Содержание
Введение………………………………………………………………………………3
Религия в структуре духовной культуры человечества……………………………5
Происхождение и ранние формы религии…………………………………………7
Национальные религии…………………………………………………………….12
Христианство………………………………………………………………………..19
Ислам как мировая религия………………………………………………..………23
Неоориентализм и новые религиозные движения…………………………..……25
Заключение………………………………………………………………………….28
Список литературы…………………………………………………………………30
Выдержка из текста
В обыденном сознании «культура» выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т. д.
Культурология же использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творчества и свободы. Именно культура отличает человека от всех ос¬тальных существ. Конечно, здесь надо различать, во-первых, свободу как неотъемлемую духовную потенцию человека и, во-вторых, осознание и осознанную социальную реализацию свободы. Без первого культура просто не может появиться, но второе достигается лишь на сравнительно поздних стадиях ее развития. Далее, когда мы говорим о культуре, то имеем в виду не какой-то отдельный творческий акт человека, но творчество как универсальное отношение человека к миру.
Понятие культуры обозначает универсальное отношение человека к миру, через которое человек создает мир и самого себя. Каждая культура — это неповторимая Вселенная, созданная определенным отношением человека к миру и к самому себе. Иными словами, изучая различные культуры, мы изучаем не просто книги, соборы или археологические находки, — мы открываем для себя иные человеческие миры, в которых люди и жили, и чувствовали иначе, чем мы.
Каждая культура есть способ творческой самореализации человека. Поэтому постижение иных культур обогащает нас не только новым знанием, но и новым творческим опытом.
Однако пока что мы сделали лишь первый шаг к правильному пониманию и определению культуры.
Как реализуется универсальное отношение человека к миру?
Как оно закрепляется в человеческом опыте и передается от поколения к поколению?
Ответить на эти вопросы и означает охарактеризовать культуру как предмет культурологии.
Список использованной литературы
1. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1998.
2. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1986.
3. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1998.
4. Яковлев Е.Г. Искусство и мировые религии. М., 2001.
5. Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 1999.
6. Радугин А.А. Культурология. М., 2007.
7. Орлов С.В. История культуры. СПб., 1998.