Пример готового реферата по предмету: Философия
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1.Философские взгляды Демокрита
2.Теория познания Демокрита
3.Философские взгляды Платона
4.Теория познания Платона
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Так основным способом поиска ответов на извечные вопросы у Платона становится диалог – путем последовательных вопросов и ответов мыслитель выдвигает и аргументирует собственную точку зрения относительно природы вещей.Взгляды Аристотеля на предмет мудрости не совпадают с учением Платона об идеях как основе возникновения вещей. В своей «Метафизике» Аристотель отмечает, что философия исследует сущее и его атрибуты, высшие принципы или причины бытия.
Теория познания изучает всеобщее в познавательной деятельности человека безотносительно к тому, какова сама эта деятельность: повседневная или специализированная, профессиональная, научная или художественная. В этом отношении некорректно отождествление теории познания с эпистемологией (теорией научного познания), допускаемое в ряде философских публикаций, в том числе в «Философском энцикло — педическом словаре». Широко распространено такое отождествление в современной западной философской литературе. Однако целесообразно разграничивать эти понятия, связывая эпистемологию только с анализом научного познания и включая ее в гносеологию. Здесь мы присоединяемся к мнению А. И. Ракитова о том, что научное познание мира обладает целым рядом специфических черт, которых мы не находим в обыденном, художественном, религиозном и ином познании; а поскольку исследования познавательных процедур и операций, критериев и способов образования абстракций, осуществляемых в научной деятельности, представляют для теории познания исключительный интерес, постольку в ней целесообразно выделить особый уровень или раздел, в котором будут сосредоточены проблемы собственно научного познания — эпистемологию («Философские проблемы науки. Системный подход». М., 1977. С. 23— 24).
К числу понятий, относящихся к эпистемологии, можно отнести понятия эмпирического и теоретического уровней познания, понятия стиля научного мышления, метода научного познания и т. п. Все они являются также и понятиями теории познания.
Проблема познания является одной из важнейших в философии. Теорию познания (или гносеологию) в общем виде можно определить, как раздел философии, в котором изучаются природа познания, его возможности и границы, отношение знания к реальности, субъекта — к объекту познания, выявляются условия достоверности и истинности знания. Феррером в 1854 г), учение о познании стало разрабатываться со времен Гераклита, Платона, Аристотеля.
Проблема истины — ведущая проблема в философии познания. Все проблемы теории познания касаются либо средств и путей достижения истины (дискурсивных и интуитивных, чувственных и рациональных), либо форм существования истины (понятие факта, теории, гипотезы), либо методов её познания, форм ее реализации.Человеческая деятельность, социальная практика человека, человеческая активность невозможны без познания их результата, такого как истина.
Интерактивная шпаргалка, для устного экзамена.
Мировоззрение целостный взгляд на мир и место в нем человека. Русский философ XIX в. Владимир Соловьев в статье «Идея «сверхчеловека» определил мировоззрение как «умственное окошко». (4; с. 13) В своей статье Соловьев сравнил три таких «окошка»: экономический материализм К. Маркса, «отвлеченный морализм» Льва Толстого и теорию «сверхчеловека» Ф. Ницше. Он писал: «В окошко экономического материализма мы видим один задний, или как французы говорят, нижний двор… истории и современности; окно отвлеченного морализма выходит на чистый, но уж слишком, до совершенной пустоты чистый двор бесстрастия, опрощения, непротивления, неделания и прочих без и не; ну а из окна ницшеанского «сверхчеловека» прямо открывается необъятный простр для всяких жизненных дорог, и если, пускаясь без оглядки в этот простор, иной попадает в яму, или завязнет в болоте, или провалится в живописную, величавую, но безнадежную пропасть, то ведь такие направления ни для кого не представляют безусловной необходимости, и всякий волен выбрать вон ту верную и прекрасную горную дорожку, на конце которой уже издалека сияют средь тумана озаренные вечным солнцем надземные вершины» (3; с. 15).
Познание есть социальное, исторически развивающееся отношение человека к миру, процесс отражения в человеческом сознании в форме идеальных образов объективной реальности, осуществляемый в ходе практической деятельности людей.
Данную задачу можно разрешить апеллируя различными методами познания, которые позволяют получить ответы на заданные вопросы.В самом общем смысле метод познания — это способ расширения границ сознания индивида, то есть инверсия получаемой им картины мира.Таким образом, изучение императивов познания является актуальным вопросом современной науки, так как позволяет познавать глубинную связь явлений, вскрывать их сущность, открывать законы и закономерности.
Литература
1.Асмус В. Ф. Платон. М., «Мысль», 1975. 220 с. (Мыслители прошлого).
2.Виц Б. Б. Демокрит.— М.: Мысль, 1979.— 212 е.— (Мыслители прошлого).
3.Хрусталев Ю.М. Общий курс философии. В 2 т. Т 2. — М: ГОУ ВУНМЦ МЗ РФ, 2003. — 448 с.
4.Юлов В.Ф. История и философия науки: Учебное пособие/В.Ф. Юлов – Киров, 2007. – 573 с.
5.Кунцман П., Буркард Ф.-П., Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. / Худож. Аксель Вайс; Науч. ред. пер. В.В. Миронов. — М.: Рыбари, 2002. — 268 с.
список литературы
