Пример готового реферата по предмету: История
Содержание
Введение 3
1. Рыцарство, вера и служба 5
1.1. Рыцарь как воин Христов 5
1.2. Служба как образ жизни 7
2. Отношения в жизни западноевропейского рыцарства 9
2.1. Властные отношения в сознании рыцарей 9
2.2. Куртуазная любовь 10
Заключение 13
Библиографический список 14
Выдержка из текста
В период с двенадцатого по четырнадцатый век в Западной Европе идет формирование новой элитарной светской культуры – рыцарской культуры. В ее аспекте рыцарство, можно рассматривать с разных точек зрения, с одной стороны это сословие, с другой часть социальной культуры средневековой Европы. Кроме того рыцарь это верный вассал своего сюзерена, он же защитник обиженных и слабых, землевладелец, и в это же время рыцарь верно служит своей Прекрасной Даме. При этом рыцарь, прежде всего воин, что еще более важно воин Христов, боец за веру Христову, участник Крестовых походов.
Из-за такого многообразия социальных статусов для анализа рыцарской культуры необходимо определить точно само понятие «рыцарь». Термин «рыцарь» ведет свое происхождение от слов «всадник», «кавалерист». Более широкое толкование термина звучит как «конный воин из дворян, носивший тяжелое вооружение и отличающийся неустрашимостью, высокими воинскими идеалами, поклонением женщине». В русском языке слово «рыцарь» появилось около 1388 г (звучало как «рыцерь»), оно имеет немецкое происхождение и сходно звучит у всех славянских народов: лицар по-украински, ритирж по-чешски, ритьер по-словацки, рицерз по-польски, рыцар по-белорусски.
Данное сословие было представлено во всех трех странах католической Европы, и оказало огромное влияние на все сферы жизни общества: религию, общественное устройство, политику, экономику и культуру. Сами же рыцари существовали несколько обособленно от общества и представляли собой как бы государство в государстве и любыми доступными им способами старались подчеркнуть свои отличия от простолюдинов и горожан. Одной из основных идей средневековой европейской культуры стал образ рыцаря как воина-защитника: сначала – просто защитника слабых и обиженных от вполне реального внешнего врага — викинга, араба или венгра, а затем — как охранителя христианского мира в целом, защищая католическую церковь от язычников. Поэтому образ рыцаря воспринимался как образ человека, полностью посвятившего себя воинскому делу. Рыцарь и сам осознавал себя, прежде всего воином, поэтому служил церкви и господину верой и правдой, ставя честь и верность во главу стола.
Целью данной работы является изучение рыцарской культуры западноевропейского средневековья.
Для достижения цели необходимо решить ряд задач:
- изучить отношение рыцарей к религии;
- изучить отношение рыцарей к службе;
- изучить восприятие властных отношений в сознании рыцарей;
- изучить романтические рыцарские идеалы и ценности рыцарей.
Актуальность данной темы обусловлена постоянным интересом к рыцарской культуре и феномену рыцарства в целом со стороны научного сообщества и околонаучных кругов. Основной идеей исследование является расширение знаний по вопросу рыцарской культуры, которая оставила после себя значительное культурное наследие, дав толчок развитию музыки, поэзии и ряда других искусств в Западной Европе.
Список использованной литературы
1. Арутюнян Ю.И. Образ святого Георгия в средневековой воинской культуре // Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств.- 2009.- Т. 185.- С. 160-168.
2. Батурин А.П., Полищук Н.Д. Рыцарский идеал женщины и любви в куртуазной культуре западноевропейского средневековья // Вестник Кемеровского государственного университета.- 2008.- № 2.- С. 16-20.
3. Белоусов Д.С. Восприятия властных отношений в сознании средневекового рыцарства // Власть.- 2014.- № 2.- С. 150-153.
4. Голодова Е.А. «Fauth» (вера) как основополагающая ценность рыцарского кодекса поведения // Известия Волгоградского государственного педагогического университета.- 2014.- № 7 (92).
- С. 69-74.
5. Желнова Ю.Н. Серенада: от средневековья к новому времени // Южно-Российский музыкальный альманах // 2008.- № 1.- С. 49-57.
6. Килимник Е.В. Особенности рыцарской культуры в средневековой Европе.- [Электронный ресурс].
http://www.rusnauka.com/18_ADEN_2012/Istoria/2_113616.doc.htm. Дата доступа: 9.10.2016.
7. Орлова Е.И. «Воспитание службой» в европейской культуре рыцарского средневековья // Известия Волгоградского государственного педагогического университета.- 2009.- № 8.- С. 8-12.
8. Шалдунова Т.Н. Духовно-рыцарские ордены – особый тип культуры средневекового западноевропейского общества (на примере ордена Св. Иоанна Иерусалимского и Ордена тамплиеров) // Символ науки.- 2015.- № 7-2.- С. 41-50.
