Пример готового реферата по предмету: Педагогика
Содержание
Введение
Основная часть
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
На сегодняшний день практически все отмечают огромный потенциал данного курса для формирования личности учащихся, усвоения ими нравственных и духовных принципов. Сторонники введения курса в школьную программу справедливо утверждают, что данный курс спо собствует формированию и воспитанию высоконравственной и духовной личности, истинных граждан и патриотов за счет своего культурологического направления.
Отвечая на этот вопрос, можно сказать, что задача педагогической работы — повышение образованности учеников, расширение их кругозора и, в конце концов, увеличение их уровня культурности, а помимо всего этого, предмет должен послужить развитию у обучающихся духовной безопасности. Цель работы – изучить основы курса «Основы религиозных культур и светской этики» в начальной школе.Определить принципы практического внедрения уроков ОРКСЭ в начальной школе
В Стандартах нового поколения говорится, что задача школьного воспитания – формирование целостной картины мира и целостного духовного опыта подрастающих поколений.В контексте вышесказанного рассматривается введение в школьный курс нового предмета «Основы религиозной культуры и светской этики».
Теоретико-методологической базой исследования являются положения, содержащиеся в трудах С. Л. Рубинштейна [7], А. Н. Леонтьева [26], А. В. Брушлинского [6]
религиозных деятелей и философов (И. А. Ильина [24], В. С. Соловьева [17], К. Д. Ушинского [18], А. С. Макаренко [51], В. А. Сухомлинского [18]) современных мыслителей (Д. С. Лихачева[5], патриарха Алексея [36, 37]).
Источниковая база. Нормативные акты Российской Федерации, научные труды отечественных и зарубежных ученых по решаемой в исследовании проблеме, результаты социологических исследований, по смежным проблематикам проводимыми в последние годы, а также статистические данные Госкомстата России.
Уроки ОРКСЭ в начальной школе во многом зависят то того, насколько качественно учитель подошел к формированию материалов, насколько он умеет их использовать. Особенно важным для изучения является использование современных средств в организации дидактических подходов к тому, чтобы повышать интерес детей к ОРКСЭ, формировать у них самоцель к использованию доступных технологий самостоятельно.
Сегодня в обществе складывается неблагоприятная ситуация в вопросах духовно-нравственного воспитания молодежи. Причины составляют, главным образом: деградация морально-нравственных, этических норм в обществе; резкое снижение физич еской подготовки молодежи. Задаваясь вопросами о будущем детей, мы обращаемся к прошлому, к жизненному опыту всех времен и поколений — народной философии, мудрости традиционного мировоззрения. Народ, забывший историю и культуру предков, обречен на духовное вымирание. Именно поэтому чувствуется острая необходимость в изучении основ традиционной народной культуры, возрождение национального характера. Именно в переходный период, в конце четвертого в начале пятого класса, начинается наложение образовательного к ризиса на возрастные особенности детей. В этот переходный момент происходит адаптация, трансформируются отношения к себе, к школе, к семье.
Складываются новые ценностные ориентиры. Главное, чтобы отказ от ценностей детства и переход к ценностям взрослой жи зни протекал в рамках определенного культурного и мировоззренческого пространства. Приобщение к религиозной и нерелигиозной традициям в школе не приводит школьника к их обязательному принятию, но оно позволяет решить важный психолого-педагогический вопрос: младший подросток при любых обстоятельствах формирует личную систему новых ценностей, но если он это делает, имея ясное представление о высших ценностях, в которых сконцентрирован лучший нравственный опыт человечества, то его собственный процесс переоценк и будет осознанным и позитивным. На это направлен курс «Основы религиозных культур и светской этики».
К концу первого цикла идет формирование навыков преподавания чтения учебных текстов по специальности объемом 1200-1400 лексических единиц. При этом преподается грамматика, основы перевода, основы письменной речи. В рамках третьего цикла происходит формирование навыков преподавания устной и письменной речи на текстах, связанных с профессиональной деятельностью учащихся.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Анализ обязательного минимума содержания программы курса «Основы религиозных культур и светской этики» показывает, что ведение данного предмета предполагается на культурологической основе, а это означает, что изучаемое содержание рассматривается как исторически развивающиеся культурные феномены, результаты духовной и материальной деятельности людей. В то же время само название предмета позволяет обратиться к глубоким смысловым основаниям православной культуры, не только объяснить ее внешние проявления в материальном и поведенческом аспекте, но и донести до обучающихся на уровне понимания те религиозные смыслы, которые лежат в ее основе. Кроме того, сформулированные в ФГОС цели и требуемые результаты преподавания основ православной культуры показывают ясно выраженный воспитательный характер данного предмета. Это значит, что его изучение предполагает вхождение обучающегося в православную культуру, присвоение ее ценностей, усвоение присущих ей образов деятельности и как перспективный результат этого процесса – становление его личностной и гражданственной позиции на основе самостоятельно выбранных мировоззренческих установок.
Список литературы
1.Абайдуллина Р.К. Актуальные вопросы введения курса ОРКСЭ. Проблемы и пути решения. Значение предмета в наши дни./Основы религиозной культур и светской этики. Март, 2013. Режим доступа: http://www.orkce.ru/node/474
2.Булославская Н. Основы светской этики. 4-5 кл. – М.: Дрофа, 2012. – 176 с.
3.Рябцева Т.А. Роль ОРКСЭ в формировании личности ребенка./Основы религиозной культур и светской этики. Март, 2013. Режим доступа: http://www.orkce.ru/node/474
4.Тишков В., Шапошникова Т. Основы религиозных культур и светской этики. 4-5 классы. Книга для учителя. – М.: Просвещение, 2011. – 240 с.
5.Юлькова М.В. Развитие творческих способностей школьников при изучении курса ОРКСЭ. Март, 2013. Режим доступа: http://www.orkce.ru/node/474
список литературы
