Пример готового реферата по предмету: История
Содержание
Актуальность. В ХIХ веке в России выделилось две основные группы мыслителей — западники и славянофилы.
Они высказали противоположные версии цивилизационной принадлежности России. Одна версия связывала Россию с общей европейской судьбой. Россия — Европа, но только отстала от нее в развитии. За столетия ига европейское лицо россиян существенно изменилось, и только Петр сумел вырвать страну из отсталости и сна, повернуть ее снова на магистральный путь европейской цивилизации. Будущее России — в примере Европы, в заимствовании ее государственного, общественного, технологического опыта. Русские должны по примеру ведущих европейских стран выстраивать свою государственность, развивать парламентаризм, демократические традиции, повышать культуру. Важное место западники отводили вопросу о том, что россиянин, наконец, должен осознать себя как независимую творческую личность, знающую и уважающую свои права.
Славянофилы заняли противоположную позицию. У России — своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Россия — земля не государственная, а общинная, семейная. В ней, прежде всего, сильны традиции коллективизма, коллективной собственности. Русский народ не претендует на государственную власть, он доверяет ее монарху, который подобен отцу в семье, его слово и воля — живой закон, не подлежащий оформлению в виде конституций и хартий. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера.
Именно она и указывает россиянам их истинное предназначение — к истинному нравственному самоусовершенствованию.
Цель работы: проследить становление и развитие славянофильства.
Для достижения цели автором в процессе исследования были поставлены следующие задачи:
1. Изучить историю строительства славянофильства;
2. Рассмотреть личность А.С. Хомякова, как идеолога славянофильства;
3. Рассмотреть личность И.В. Киреевского, как одного из виднейших представителей славянофильства
Структура курсовой работы определена ее целью и задачами. Ра-бота состоит из введения, трех пунктов, заключения и списка использованной литературы.
Выдержка из текста
Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
Глава I. История строительства славянофильства………………………… 5
§
1. Период становления славянофильства (1839-1848) ……………………..… 6
§
2. Период утверждения славянофильства как одного из ведущих течений русской общественной мысли (1848 — 1855) …………………………………… 6
§
3. Период «действенного славянофильства» (1855 — 1861) …………………..7
§
4. Период распада славянофильского кружка и разложения самого славянофильства (1861 — 1875) …………………………………………………..8
Глава II. Родоначальники славянофильства А.С. Хомяков, И.В. Киреевский………………………………………………………………………10
§ 1. А.С. Хомяков как идеолог славянофильства……………………………… 10
§ 2. И.В. Киреевский — один из виднейших представителей славянофильства………………………………………………………………… 12
Заключение…………………………………………………………….………..16
Список использованной литературы…………………………………..…… 18
Список использованной литературы
1. Алексеев А. Славянофилы в поисках идеала // Наука и жизнь. № 11, 2010.- С. 46-54
2. Благова Т. И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков, И. В. Киреевский.- М., 1995. – 277с.
3. Дудзинская Е.А. Славянофилы в пореформенной России. – М.: Наука, 1994. – 277 с.
4. Каменский З. А. Философия славянофилов. Иван Киреевский и Алексей Хомяков. — СПб.: РХГИ, 2003.- 533с.
5. Мирошниченко Е. И. Общественно-политическая мысль и общественное сознание// Философское образование. № 10, 2011. – С.169- 183
6. Скоробогатько Н. В. Историко-философские очерки о ранних славянофилах // Философское образование. № 16, 2007.- С.11-22
7. Цимбаев Н.И. Славянофильство (из истории русской общественно-политической мысли XIX века).
– М.: Изд-во МГУ, 1986. – 274 с.
