верованиям. Не менее, если не более, велико влияние религии в развивающихся странах, где общий культурный и образовательный уровень обычно ниже. Знание религиозной принадлежности населения помогает глубже понять особенности экономической и социальной географии отдельных регионов мира.
1)Гарнак Адольф (XIX- XX вв).
Немецкий теолог, представитель либерального протестантизма. Исследовал связь теологических и философских идей. Полагал, что познание и вера, наука и жизнь должны составлять единство. Занимался историей протестантской церкви, считал религию главной частью культуры.
Религия – это “мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, “священного” начала, т.е. такого которое находится за чертой “естественного”, недоступно пониманию человека”.
В данном реферате поставлена цель – показать географию различных религий, т. е. какие религии исповедуются в различных частях земного шара, а также изучить влияние религий на мировые проблемы.
Религия как система верований, культа и осуществляющих его религиозных институтов, безусловно, есть порождение человеческого разума и человеческой деятельности, поэтому в данном реферате она будет рассматриваться как феномен культуры, присущий всем народам, разворачивающийся в разных культурных средах, что и определяет многообразие религий.- рассмотреть особенности религии в первобытных культурах
Список использованной литературы
1.Бахти А. Шумеры, скифы, казахи: [древняя история происхождения тюрков]
/ Асан Бахти. — Алматы: Кочевники, 2002. – 215 с.
2.Белицкий М. Шумеры: Забытый мир: [Перевод]
/ Мариан Белицкий; [Послесловия И. С. Клочкова, Д. Воробьева].
- М.: Вече, 2000. — 429 с.
3.Копсергенова В. З. Шумеры / Валентина Копсергенова. — Черкесск: Нартиздат, 2012. — 206 с.
4.Крамер С. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. М.: Центрполиграф, 2010.- 440 с.
5.Шода М. Ю. Мифологии древнего мира: учебное пособие для студентов 1-го курса отделения культурологии факультета международных отношений / М.Ю. Шода. — Минск: БГУ, 2007. — 129 с.
список литературы
