Пример готового реферата по предмету: Юриспруденция
Оглавление
Введение 2
1.Философские взгляды Аристотеля и риторика 5
2.Риторика Аристотеля в праве 15
Заключение 28
Список литературы 31
Содержание
Выдержка из текста
По отношению к прошлому риторика перекликается с диалектикой, однако диалектика нацелена на одного человека или на говорящего, риторика же нацелена на аудиторию. В первом случае надо убедить себя, во втором случае — убедить (или переубедить) аудиторию. В этой ипостаси риторика и смыкается с правом.
Греция IV в. дала плеяду блестящих ораторов. Начало культивирования устного слова было положено софистами, которые, будучи сами выдающимися мастерами красноречия, обучали и других этому искусству. Они основали школы, где за плату каждый желающий мог узнать правила построения речи, надлежащей манеры ее произнесения, эффектной подачи материала. В Афинах, центре культурной жизни Эллады, все видные политические деятели были превосходными ораторами. Свободно владел словом Перикл; его речи, целенаправленные и убежденные, с точными и образными сравнениями производили на слушателей огромное впечатление.
Интересы Аристотеля были самыми разносторонними. Об этом можно судить на основании разнообразия проблематики, нашедшей отражение в его работах. С точки зрения содержания работы Аристотеля можно разделить на
именно риторику, а не математику считали «царицей наук».
Вместе с тем не стоит абсолютизировать приведённую аналогию (кстати, это один из риторических приёмов), взаимосвязь аргументации и риторики значительно сложнее и с течением веков постоянно изменяется. Именно этим, а также тем, что аргументация и риторика являются основой осмысленной речи и, соответственно, с определённой точки зрения, всей человеческой эволюции и обусловлен выбор и актуальность темы нашей работы – «Взаимосвязь и взаимодействие аргументации и риторики».
Важнейшим пунктом аристотелевской философии является его стремление преобразовать сократо-платоновскую философию познания в теорию, объясняющую мир явлений. Он был убежден, что задача науки может быть разрешена только посредством намеченного Сократом пути посредством познания, состоящего из понятий; это убеждене составляло исходный пункт его философии, в силу которого он и в позднейшее время еще причислял себя к платоновской школе. Преимущество же его перед Платоном состоит в том, что он понял недостаточность учения об идеях для объяснения эмпирической действительности. Хотя под конец Платон и не без торжественности провозгласил идеи, представлявшиеся ему первоначально только, как неизменное бытие, причиною чувственного мира, но ему все-таки не удалось (на что и указывает Аристотель) согласовать эту мысль с прежде установленным понятием о мире идей. Ближайшую причину этой неудачи Аристотель совершенно справедливо видит в том, что Платон с самого начала приписал идеям самостоятельное существование, отдельное от чувственного мира. Эта трансенденция идей, которая в сущности ничто иное, как повторение эмпирического мира, должна быть отброшена; идеи не должны приниматься, как нечто отличное от вещей, доступных восприятию, как нечто существующее отдельно от этих вещей. Напротив того, их следует считать такой сущностью, которая находится в самих вещах их определяющим содержанием. Слабость Платона, как и его величие, заключается именно в его теории двух миров; основная же мысль Аристотеля та, что сверхчувствительный мир идей и мир тождественны [3, с. 64].
Риторика (реторика) (др.-греч.Своё начало европейская риторика получила во времена Древней Греции в школах софистов, главной задачей которых являлось чисто практическое обучение красноречию; поэтому их риторика заключала множество правил, которые относились собственно к стилистике и грамматике.Крупнейшими теоретиками принято считать Аристотеля, Цицерона и Квинтилиана.
Список литературы
1. Аннушкин, В. И. Эволюция предмета риторики в истории русской филологии (XI – се- редина XIX вв.) : дис. … д-ра филол. наук. М. : Изд-во МГУ, 1997. 414 с.
2. Авеличев, А.К. Возвращение риторики / А.К. Авеличев // Дю-буа Ж., Эделин Ф. и др. Общая риторика. — Благовещенск: БГК им. И.А. Бодуэна де Куртенэ, 1998. — С. 5 — 25.
3. Аверинцев, С.С. Риторический принцип как фактор непрерывности на переходе от античности к средневековью и от средневековья к Возрождению / С.С. Аверинцев // Западно-европейская средневековая словесность. — М., 1985. — С. 6 — 9.
4. Аверинцев, С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции / С.С. Аверинцев. — М.: Языки русской культуры, 1996. — 448 с.
5. Аннушкин, В.И. Первая русская «Риторика» XVII века: Текст. Перевод. Исследование / В.И. Аннушкин. — М.: Добросвет, 1999. — 362 с.
6. Античные риторики / под ред. А.А. Тахо-Годи. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. — 352
7. Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб. : Аз- бука, 2000. 348 с.
8. Аристотель. Риторика (перевод с древнегреческого и примечания О.П. Цыбенко, под ред. О.А. Сычева и И.В. Пешкова).
Поэтика (перевод В.Г. Апельрота под ред. Ф.А. Петровского/ Комментирующая статья В.Н. Марова).
Изд.
2. переработанное. Москва: Лабиринт, 2005. 256 с.
9. Аристотель. Риторика / Аристотель // Античные риторики. — М., 1978. — С. 3 — 164.
10. Аристотель. Риторика. Сб. Античные риторики. М.: Изд-во Московского университета, 1978. 352 с.
11. Безменова, Н.А. Очерки по теории и истории риторики / Н.А. Безменова. — М.: Наука,1991. — 215 с.
12. Белинский, В. Г. Общая риторика Н.Ф.Кошанского : рецензия // Полн. собр. соч. : в 13 т. М., 1953– 1959.
13. Вомперский, В. П. Риторики в России XVII–XVIII вв. М. : Наука, 1988. 180 с.
14. Вомперский, В. П. Стилистическое учение М. В.Ломоносова и теория трёх стилей. М., 1970. 210 с.
15. Гадамер, Г.-Г. Актуальность прекрасного. М. : Искусство, 1991. 367 с.
8. Рождественский, Ю. В. Теория риторики. М. : Добросвет, 1999. 482 с
16. Гаспаров, М.Л. Античная риторика как система / М.Л. Гаспаров // Гаспаров М.Л. Избр. тр.: в 2 т. — Т. 1. — М., 1997. — С. 556 — 586.
17. Марченко, О.И. Риторика как норма гуманитарной культуры / О.И. Марченко. — М.: Наука, 1994. — 191 с.
18. Рождественский, Ю.В. Принципы современной риторики / Ю.В. Рождественский. — М.: Флинта; Наука, 2003. — 176 с.
19. Риторика Аристотеля: юридический взгляд [Текст]
/ К. Х.Рекош // Вестник МГИМО-Университета. — 2015. — № 3
список литературы
