Содержание
Введение……………………………………………………..…………………….3
Глава 1. Феномен самозванчества в России…………………………………….5
1.1 Династический кризис в конце XVI века……………………………………5
1.2 Причины появления самозванчества…………………………………………6
1.3 Неудача правления Бориса Годунова, возникновение самозванцев……..11
Глава 2. Самозванцы XVII века…………………………………………………15
2.1 Лжедмитрий I…………………………………………………………………15
2.2 Лжедмитрий II……………………………………………………………….20
Заключение……………………………………………………………………….30
Список использованной литературы……………………………………………33
Выдержка из текста
К числу наиболее трудных и сложных эпох, которых в истории России было немало, относится и так называемое Смутное время – тридцатилетие с конца XVI в. по 20-е годы XVII в., время, ставшее переломным в судьбах страны. А также время возникновения феномена самозванчества в России.
Смутное время взяло свое начало и развитие с пресечение царской династии. Ведь в России царь был не только держателем государственной власти, но и носителем традиционного идеала «правды». Именно благодаря сохранившимся еще языческим представлениям царь в России рассматривался как «Отец» народа, царь-батюшка. Русское православие знало не только небесный идеал христианства, но и земной идеал «святой Руси», и главную роль отводилась «настоящему», православному царю. Царский род оборвался, это была катастрофа которая означала крах всей системы ценностей.
И это же вызвало и социальное возмущение, беспокойство, были и выступления народа против власти. И если в европейских странах такие движения возглавлялись в основном религиозными деятелями-протестантами, то в России во главе таких движений становились в основном самозванцы, провозглашавшие, что они являются «законными» царями.
В русском самозванчестве много уникального. Сакрализация царской власти в общественном сознании русского средневековья не только не препятствовала распространению этого явления, но и способствовала ему.
Не менее примечательны и та огромная роль, которая принадлежит самозванцам в отечественной истории XVII—XVIII вв.
Актуальность темы самозванства в России является достаточно разработанной и интересной. С культурологической точки зрения этот феномен уже изучался, но исследование его далеко не закончено. Остается еще много нерешенных вопросов в истории этого явления и вряд ли когда-нибудь все они будут решены.
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. «История России с древнейших времен до конца XVII века» отв. редакторы А.Н. Сахаров, А.П. Новосельцев. Москва АСТ. 2003.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского: В 12-ти т… — 5-е. — СПб: Эйнерлинг, 1842-1844. — Т. I. — С. 35—36.
3. Ключевский В.О. «Русская история» Полный курс лекций в трех книгах. Книга Вторая. Москва «Мысль» 1993г.
4. Костомаров Н.И. «Смутное время Московского государства в начале XVII -ого столетия». М., 1997.
5. Костомаров Н.И. «Кто был 1-ый Лжедмитрий?» М.,»Юность», 1994.
6. Краткая Еврейская Энциклопедия. — Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1976 — 1982. — Т. 7. — С. 290.
7. Платонов С.Ф. «Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв.» М., 1999.
8. Скрынников Р.Г.. Самозванцы в России в начале XVII в., Новосибирск, 2003.
9. Скрынников Р.Г., История России IX-XVII в. М., 2003.
10. Соловьёв С. М. Книга IV // История России с древнейших времён.). М.: «ИНФРА», 2006.
11. Тюменцев И. О. Смута в России в начале XVII столетия: движение Лжедмитрия II. М.: «ИНФРА», 2007.
12. Успенский Б.А. Семиотика истории. Семиотика культуры. Издательство «Гнозис», М.:1994.