Введение
Глава 1. Икона: особенности, виды, история возникновения, философская подоплека
Глава 2. Символика иконы
2. 1. Символика цвета
2. 2. Символика вещей
2. 3. Монограммы
2. 4. Символика изображений из священных книг
Заключение
Список использованной литературы
Содержание
Выдержка из текста
№41 Кто из русских мыслителей называл русскую икону «умозрением в краске»?№51 Назовите княгиню, деятеля русской культуры, директора Петербургской Академии наук?№53 Как называется направление в русской общественной мысли, выражавшее протест против заимствования элементов культуры Запада?
Отчасти эта тема уже привлекала внимание исследователей, таких как В.В Бычков, Н.
Анонимность древнерусской культуры неразрывно связана с ее каноничностью, господством внеличностных форм и стилей. Именно через канонические нормы, правила, традиции, жестко зафиксированные во всех сферах художественной культуры, полнее всего выражалось ее соборное начало. Повторяемо приемов, заимствование из одного произведения в другое, устойчивость форм и ситуаций, каноничность идеализированных героев и сюжетов, абстрагирование от конкретных деталей были призваны продемонстрировать вечность и неизменность происходящего и изображаемого. Поэтому творения художников того времени, часто оставаясь безымянными, пережили века.
Известно, что развитие Российского государства происходило в своеобразных условиях.
Эволюция тяблового иконостаса в русском искусстве
В каждой стране есть свои излюбленные блюда, особые традиции застолья, приготовления пищи.
Философ А. Ильин думал так же, он писал, что «… государство, пытающееся присвоить себе силу и достоинство церкви, творит кощунство, грех и пошлость. Церковь же, пытающаяся присвоить себе власть и меч государства, утрачивает свое достоинство и изменяет своему предназначению…»
3. Рассмотреть влияние практик социальной работы РПЦ на мироощущение и психоэмоциональное состояние пожилых людей и людей с ограниченными возможностями (на примере клиентов ГБУСОН РО ДИПИ №2 в г.Таганроге)
Список источников информации
1.Бобров Ю. Г. Основы иконографии древнерусской живописи. – СПб: Аксиома, 1995.
2.Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. – Спб.: Православная литература, 1994.
3.Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Спб., 1894 (репринт: М., 1992)
4.Лосский В. И. Образ Бога и образ раба// Православная икона. Канон и стиль. Сост. Стрижев А. – М.: Православный паломник, 1998.
5.Мейендорф, И. Введение в святоотеческое богословие. М., 1992; Минск, 2001.
6.Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. Антология. – М.: Православие, 1994.
7.Языкова И. К. Богословие иконы. – М., 1995.
список литературы