Пример готового реферата по предмету: Литература
Содержание
Оглавление
Введение 2
1. Русские "кавказцы" в изображении М.Ю. Лермонтова (роман "Герой нашего времени" и очерк "Кавказец") 4
Заключение 10
Список использованной литературы 12
Выдержка из текста
Введение
Михаил Юрьевич Лермонтов – явление в российской литературе весьма и весьма неоднозначное. Он прожил не много – всего
2. лет и произведений его осталось не так и много, однако личность поэта до сих пор не считается разгаданной и понятой до конца. Что касается профессиональной критике – то еще с прижизненных публикаций поэта в ней отражается та самая неоднозначность, порой переходящая в самую настоящую борьбу, отражающую основную канву исторического развития России, ее культуры и общества.
Николай Гоголь, со слов Василия Жуковского – признанного основоположника поэтического романтизма России, определил творчество Михаила Лермонтова как «безочарование". И эту трактовку разделяют по сей день люди абсолютно разные, периоды жизни, которых – разделены десятилетиями, поколениями и целыми эпохами. Николай Васильевич Гоголь в своем труде, посвященном российской поэзии показал творчество Михаила Юрьевича Лермонтова в чуть ли не меньшем объеме – чем творчество малоизвестного Николая Языкова.
Близкий друг Жуковского, Пушкина и Гоголя Петр Александрович Плетнев сказал о Михаиле Лермонтове так: "Это был после Байрона и Пушкина фокусник , который гримасами своими умел толпе напомнить своих предшественников. Придет время, и о Лермонтове забудут". И, в общем-то примерно также думали о поэзии Лермонтова все современники знакомые с его творчеством.
Посмотрите: "Поэзия Лермонтова — это тоска души, болеющей от своей собственной пустоты вследствие безверия и отсутствия идеалов", — сказал Иван Аксаков. Достоевский говорил про своего Ставрогина: "в злобе выходил прогресс даже против Лермонтова". Мистик и исследователь Владимир Соловьев завершил историю всеобщего “безочарования” Лермонтовым, высказав опасения за религиозную судьбу того, в котором "демон кровожадности" к концу жизни уступил "большую часть своей силы своему брату, "демону нечистоты"
Он определил путь Лермонтова, как гибель, а долг читателей увидел в том, чтобы обличением демонизма, обуявшего Лермонтова "демона гордости", "уменьшить хоть сколько-нибудь тяжесть, лежащую на этой великой душе.
Таким образом, очевидным следует полагать факт, что девиантное религиозное самосознание Михаила Лермонтова отмечалось наблюдателями еще при его жизни.
Интересно, что ставший зачинателем изучения литературного наследия Лермонтова Виссарион Белинский, поначалу также разделял общее мнение о личности поэта. Однако — изменил его, глубже вникнув в суть творчества Михаила Юрьевича. Знаковыми для трактовок творчества М. Лермонтова также стали работы Аполлона Григорьева, который на фоне конфронтации, в основе которой лежала «борьба с гордыней духа, занесенной с Запада», — сумел глубоко вникнуть в его творчество.
Цель работы рассмотреть отражение русских кавказцев в изображении М.Ю. Лермонтова на примере романа « Герой времени» и очерк « Кавказец».
Из поставленной цель были выявлены следующие задачи:
- Ознакомиться с работами М.Ю. Лермонтова, посвященных Кавказу,
- выявить грани художественного таланта поэта в произведениях, посвящённых Кавказу.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Лермонтов: Картины, акварели, рисунки. — Москва, «Изобразительное искусство»,1980г.
2. И. Андроников Лермонтов.- Москва, «Советский писатель», 1951г.
3. Лермонтовская энциклопедия. – Москва, «Советская энциклопедия», 1981г.
4. Михаил Юрьевич Лермонтов. Кавказец. Очерк, 1841г Издательство "Правда". Москва. 1969. Собрание сочинений в четырех томах.
5. А.В. Попов Лермонтов на Кавказе. – «Ставропольское книжное издательство», 1954г.
6. «Русские писатели в нашем крае» — сборник статей — «Ставропольское книжное издательство», 1958г.
7. О творчестве Лермонтова: Дополнительный материал // Читаем, учимся, играем. – 2004. –
1. октября. – С. 5.
8. Андроников, И. Негаснущий образ поэта:
19. летие М. Ю. Лермонтова / И. Андроников // Литературная Кубань. – 2004. — № 19. – С. 2 – 3, 4.
9. http://lermontov.info
