Введение
Образ Сатаны во фресках Филиппо Липпи и Луки Синьорелли
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
По свидетельству слова Божия, начало греха идет от Диавола. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1Иоан. 3:8). Слово «диавол» значит «клеветник» из сопоставления указаний Священного Писания видим, что он один из разумных духов, ангелов, уклонившихся на путь зла. Обладая, как все разумные существа, свободой, данной ему для совершенствования в добре, он «в истине не устоял» и отпал от Бога. Спаситель сказал о нем: «он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан. 8:44). Он повлек за собой падение других ангелов. В посланиях ап. Иуды и ап. Петра читаем об ангелах, «не сохранивших своего начального достоинства, но покинувших свое жилище» (Иуды ст.6, Сравн. 2 Петр.2:4).
Первая глава посвящена эстетическим тенденциям эпохи, которая предшествовала появлению стиля модерн (или ранний этап развития стиля модерн). Во второй главе дается характеристика эстетической программы стиля модерн и ее воплощения в искусстве Западной Европы.
Если брать греческую мифологию, то еще Платон утверждал, что в каждом человеке живет даймон. Слово это, кстати, не имеет ничего общего с демонами, так как переводится как божественное. Это существо указывает верный путь человека в мире, направляет его.
Всю свою жизнь он положил на служение искусству и снискал славу самого независимого живописца Франции первой половины XIX века, а его открытия в области колорита наметили путь развития французской живописи вплоть до конца столетия.
Актуальность данной темы обусловлена постоянным интересом к рыцарской культуре и феномену рыцарства в целом со стороны научного сообщества и околонаучных кругов. Основной идеей исследование является расширение знаний по вопросу рыцарской культуры, которая оставила после себя значительное культурное наследие, дав толчок развитию музыки, поэзии и ряда других искусств в Западной Европе.
Венеция праздничная и повседневная в живописи, графике и декоративно — прикладном искусстве XVIII века
Актуальность работы обусловлена тем, что натуралистическая живопись запечатлевает повседневность, в которой живет и творит художник, и, изучая искусство и историю сегодня нам не может не быть интересно как жили в прошлые века.
Список источников информации
1. Искусство Итальянского Ренессанса. – Кённеман, 2002.
2. Ильин В.Н. Шесть дней творения. Париж, 1939.
3. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. – М.: Крон-Пресс, 1999.
список литературы